大寒是二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣。與大寒相關(guān)的民俗活動豐富有趣，祭灶神、尾牙祭、喝臘八粥等。

　　“寒”字的構(gòu)造，從古至今基本沒有太大變化：寶蓋頭代表房屋，最下邊兩點意味著冰天雪地，中間的部分則象征一個人依偎著茅草取暖。

　　中國藝術(shù)講求書畫一體，造字與繪畫，都在追求與自然萬物融為一體，天人合一。有的畫家們喜愛以鄉(xiāng)土為背景來表現(xiàn)大寒節(jié)氣。王太利的《地坑院的晚冬》，以深沉的暖色為基調(diào)，畫中人蜷縮的憨態(tài)詮釋了畫面的溫度。此外，地坑院在中國已經(jīng)有數(shù)千年歷史，又稱“天井院”“地下四合院”，是仰韶文明的符號。

　　冬日里的鳥兒最為人們所喜聞樂見。周中耀的《冬容》里，精勾微描的兩只鳥兒相互依偎，棲息在石頭上，羽毛的紅、積雪的白與芭蕉的黃共同構(gòu)建起充滿詩意的深冬景致。任重的《雪竹幽禽》展示了絹本材質(zhì)的細(xì)密精致，畫中鳥兒纖毫畢現(xiàn)，神情安然，在雪竹的映襯下趣味十足。吳向東的《大寒小寒又一年》和宋榮耀的《晚冬》都是以雪景入畫，積雪覆蓋了大地的凍土和村屋的磚墻，但隨著雪的升華，凍土的棱角與堅實的磚墻，似乎顯露出一種被寒風(fēng)“削”出來的鋒利，而油畫則格外擅長表現(xiàn)這種層次感。還有的畫家，則用寫實的繪畫來抒發(fā)對時間的哲思。

　　有學(xué)者認(rèn)為，“漁樵”和“山水”是解讀中國傳統(tǒng)文化的一個密碼。劉金貴的《大寒》，孤舟獨叟、紅梅冬雪，寥寥數(shù)筆便把一江寒意化為思古的幽懷。老樹的《大寒》布局疏朗、用色溫和，未合上的書卷、未交代的時分，這幅畫傳遞出了另一種對時間的感悟：天地雖然蕭瑟，春風(fēng)快要吹來?？粗┗o落，等著梅花綻開。

　　歲月流轉(zhuǎn)，大寒是嚴(yán)冬的結(jié)束，也是新生的開始。（滄潔）