【文化評(píng)析】

　　作者：封壽炎（媒體評(píng)論員）

　　日前，國(guó)家文物局等6部門(mén)聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)民間收藏文物管理 促進(jìn)文物市場(chǎng)有序發(fā)展的意見(jiàn)》，從鑒定服務(wù)、市場(chǎng)供給、流通渠道、市場(chǎng)環(huán)境等方面著手規(guī)范，為促進(jìn)民間文物收藏的發(fā)展繁榮提供政策保障。

　　在歷史知識(shí)和傳統(tǒng)文化持續(xù)走紅的當(dāng)下，民間文物收藏?zé)岢币呀?jīng)從小眾走向大眾，成為文化消費(fèi)的新熱點(diǎn)。文物收藏與一般的商品消費(fèi)、文化消費(fèi)都不太一樣。文物的真?zhèn)舞b定、修復(fù)保管、展覽展示，文物歷史價(jià)值的評(píng)估、文化價(jià)值的闡釋?zhuān)夹枰叨鹊膶?zhuān)業(yè)技能和淵博的歷史文化知識(shí)。文物的來(lái)源、登記、流通、交易、出入境管理等方面也涉及大量政策法規(guī)。如果缺乏有關(guān)部門(mén)的法規(guī)政策和專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能支持，民間文物收藏很容易滋生亂象。比如文物的真假鑒別、合理估價(jià)難以妥善解決，假文物、來(lái)源非法文物屢禁不止，非法交易、市場(chǎng)欺詐現(xiàn)象高發(fā)頻發(fā)等。

　　隨著此次新政策的全面落實(shí)和深入實(shí)施，上述種種制約性因素都有望得到逐步化解。當(dāng)然，民間文物收藏實(shí)現(xiàn)規(guī)范有序、發(fā)展繁榮，除了需要來(lái)自專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和法規(guī)政策的“硬支持”之外，來(lái)自文化的“軟支持”“軟服務(wù)”也不可或缺。

　　文物具有稀缺性和珍貴性，因此具有較高的市場(chǎng)價(jià)值。如果文物知識(shí)、歷史文化知識(shí)得不到充分普及，文物的市場(chǎng)價(jià)值很容易被帶偏焦點(diǎn)，使人們把關(guān)注點(diǎn)窄化到“天價(jià)”上面，用金錢(qián)衡量文物。事實(shí)上，文物最根本的價(jià)值不是“天價(jià)”，而是其身上承載的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。通過(guò)文物提供的實(shí)證支撐，可以探索、重構(gòu)特定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化習(xí)俗和生產(chǎn)力水平。通過(guò)不同文物之間形成“互文”，可以使特定歷史時(shí)期的真實(shí)圖景，得以最大限度地重構(gòu)和再現(xiàn)。而且，這些歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史事實(shí)還形塑著當(dāng)下和未來(lái)，提供借鑒和啟迪意義。

　　文物所具有的這些歷史文化價(jià)值往往超出民間收藏者、愛(ài)好者的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，需要文博機(jī)構(gòu)、文化研究機(jī)構(gòu)提供支持和服務(wù)。而且，這些知識(shí)、文化和思想一旦被廣大群眾理解掌握，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量，帶來(lái)巨大的社會(huì)效益。

　　筆者曾參加一場(chǎng)“宋茶雅集”，至今記憶猶新。幾位宋瓷收藏者、愛(ài)好者圍坐一起，品鑒宋瓷茶具實(shí)物，講授、交流其發(fā)展源流、脈絡(luò)，點(diǎn)評(píng)藏品的工藝特征、歷史故事和文化審美價(jià)值。還以文獻(xiàn)記載和書(shū)畫(huà)作品佐證，探討宋代點(diǎn)茶與日本抹茶的異同，體驗(yàn)點(diǎn)茶的制茶飲茶規(guī)程、禮儀，試圖重現(xiàn)一幅宋人日常生活的圖景。手里輕握的宋瓷茶杯仿佛打開(kāi)了時(shí)空穿越之門(mén)，使人得以領(lǐng)略千年之前的生活美學(xué)。對(duì)于類(lèi)似的民間文物收藏文化活動(dòng)，文博機(jī)構(gòu)可以提供指導(dǎo)支持，使其更加專(zhuān)業(yè)、規(guī)范、豐富。比如，專(zhuān)業(yè)人員可以從民間收藏的宋瓷文物入手，講解它在瓷文化歷史傳承脈絡(luò)中的所處位置，在制瓷工藝和美學(xué)方面取得的突破。它與其他門(mén)類(lèi)的宋代文物之間如何聯(lián)結(jié)，與宋代當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)生活又如何聯(lián)結(jié)。由此，從一件宋瓷茶具入手，就可以重現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們喝茶的規(guī)程、服飾、禮儀、習(xí)俗，進(jìn)而勾勒、還原、重現(xiàn)當(dāng)時(shí)更廣闊的日常生活圖景，在充滿趣味的講解中，使人們獲得歷史、知識(shí)、文化和美學(xué)的熏陶。

　　這些歷史文化知識(shí)不但幫助人們更好理解歷史，對(duì)于當(dāng)下也極具價(jià)值。依托富庶的經(jīng)濟(jì)條件，宋代的生活美學(xué)達(dá)到很高的境界。“極簡(jiǎn)美學(xué)”成為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一座高峰，受其影響，書(shū)畫(huà)、瓷器、家具都體現(xiàn)出高度簡(jiǎn)潔、凝練的藝術(shù)之美。在當(dāng)下物質(zhì)高度充裕之余，社會(huì)也面臨著如何更有教養(yǎng)、更講禮儀，人們也面臨著進(jìn)一步提高文化藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的任務(wù)。一個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)和審美能力，還需要穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序、良政善治的社會(huì)治理提供支撐。因此，提高社會(huì)的審美素養(yǎng)水平，可以帶來(lái)一系列積極正面的社會(huì)效益。這些都是文物收藏、歷史文化知識(shí)推廣普及對(duì)于當(dāng)下和未來(lái)的意義。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年12月31日 02版）