国产猛烈尖叫高潮视频免费,久久狠狠中文字幕,国内精品视这里只有精品,亚洲无码一区精品视频

  • <var id="al248"><td id="al248"></td></var>

  • <table id="al248"><acronym id="al248"><bdo id="al248"></bdo></acronym></table>

    <u id="al248"><p id="al248"></p></u>

      1. <progress id="al248"><p id="al248"><thead id="al248"></thead></p></progress>
        1. 中國西藏網(wǎng) > 即時新聞 > 文化

          傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合

          發(fā)布時間:2022-01-19 15:53:00來源: 中國藝術(shù)報

            作者:何志偉

            作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合,“古風”音樂發(fā)展肩負著傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、讓古典文化迸發(fā)時代新生命的使命。

            “求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”近年來隨著黨和國家對復(fù)興傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、堅定提升民族文化自信的積極倡導,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾等民族文化藝術(shù)再度引發(fā)全民關(guān)注,“古風”小說、動漫、游戲開始如雨后春筍般涌入市場,“古風”音樂也在這一趨勢推動下迎來了繁榮發(fā)展。作為21世紀新出現(xiàn)的一種音樂風格,學術(shù)界對“古風”音樂的定義尚有爭議。但綜合來看,“古風”音樂應(yīng)當是傳統(tǒng)詩詞歌賦、文學習俗和傳統(tǒng)音樂文化在當代社會的一種新的表征和發(fā)展形式,是一種在歌詞、曲調(diào)旋律、樂器、唱法等方面極具中國傳統(tǒng)音樂文化特色的現(xiàn)代流行音樂。

            “古風”音樂一方面能符合當代人的藝術(shù)文化審美需求和水平,另一方面又對博大精深的傳統(tǒng)文化進行了延續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展,作為傳統(tǒng)文化在當代社會生命力的延續(xù),“古風”音樂在當代社會的存在發(fā)展價值是毋庸置疑的。盡管當下市場上的“古風”音樂作品質(zhì)量參差不齊,整體水平仍有較大提升空間,但是我們對“古風”音樂的評價應(yīng)當宏觀且客觀理性,要立足于中華民族文化發(fā)展的長遠目標進行看待。

            古韻今看:“古風”音樂的古典性和現(xiàn)代性

            “古風”音樂是中國傳統(tǒng)民族音樂文化在當代的新形式,古典性與現(xiàn)代性相結(jié)合,是“古風”音樂的顯著特征?!肮棚L”音樂在歌詞創(chuàng)作、旋律曲調(diào)、演唱配器等方面都具有古典傳統(tǒng)文化氣息,同時又與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技元素相結(jié)合。

            首先,“古風”音樂的歌詞具有古典雅致、措辭整齊、意境唯美等特點,歌詞的取材來源大體包括: “古風”仙俠類網(wǎng)絡(luò)游戲、“古風”小說故事、“古風”動漫影視作品、古典詩詞歌賦等,如游戲《蜀山》中的“古風”歌曲《望月之城》、因小說《步步驚心》而創(chuàng)作的《步步皆觴》、據(jù)動畫《秦時明月》創(chuàng)作的《月賦情長》、由李商隱詩歌構(gòu)成歌詞的《最是李商隱》等。“古風”音樂的歌詞習慣用古典詩詞的腔調(diào)、古典雅致的“古風”意象、經(jīng)典感人的歷史故事、戲腔悠揚的念白、充滿古典時代氣息的敘事文案,來表達歌曲背后細膩感人的情愫,使得歌曲整體充滿濃郁的古典韻味,同時又以現(xiàn)代人能夠理解和接受的方式呈現(xiàn)出來,這正是其獨特魅力所在。

            其次,在曲調(diào)旋律上,“古風”音樂傾向于選擇我國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式來創(chuàng)作符合當代審美的音樂,編曲上也較多地使用古箏、長笛、簫鼓、琵琶等傳統(tǒng)民族樂器,同時以少量的西方樂器輔之,表現(xiàn)為旋律舒緩悠揚、節(jié)奏緩慢柔和、傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相輔相成且相得益彰等特點。

            最后,在演唱和音樂視頻視覺效果上,“古風”音樂在布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等舞美設(shè)計方面,都進行相應(yīng)的仿古設(shè)計,以現(xiàn)代化先進手段營造加工出古韻古香且超脫現(xiàn)實的“古風”景象。

            可見,“古風”歌曲的歌詞、曲調(diào)、樂器、演唱、演奏等基本元素都是以傳統(tǒng)文化元素為主,輔之以現(xiàn)代元素,從而造就了“古風”音樂在意境情感和語言格調(diào)上的古典雅致,在藝術(shù)審美和表現(xiàn)上與現(xiàn)代社會的高度契合。從這個意義上講,“古風”音樂堪稱連接傳統(tǒng)文化與當代社會的橋梁?!肮棚L”音樂自衍生以來,歷經(jīng)數(shù)十年發(fā)展,成果愈發(fā)顯著,傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素在此類音樂中走向融合與共存。

            傳承發(fā)揚:傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的當代延續(xù)

            長期以來,由于“古風”音樂的創(chuàng)作水平參差不齊,缺乏有組織的規(guī)?;膶iT創(chuàng)作團隊以及明了統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)制,因而引發(fā)了社會各界的諸多爭議。但對于我國傳統(tǒng)文學語言、歷史文化知識、傳統(tǒng)習俗的傳承發(fā)揚而言,“古風”音樂具有其他傳統(tǒng)文化傳播繼承方式所無法比擬的優(yōu)勢。一方面,“古風”音樂的歌詞內(nèi)容涉及豐富的詩詞歌賦改編,從《詩經(jīng)》《楚辭》到李白、杜甫等著名詩人的詩歌作品,在當下都是炙手可熱的“古風”歌曲內(nèi)容改編來源,如李白的《將進酒》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、白居易的《琵琶行》等?!肮棚L”音樂對詩詞歌賦的另類表現(xiàn)形式在豐富了大眾精神娛樂生活的同時,也提高了人們的傳統(tǒng)文學素養(yǎng),激發(fā)了當代大眾對我國詩詞文化的興趣。

            另一方面,“古風”歌曲還往往以經(jīng)典的歷史愛情故事、英雄事跡和偉大的人物為創(chuàng)作背景,或者以網(wǎng)絡(luò)游戲、小說和影視作品中的情節(jié)為背景進行創(chuàng)作,在展現(xiàn)了歌曲婉轉(zhuǎn)悠揚或激蕩人心的旋律美和歌詞古典雅致的詩意美的同時,也向大眾傳達了古人堅貞不移的愛情觀、為國為民的人間大義、崇高而堅定的理想信念等?!肮棚L”歌曲通過對這些傳統(tǒng)美德的詮釋,向當代大眾傳遞了積極向上的人生觀和價值觀,同時也幫助大眾在娛樂的同時增長了歷史文化常識。

            “古風”音樂的迅速發(fā)展,也是我國民族音樂文化繁榮壯大的象征,是我國文化軟實力在綜合國力崛起中的推動力量。國內(nèi)主流流行音樂長期以來都受到西方音樂文化的影響,比如搖滾、說唱等,但“古風”音樂的崛起在近年來也是有目共睹,《新貴妃醉酒》《我的一個道姑朋友》等一系列“古風”戲腔音樂作品愈發(fā)頻繁地掀起一陣又一陣的“古風”歌曲熱潮。具有中國傳統(tǒng)音樂風格的音樂作品,正在以新的、現(xiàn)代化的形式崛起,民眾文化自信的加強和對傳統(tǒng)文化價值的正視,將不斷推動著中國風格的音樂走向世界。因此,“古風”音樂對內(nèi)能夠促進中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效傳承和創(chuàng)新,對外能夠彰顯中國傳統(tǒng)音樂文化的魅力,這就是“古風”音樂在當代的價值表現(xiàn)。

            繼往開來:“古風”音樂在當代的正確闡釋

            傳統(tǒng)音樂文化在當代的發(fā)展要追求新形式、新突破,但同時也要堅守文化本位,做好對傳統(tǒng)文化的繼承和新舊事物的科學互融。當下正逢傳統(tǒng)優(yōu)秀文化復(fù)興發(fā)展的大好階段,國人民族文化自信顯著增強,大眾文化素養(yǎng)普遍較高,文化藝術(shù)創(chuàng)新能力逐步增強,“古風”音樂市場環(huán)境良好,這一切都有利于古風音樂的創(chuàng)作和發(fā)展。但挑戰(zhàn)和問題也是不容忽視的,目前“古風”音樂發(fā)展存在最明顯的問題就是版權(quán)問題和歌詞質(zhì)量問題。一方面是抄襲、無視版權(quán)翻唱和改編的問題長期存在,這在一定程度上打壓了“古風”音樂創(chuàng)作者的原創(chuàng)熱情;另一方面就是歌詞創(chuàng)作整體水平有限,“古風”音樂的創(chuàng)作需要創(chuàng)作者具有很高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),對古言古語、古代習俗、歷史故事具有一定程度的熟悉和掌握,這樣其所創(chuàng)作的“古風”歌曲才能在辭藻和內(nèi)容情感上給予大眾正確的引導,實現(xiàn)“古風”音樂對傳統(tǒng)文化的傳承價值,但實際上當下大部分“古風”音樂屬于個體創(chuàng)作,創(chuàng)作者在傳統(tǒng)文化的鉆研上付出的精力往往相對較少,因而所創(chuàng)作的作品難免出現(xiàn)矯揉造作、文義不通、附庸風雅、古言與白話混為一談等亂象。

            這些問題的解決,首先需要創(chuàng)作者對自身傳統(tǒng)文化水平和知識素養(yǎng)的嚴格要求,合格的“古風”音樂人應(yīng)當熟讀經(jīng)典,提升自身文化素養(yǎng),在此基礎(chǔ)上再進行詞曲的創(chuàng)作。其次“古風”音樂市場和大眾消費者也要加強對作品的監(jiān)督,嚴厲打擊抄襲侵權(quán)之風,抵制粗制濫造,拒絕盲目跟風,倡導精益求精,正確詮釋“古風”音樂和傳統(tǒng)文化。此外,“古風”音樂的創(chuàng)作發(fā)展必須合理掌握傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素融合的尺度,過于晦澀和過于現(xiàn)代化,都無法促進其長遠發(fā)展。

            作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合,“古風”音樂發(fā)展肩負著傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、讓古典文化迸發(fā)時代新生命的使命。“古風”音樂的當代發(fā)展,必須保證對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的正確表達和闡釋,在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合,方能實現(xiàn)“古風”音樂在當代的持久繁榮。

           ?。ㄗ髡呦滴嘀輰W院教師教育學院黨委副書記)

            原標題:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合——“古風”音樂的當代闡釋

          (責編: 常邦麗)

          版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。