編者按

　　2月22日，2022年中央一號文件發(fā)布，對2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作進行了部署。傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是鄉(xiāng)村文化振興可發(fā)掘、可利用的重要資源，已成為鄉(xiāng)村振興的帶動性要素。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，各地涌現(xiàn)出一批葆有民族特色、承載民族文化、凝聚民族力量的傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化活動。鑒此，清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院課題組從文化賦能鄉(xiāng)村振興入手，聚焦各地民俗節(jié)日文化的傳承現(xiàn)狀，赴廣東省佛山市南海區(qū)、陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村和江西省浮梁縣等地深入探訪，分析了我國民俗節(jié)日文化活動的創(chuàng)新模式及現(xiàn)存問題，并對如何進一步推動民俗節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村振興有效結(jié)合提出對策建議。

　　元宵節(jié)，掛燈籠、猜燈謎、圍篝火、鬧元宵；中秋節(jié)，做剪紙、賞皮影、聽戲劇、享團圓；春節(jié)，逛廟會、趕年集、看社火、吃年飯、過大年……在陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村，游客一年四季都能在傳統(tǒng)村落中感受濃濃的民俗節(jié)日氛圍。

　　“過節(jié)不就是圖個氛圍嘛，這里年味兒足”“體驗了關(guān)中民俗，濃濃的煙火氣很不錯”“讓娃娃們見識一下咱陜西人的正宗過年習俗”……袁家村通過“修舊如舊”的老街區(qū)和一系列民俗文化活動，打造“關(guān)中印象體驗地”民俗文化品牌，舉辦“唐風納涼節(jié)”“中秋詩歌會”“春節(jié)大廟會”等沉浸式、體驗式、場景化的民俗文化活動，游客們流連于民俗街區(qū)、工藝作坊，感受鄉(xiāng)村民俗風情，體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化。

　　傳統(tǒng)民俗節(jié)日具有很強的儀式感和較高的群眾性，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維想象和文化意識，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在當前全面推進鄉(xiāng)村振興的背景下，傳統(tǒng)民俗節(jié)日的傳承與弘揚呈現(xiàn)哪些新特點？

　　1.民俗節(jié)日 數(shù)量種類眾多，承載豐富文化內(nèi)涵

　　我國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日形式復(fù)雜、豐富多樣。例如，按民族來分，我國有區(qū)域民族的節(jié)日（如潑水節(jié)等）和全國性的節(jié)日（如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等）。按節(jié)日對象來分，有少年的節(jié)日（如彝族的娃娃節(jié)），有老年人的節(jié)日（如重陽節(jié)等），等等。

　　若按節(jié)日主題來劃分，可把節(jié)日分成農(nóng)事、慶祝、祭祀、紀念四大主題。其中，農(nóng)事節(jié)日以農(nóng)林漁獵等生產(chǎn)活動習俗為主要內(nèi)容，往往是以一定的祭祀活動來表現(xiàn)，如漢族在立春時節(jié)的“打春?！被顒?、壯族的春耕牛王節(jié)、彝族的采藥節(jié)等；慶賀類節(jié)日，不少地方以扎花燈、趕歌、社火等喜氣洋洋的社會交往活動來慶祝節(jié)日，其中最熱鬧的當屬各民族的“年節(jié)”；祭祀節(jié)日和紀念節(jié)日主要以祭祀天地神、祭祀祖先以及紀念歷史重大事件和人物為主要內(nèi)容。

　　這些數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，充分體現(xiàn)了中國民俗節(jié)日所承載的文化內(nèi)涵。它們內(nèi)容多元，包羅了服飾、飲食、禮俗和游藝等與群眾傳統(tǒng)生產(chǎn)生活緊密結(jié)合的文化內(nèi)涵。它們形式多樣，同一個節(jié)日在不同區(qū)域有著不同的習俗。春節(jié)吃年飯，“北水餃、南湯圓”，南北方各有喜好；端午節(jié)“趕鬼”，對于掛鐘馗像還是掛蒜頭、掛石榴花，各地習俗也不盡相同。無論是內(nèi)容上還是形式上，這些傳統(tǒng)節(jié)日都寄托了人們對于家庭團圓、生活喜樂的美好期許，重視傳統(tǒng)人倫親情，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和豐厚人文底蘊的直接體現(xiàn)。

　　　2.傳承現(xiàn)狀 常態(tài)化融入生活，文化與產(chǎn)業(yè)共促

　　“點火！”隨著一聲響亮的吆喝，火苗迅速躥升，火堆熊熊燃燒起來。一名青年助跑一段后，縱身一躍，矯健地跨過火堆，一旁圍觀的人群里響起陣陣掌聲。這是佛山市南海區(qū)里水鎮(zhèn)赤山村“跳火光”的熱鬧場面。每逢元宵，村里都會舉辦“跳火光”民俗文化活動，吸引無數(shù)游客慕名而來。

　　“跳火光，祈樂安康，真有意思！”“我也很想試試”“以后一定要去這個村看看”……疫情防控期間，里水鎮(zhèn)策劃了“跳火光”元宵節(jié)直播活動，有12萬多名網(wǎng)友線上圍觀了“醒獅賀歲”“主帥公巡游”“跳火光”等民俗節(jié)日活動。打破空間限制，廣大網(wǎng)友了解當?shù)氐臍v史文化，感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力。

　　調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各地的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，已經(jīng)常態(tài)化融入精神文明建設(shè)中，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為基礎(chǔ)，實現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的共融共促。

　　以精神文明建設(shè)為根本，結(jié)合新時代文明實踐，有組織地開展群眾性活動，傳承傳統(tǒng)民俗節(jié)日。“紅色文藝輕騎兵”“送戲下鄉(xiāng)”“我們的節(jié)日”……黨的十八大以來，各地結(jié)合當?shù)貙嶋H，在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦各類文化活動，凝聚鄰里鄉(xiāng)情，經(jīng)過多年積累，已成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長期文化工程。

　　以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為抓手，推動文化繁榮。我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含傳統(tǒng)慶典、節(jié)日儀式、民俗活動等文化項目。例如，南海區(qū)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共66項，其中2項國家級、11項省級、27項市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。針對這些非遺活動，區(qū)、鎮(zhèn)、村通過紀錄片展映、數(shù)字化展覽、少年宮傳習、“非遺進校園”活動等分別開展不同類型、多種多樣的展示和傳承活動。各地文旅部門組織的“非遺過大年，文化進萬家”等活動，推動非遺保護和節(jié)日文化傳承深度融合，在全社會形成了廣泛影響。

　　以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為驅(qū)動，創(chuàng)新節(jié)日形式。老陜性情、關(guān)中民俗、傳統(tǒng)美食、鄉(xiāng)愁思念、創(chuàng)意青春……袁家村在春節(jié)期間，以“五味”打造經(jīng)典民俗節(jié)日活動，“吃、住、行、賞、玩”等深度體驗吸引了八方游客。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)已成為傳承節(jié)日文化新的增長點。2021年，文化和旅游部中外文化交流中心、海外中國文化中心、駐外旅游辦事處共同主辦的2021“天涯共此時——中秋節(jié)”全球統(tǒng)一品牌活動，推動傳統(tǒng)節(jié)日歡樂祥和的氣氛跨越國度。傳統(tǒng)民俗節(jié)日成為各地新的打卡熱點，文創(chuàng)、文旅、手工等新經(jīng)濟形式成為傳承傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重要推手。

　　結(jié)合數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，由農(nóng)業(yè)農(nóng)村、網(wǎng)信、文旅等部門牽頭，以數(shù)字化方式傳承傳統(tǒng)民俗節(jié)日。伴隨5G和數(shù)字時代的到來，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成為鄉(xiāng)村文化發(fā)展、傳統(tǒng)節(jié)日傳承的必要基礎(chǔ)。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸，使得傳統(tǒng)民俗節(jié)日傳承得以享受發(fā)展紅利。如不少地方發(fā)展起了與民俗節(jié)日相關(guān)的鄉(xiāng)村手工藝品電商，以線上文化傳播活動“帶貨”，帶動產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)進一步拓展；一些互聯(lián)網(wǎng)公司推出“村播”“春耕”等計劃，支持農(nóng)村非遺和民俗類產(chǎn)品線上銷售。

　　3.創(chuàng)新路徑 民俗節(jié)日傳承與鄉(xiāng)村振興有效結(jié)合

　　“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒?！碧拼娙税拙右酌杜眯小分械摹案×骸蔽挥诮魇|北部，這里的瓷茶文化已有上千年歷史。春節(jié)期間的云村晚、漢服秀；清明節(jié)期間的“茶瓷對話”“開山節(jié)”；端午節(jié)期間的滄溪風華錄、露營大會……浮梁縣借助其“世界瓷都之源，中國名茶之鄉(xiāng)”的文化底蘊，舉辦一系列活化傳承、推陳出新的民俗節(jié)日活動，不僅帶領(lǐng)游客體驗歷史文化風情和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，也打造了鄉(xiāng)村振興新業(yè)態(tài)。

　　在佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)，書香金甌、文武嶺西、古韻簡村、和善百西、淳和新河……美麗文明村居建設(shè)為新時代文明實踐注入活力。

　　黨的十八大以來，全國各地在挖掘和打造傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化傳承實踐中，不斷探索鄉(xiāng)村振興新思路。

　　價值引領(lǐng)型。調(diào)研中，有些地方對傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的價值內(nèi)涵進行深入挖掘；有些地方將民俗節(jié)日文化與紅色文化緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)村振興實踐為傳統(tǒng)節(jié)日文化注入紅色基因。這些方式推動了傳統(tǒng)民俗節(jié)日助力培育鄉(xiāng)村文明風尚，為社會主義文化建設(shè)提供精神力量。

　　社會治理型。調(diào)研中，有些地方注重節(jié)日文化建設(shè)和社會建設(shè)相輔相成；有些地方統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科學規(guī)劃、整合資源、形成合力、打造品牌，共同服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。這些都發(fā)揮了傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化所內(nèi)含的文化治理功能。

　　人才創(chuàng)意型。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。浮梁縣推行“鄉(xiāng)創(chuàng)特派員”機制，發(fā)動一批企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、社會工作者等，與農(nóng)村基層組織共謀發(fā)展，激活在地的自然與文化資源，共建人文鄉(xiāng)村。調(diào)研中，有些地方充分調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性；有些地方注重發(fā)揮外來人才的價值和作用，促進城市與鄉(xiāng)村在交流中相互形塑。

　　產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化型。袁家村、南海區(qū)、浮梁縣等地均立足各自的特色民俗文化，激活文化產(chǎn)業(yè)新動能，實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。調(diào)研中，有些地方以文創(chuàng)賦能，豐富傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化內(nèi)容，創(chuàng)造鄉(xiāng)村新IP，打造鄉(xiāng)村文化新品牌。有些地方以發(fā)展壯大集體經(jīng)濟為牽引力，對內(nèi)開展群眾工作、凝聚共識，對外承接各類市場主體，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。文化創(chuàng)意為傳統(tǒng)民俗文化賦予了新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。

　　4.瓶頸制約 文化治理、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化有待提升

　　不少傳統(tǒng)節(jié)慶儀式復(fù)雜、技巧性高，卻無法帶來較高的經(jīng)濟收益，年輕人不愿意學習和參與，導(dǎo)致節(jié)慶活動漸趨老齡化；許多特色民俗的教學、宣講、交流等活動，投入頗多，傳播力影響力卻十分有限；一些節(jié)日的儀式還存留封建迷信、重男輕女等不良觀念，如何去粗存精，做到現(xiàn)代文明風尚與傳統(tǒng)民俗的平衡成為必須重視的一大問題……傳統(tǒng)節(jié)日和其中蘊含的民俗文化已經(jīng)融入群眾日常生活，但其傳承和弘揚依然存在不少瓶頸制約，亟待解決。

　　文化治理功能有待進一步強調(diào)和凸顯。眼下，民俗節(jié)日文化雖做到了與基層社會治理相結(jié)合，其傳承與弘揚卻依然面臨鄉(xiāng)村空巢化、留守化等難題，村莊組織力不足、基層統(tǒng)籌規(guī)劃力不足也是必須面對的現(xiàn)實。如何發(fā)揮民俗節(jié)日文化的基層治理功能，激發(fā)群眾主體性，協(xié)同部門聯(lián)動，調(diào)動基層人才主動性，值得進一步探索。

　　民俗節(jié)日文化的活化和轉(zhuǎn)化程度不高。目前大多數(shù)地方的民俗節(jié)日主要是與文旅相結(jié)合，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面缺乏新思路，缺少激活鄉(xiāng)村自身資源要素的創(chuàng)意。特別是其對青年人才的吸引力還有待提升。在“Z世代”（1995年—2009年出生的人群）主導(dǎo)新國潮的背景下，傳統(tǒng)民俗節(jié)日的表達和呈現(xiàn)如何進一步吸引年輕人，得到他們的關(guān)注、參與、認可，推動民俗節(jié)日文化真正“活”起來，還需破題。

　　傳承弘揚民俗節(jié)日文化需要因地制宜。傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的傳承和弘揚，常常出現(xiàn)“一個模式、高度同質(zhì)”的狀況。各地政府在實踐中需進一步強調(diào)差異化和地方特色，也需探索如何在推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的同時，保留地方文化風貌、關(guān)照各民族群眾心理。

　　5.發(fā)展方向 創(chuàng)新民俗節(jié)日傳承，服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興

　　發(fā)揮政府的引領(lǐng)作用，推動戰(zhàn)略協(xié)同、部門聯(lián)動，明確鄉(xiāng)村振興部門文化職能。將民俗文化融入黨史學習教育、新時代文明實踐、中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作和文明鄉(xiāng)村/美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建等工作中。建議成立縣級以上民俗文化活動領(lǐng)導(dǎo)小組，整合部門力量，優(yōu)化資源配置。明確農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門的文化職能，將民俗節(jié)日文化納入農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門績效考核指標體系，建立農(nóng)業(yè)農(nóng)村與文旅部門分工協(xié)作機制，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門對文化治理的認知和管理水平。

　　扶持社會力量，培育在地組織，共同服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興，推動城鄉(xiāng)融合。廣泛動員志愿服務(wù)、企業(yè)、媒體等社會組織和力量參與鄉(xiāng)村文化振興。發(fā)揮“專精特新”的中小微企業(yè)和社會機構(gòu)的積極作用，把新理念、新形式、新內(nèi)容和新玩法引入鄉(xiāng)村，以“滴水穿石”的方式，共同探索民俗節(jié)日文化傳承和鄉(xiāng)村文化振興的新模式。鼓勵、支持和引導(dǎo)鄉(xiāng)村當?shù)氐奈幕惢顒訄F體參與文化的傳承弘揚，提升鄉(xiāng)村組織力和社會活力，助力鄉(xiāng)村組織振興。

　　打造具有示范意義的民俗文化節(jié)和民俗文化示范基地。可在全國有顯著民俗特色的地區(qū)打造多個民俗文化節(jié)，據(jù)此創(chuàng)建一批具有地方特色的鄉(xiāng)村文化示范基地。在全國各地發(fā)起“傳承弘揚民俗節(jié)日，推進鄉(xiāng)村文化振興”主題活動周。由國家鄉(xiāng)村振興局認定和支持一批典型示范，或建立有關(guān)民俗節(jié)日文化傳承弘揚的國家級案例庫、課程培訓體系和大數(shù)據(jù)共享云平臺。借助鄉(xiāng)村民俗節(jié)日文化大數(shù)據(jù)共享云平臺，激活各方主體的主動參與意識，為鄉(xiāng)村文化振興提供信息服務(wù)。開發(fā)相應(yīng)課程，幫助基層干部和群眾轉(zhuǎn)變觀念、積極投身其中。

　　以文化產(chǎn)業(yè)推動傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。以文化創(chuàng)意賦能傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化，煥新、喚醒鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，增強審美韻味，培養(yǎng)美育意識。以民俗文化推動研學、特色民宿、沉浸式體驗、親子互動、國風國潮、健康養(yǎng)老等文旅業(yè)態(tài)提升。以數(shù)字化等現(xiàn)代科技讓傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化“活起來”，推進鄉(xiāng)村旅游從單一觀光向數(shù)字化、沉浸式、互動性等方向多元化發(fā)展。

　　推動建立鄉(xiāng)村文化振興指標體系。將傳承弘揚我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的落實情況、相關(guān)效果納入基層政府績效考核指標體系，真正實現(xiàn)有力有效、常態(tài)化推動。可從人才評價、活動內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)提升、媒體傳播等多個維度評價鄉(xiāng)村文化振興工作的機制有效性，發(fā)布鄉(xiāng)村文化實力年度指數(shù)，完善鄉(xiāng)村文化振興評價機制。

　　《光明日報》（ 2022年03月24日 07版）