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          以時代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力

          發(fā)布時間:2022-03-25 11:08:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

            作者:光明日報調(diào)研組(調(diào)研組成員:福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、福建商學(xué)院黨委副書記吳訪益,福建省委宣傳部理論處副處長吳功銘,光明日報記者高建進、馬躍華,執(zhí)筆:吳訪益、高建進)

            陽春三月,福建省南平市武夷山五夫鎮(zhèn),清澈的潭溪水流潺潺。溪旁一棵樹齡達800多年的參天古樟,依然冠蓋如亭、舒朗闊拔。

            “這是當年朱熹親手栽下的樟樹。800多年來,它早已成為五夫鎮(zhèn)人眼中朱熹的化身?!蓖辽灵L的姜立煌,目前任朱子理學(xué)研究院院長。

            延綿800多年的朱子文化,就如這棵參天古樟一樣,深深影響著閩北大地。

            “東周出孔丘,南宋有朱熹。中國古文化,泰山與武夷。”朱熹繼承孔孟儒學(xué)的基礎(chǔ),對中國傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)性的繼承、整合與創(chuàng)新,創(chuàng)立了具有哲學(xué)意義的朱子理學(xué),對中國社會影響深遠,并遠播東南亞和歐美等地。閩北南平是朱熹故里,70余年的人生中,朱熹在閩北“琴書五十載”。閩北,成為朱子理學(xué)萌芽、發(fā)展、集大成的文化圣地。

            習(xí)近平總書記十分重視朱子文化傳承發(fā)展。2021年3月22日,在福建考察的習(xí)近平總書記來到武夷山朱熹園,詳細了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。他指出,要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來,堅定不移走中國特色社會主義道路。

            “一年來,讓朱子文化用起來、活起來、新起來的熱潮,正在閩北大地涌動?!蹦掀绞姓f(xié)原主席、福建省文史研究館館員張建光感慨道。習(xí)近平總書記視察武夷山朱熹園時,張建光面對面向總書記匯報了當?shù)睾霌P傳承朱子文化的情況。

            在習(xí)近平總書記視察武夷山朱熹園一周年之際,光明日報調(diào)研組一行深入朱熹故里南平,實地了解當?shù)厝绾沃ㄔO(shè)“朱子文化生態(tài)保護區(qū)”,如何以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展推動朱子文化走進大眾生活、融入傳統(tǒng)習(xí)俗、挺進學(xué)術(shù)高地,打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展“標桿”,抒寫朱子文化時代新篇。

             地方文化印記,閃現(xiàn)于當?shù)厝嗣窬珰馍窭?/strong>

            一個地方的文化印記,既體現(xiàn)在外觀上,更深藏于內(nèi)心中,閃現(xiàn)于精氣神里。經(jīng)過朱子文化800年的教化與熏陶,閩北大地擁有了特有的朱子文化氣質(zhì)。在武夷山五夫鎮(zhèn),在南平各地,朱子文化依然深刻影響著這里的百姓生活。

            南宋紹興十三年(1143年),朱熹隨母移居到武夷山五夫鎮(zhèn),從學(xué)、著述、辦學(xué)授徒40多年,五夫鎮(zhèn)也成為朱子理學(xué)的搖籃?!拔宸蜴?zhèn)里最能集中體現(xiàn)朱子功業(yè)的地方,是興賢古街?!蹦掀绞腥舜蟪N瘯敝魅翁m林和說。他曾在五夫鎮(zhèn)擔(dān)任鎮(zhèn)黨委書記多年,對當?shù)氐闹熳游幕质煜ぁ?/p>

            全長1000余米的興賢古街,歷經(jīng)千余年的世事滄桑,至今仍保留著許多宋明時期的建筑,流傳著古樸淳厚的民風(fēng)習(xí)俗。

            古街上有一座刻著“過化處”三字的門坊?!斑@是為紀念朱子所建,‘過’是經(jīng)過的意思,‘化’則是教化?!碧m林和說。牌坊一側(cè)是書院,另一側(cè)是三市街,以前是集市貿(mào)易的區(qū)域。用一座牌坊將讀書場所與喧囂的市井悄然隔開,從集市上過來的人們到“過化處”,就會自覺停止喧鬧,以免影響書院學(xué)子的刻苦攻讀?!斑@個門坊的設(shè)立,體現(xiàn)了自古以來尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),也可以看出五夫鎮(zhèn)人對讀書的敬畏?!碧m林和說。

            離“過化處”牌坊不遠,就是著名的興賢書院。朱子早年就讀于興賢書院,學(xué)成后便在這里講學(xué)授徒。蘭林和介紹:“興賢書院門前,以前還有一座‘敬文塔’,就是焚燒廢舊字紙的塔爐,過去字紙是不能隨便亂扔的,代表著人們‘惜字如金’、尊重文化的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今在南平政和縣的鎮(zhèn)前鎮(zhèn),還保存著這樣一座‘敬文塔’?!?/p>

            朱熹一生除了著書立說辦教育,還致力于賑災(zāi)。興賢古街旁的朱子社倉,開啟了南宋救荒的先河,被譽為“先儒經(jīng)濟盛跡”。社倉幾經(jīng)翻修后對外開放,成為講好朱子民本思想的重要載體。

            朱熹從15歲起住了40多年的紫陽樓,位于五夫古鎮(zhèn)外的屏山腳下。屋前有半畝方塘,據(jù)說朱熹就是在此寫下了那首著名的《觀書有感》。踏入大門,迎面而來的是朱熹雕像,仿佛捋須撩衫、穿過歷史的時空向我們走來,發(fā)出“誰解我心”的提問。旁邊立有一塊黑得發(fā)亮的石碑?!斑@便是赫赫有名的‘神道碑’?!苯⒒驼f。神道碑記載著南宋著名的抗金將領(lǐng)、朱熹義父劉子羽的生平事跡,碑文的撰寫者就是朱熹。

            一塊神道碑,不但傳達著朱熹的孝道思想,也展現(xiàn)出閩北人對朱子孝文化的認同。南平市政協(xié)主席林斌說:“閩北人樸實、忠厚、誠信,千百年來一直踐行著朱子的理學(xué)思想,朱子文化已經(jīng)融入閩北人的性格和文化基因當中?!?/p>

             140處遺址物化呈現(xiàn),筑起朱子文化地標

            南平建陽區(qū),夜晚星光下的考亭書院,肅穆沉靜。對面是燈光映襯下的翠屏山,身前是涓涓的麻陽溪?,F(xiàn)存明嘉靖十年(1531年)修建的“考亭書院”牌坊雕刻精美,訴說著這里往日的繁盛。

            1191年,朱熹來到建陽,在考亭建竹林精舍(考亭書院)。書院背負青山,三面環(huán)水,一派桃源山鄉(xiāng)景致??纪菏侵祆渲v學(xué)終老之地,他在這里廣收門徒,形成浩大而嚴密的“考亭學(xué)派”,完成了理學(xué)思想最后體系的建構(gòu)。閩北得以獲譽“閩邦鄒魯”“道南理窟”,成為名揚天下的理學(xué)重鎮(zhèn)。

            歷經(jīng)歲月侵蝕,到20世紀60年代,考亭書院僅存前面的石牌坊。2015年,建陽區(qū)啟動考亭書院恢復(fù)重建項目,重建書院盡量保持原貌,旨在打造朱子文化遺存寶地和研究交流基地。2019年9月,考亭書院項目一期工程建成。

            從牌坊處拾級而上,眼前是渾然一體、大氣雄闊的考亭書院建筑群:道原堂、集成殿、慶云樓、勉學(xué)齋。

            “一期工程主要致力于古代書院的恢復(fù)和重建工作,主要有祭祀?yún)^(qū)、展示區(qū)、研學(xué)區(qū)和管理區(qū)等四個主要功能區(qū),整體建筑風(fēng)格體現(xiàn)出宋代建筑莊重醇和之風(fēng)。”南平市朱子文化研究會副會長祝熹介紹說,“如今,每年10月18日的朱子祭祀大典在這里舉行。去年12月底,首屆考亭論壇也在這里舉辦?!?/p>

            “南平高度重視朱子文化保護建設(shè)工作,形成了‘一區(qū)五工程’的工作思路?!绷直蠼榻B,2017年9月1日,《南平市朱子文化遺存保護條例》正式頒布實施,圍繞打造“朱子文化生態(tài)保護區(qū)”,著力實施“保護、學(xué)術(shù)、傳播、教化、交流”五大工程。目前,南平登記在冊的朱子遺存140處,館藏可移動朱子文物23件,其中由市政府公布予以保護的第一批朱子文化遺存有69處。

            武夷山市先后對劉氏家祠、興賢書院、五賢井、紫陽書堂、連氏節(jié)孝坊等文物古跡進行了修繕,對屏山書院進行遺址保護,聘請文化協(xié)管員、文物保護員,負責(zé)五夫文物的日常維護和管理;延平區(qū)按照“不改變文物原狀”原則,對損壞較為嚴重的重點文物建筑進行搶救性修繕;建陽區(qū)恢復(fù)重建考亭書院,并開展區(qū)域內(nèi)書院(宗祠)調(diào)查、古村規(guī)(禁碑)調(diào)查、朱子文化遺存普查等工作。同時,朱熹墓安防工程等重點文保項目建設(shè)已列入國家文物局2021—2022年度三防項目實施計劃,正在編制設(shè)計方案。

            “弘揚朱子文化,首先要依靠建設(shè)來推進,要讓朱子文化看得見?!蹦掀绞兄熳游幕芯繒L林文志說,閩北多風(fēng)雨,許多朱子文化遺存消失在歲月長河里,要通過重建、恢復(fù)來弘揚傳承朱子文化。

            調(diào)研組了解到,目前南平市140處朱子文化遺存正逐步得到保護和恢復(fù),建陽考亭書院、武夷山朱子文化廣場和朱子雕像、武夷山新紫陽樓、政和朱子書院等項目竣工,建陽考亭“大宋文化古街”投入使用??偼顿Y8億元、占地面積250畝的五夫朱子文化園及朱文公廟工程,正有序推進。

            從“兩個結(jié)合”入手,做好“轉(zhuǎn)化”大文章

            武夷山下,九曲溪畔,一方“朱熹園”石碑,掩映在五曲隱屏峰竹林之中。拾級而上,便是武夷精舍。朱熹在此講學(xué)八年,完成了多本著作。

            朱熹園的草坪上,用石刻大書鐫刻著習(xí)近平總書記視察朱熹園的重要講話。恰巧,一群來自武夷山實驗小學(xué)的孩子正站在石刻前,認真朗誦:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?……”

            清脆的童音,縈繞在朱熹園,如山林間跳躍的陽光。帶隊老師宋嬌嬌說,學(xué)校把朱子文化融入課堂與實踐活動中,讓孩子們學(xué)習(xí)了解《朱子家訓(xùn)》、朱子詩詞等,在潛移默化中傳承傳統(tǒng)道德情操。

            日前,由中國社科院哲學(xué)研究所、南平市人民政府主辦的南平市學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“兩個結(jié)合”重要論述(線上)活動舉行。各位專家學(xué)者就“鑄就中華文化新輝煌、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)——深入學(xué)習(xí)和闡釋習(xí)近平總書記‘兩個結(jié)合’重要論述的偉大意義”主題進行了深入交流。

            “習(xí)近平總書記始終關(guān)注朱子理學(xué)的研究和傳承?!睆埥ü饨榻B說,2002年年初,中國社科院致函福建省,建議在朱子學(xué)發(fā)祥地福建武夷山設(shè)立中國社科院哲學(xué)所宋明理學(xué)研究中心,時任福建省省長的習(xí)近平高度重視,批示要求辦好,并撥款支持。中心成立后,承擔(dān)了多個國家級、省級社科課題研究,培養(yǎng)了一批骨干,編輯出版學(xué)術(shù)類和普及性著作23部、1000多萬字,成為朱子研究的重鎮(zhèn)。

            當前,南平市有關(guān)朱子文化的活動豐富多彩,并在海內(nèi)外形成了較大的影響力。每年舉辦的朱子祭祀大典、中國(武夷山)朱子文化節(jié)、“海峽兩岸朱子之路研習(xí)營”等活動帶動了朱子文化走向國內(nèi)外,一批朱子文化新習(xí)俗也逐步走進千家萬戶。

            “禮是中華民族文明發(fā)展的重要標志,‘禮教’也是朱子文化的重要內(nèi)容?!痹鴵?dān)任朱子祭祀大典活動通贊的林文志告訴調(diào)研組,經(jīng)整理編纂,南平總結(jié)形成了朱子祭祀禮、成年禮、敬師禮、婚禮等當代朱子四禮的具體內(nèi)容,并獲批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。“在整理編纂過程中,我們重視以時代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力,不搞燒香跪拜,而是通過創(chuàng)新的形式,傳承朱子禮的精神內(nèi)核?!?/p>

            朱熹依古時成材的標準,制定拜師禮、謝師禮為通禮。南平市朱子文化研究會與時俱進,將拜師禮、謝師禮進行現(xiàn)代改版復(fù)興,合并為朱子敬師禮。

            “每年教師節(jié),我們學(xué)校都會舉行敬師禮?!蔽挥谖宸蜴?zhèn)的武夷山市朱子學(xué)校校長李文壽這樣說。走進這所學(xué)校,處處都彌漫著朱子文化氣息:大門口鐫刻著朱子手跡校訓(xùn)“活源毓秀,繼往開來”;校園中央矗立著朱子雕像?!拔覀儗⒅熳游幕谌胝n程教學(xué),根據(jù)不同的年齡分階段接觸朱子文化內(nèi)容?!崩钗膲壅f。

            講起朱子文化進校園,武夷學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一臉自豪:從2005年開始,學(xué)院就持續(xù)推進這項工作,在各院系開設(shè)朱子文化課程,“朱子文化十講”被教育部評為“禮敬中華文明”思政課精品展示項目。與此同此,學(xué)院道路、樓舍都以朱子理學(xué)思想精華來命名,校訓(xùn)“涵養(yǎng)窮索,致知力行”,就是傳承朱熹園的千年文脈。每年學(xué)院都為入學(xué)新生舉辦敬師禮;每年十一月都舉辦校園朱子文化節(jié)……可以說,這里處處“崇理”、“講理”,“道在武夷”在此蔚然成風(fēng)。

            朱熹6歲隨父返回南平市政和縣,為祖母守孝27個月。有專家認為,這里是朱熹識孝、研孝、行孝的原點。政和縣把弘揚新時代孝道文化作為當?shù)靥厣珌碜?。日前,?jīng)評選委員會初步篩選和網(wǎng)絡(luò)票選,政和縣評選出首屆“十大孝星”。

            南平市還深入挖掘朱子文化特色內(nèi)涵,堅持以文促旅、以旅彰文,積極開展帶有朱子文化符號的旅游工藝品、紀念品、食品的創(chuàng)意研發(fā),推動朱子文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展,形成品牌化、系列化、規(guī)?;屩熳游幕帮w入尋常百姓家”。

            中國社科院哲學(xué)所宋明理學(xué)研究中心顧問吳邦才說:“朱子文化的核心是繼往開來。弘揚激活朱子文化,也要繼往開來、創(chuàng)新發(fā)展,以新的形式、新的載體將朱子文化融入現(xiàn)代生活、群眾日常當中,從而使朱子文化在新時代獲得新的生命力?!?/p>

            文化生態(tài)化保護的“南平實踐”之啟示

            “問渠那得清如許,為有源頭活水來?!比ツ昴甑?,在南平舉辦的首屆考亭論壇上,許多專家學(xué)者引用朱熹的這句詩,來形容南平弘揚傳承朱子文化的生動實踐。

            調(diào)研組認為,南平市弘揚傳承朱子文化的成功經(jīng)驗,在于當?shù)攸h委政府認真落實習(xí)近平總書記重要指示精神,積極推動朱子文化在新時代實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,致力于打造“朱子文化生態(tài)保護區(qū)”,重視文化傳承中人的因素,將延續(xù)八百多年的朱子文化融入當代生活、融入千家萬戶,從而形成良好的朱子文化傳承發(fā)展的文化生態(tài),使朱子文化在閩北大地潤物無聲、生生不息。

            南平的成功做法,主要體現(xiàn)在幾個方面——

            一是堅持做好“兩個結(jié)合”,實現(xiàn)高位推動,努力打造新時代朱子文化品牌。習(xí)近平總書記在朱熹園提出,要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來,堅定不移走中國特色社會主義道路。如何做好“兩個結(jié)合”,是南平市打造新時代朱子文化品牌的關(guān)鍵。一年來,南平提出打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展“標桿”,出臺專門實施方案,組建工作專班,以實現(xiàn)高位推動。

            在朱子社倉對公眾開放時,南平市著重以今天的視角來重新詮釋朱子濟世為民的故事,把講好朱子的民本思想與講好今天中國共產(chǎn)黨革命初心與為民情懷結(jié)合起來,實現(xiàn)了從古貫今的一脈相承,讓朱子遺存有了時代新意。

            二是以時代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力,努力實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。目前南平市每年在學(xué)校、書院等地廣泛開展“成年禮、敬師禮、祭祀禮、婚禮”等四禮系列主題活動,促進公眾感知朱子文化,進而深入了解其精髓,提升文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時通過對“四禮”的程序設(shè)計、內(nèi)容提升,實現(xiàn)文化傳承,展現(xiàn)時代精神。

            “傳承傳統(tǒng)文化不是‘復(fù)古’,要通過揚棄,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為擁有時代價值的文化傳統(tǒng)。”吳邦才認為,“在轉(zhuǎn)化中傳承,就是要把朱子文化轉(zhuǎn)化為活動、轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品、轉(zhuǎn)化為生活習(xí)慣,從而達到文化傳統(tǒng)在創(chuàng)新中發(fā)展?!?/p>

            三是借智借力,從文化自覺邁向文化自信。一年來,南平市借勢登高、借智聚力,與相關(guān)權(quán)威機構(gòu)通力合作,讓朱子文化在全國層面成為國家級的文化品牌;把考亭書院作為中國社科院高峰論壇常設(shè)點,打造成國際性高端論壇。

            隨著國內(nèi)一流的傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)設(shè)計、旅游營銷等人才往閩北會聚,南平市加快了讓文化軟實力轉(zhuǎn)化為發(fā)展硬實力的步伐:謀劃5大類29項朱子文化建設(shè)項目,推進創(chuàng)建朱子文化生態(tài)保護區(qū),一條復(fù)現(xiàn)朱子生前足跡的“理學(xué)文化長廊”日漸成形;一批朱子文化書籍、節(jié)目陸續(xù)推出,“環(huán)武夷山國家公園朱子文化旅游發(fā)展帶”已完成規(guī)劃,眾多朱子IP形象產(chǎn)品等文創(chuàng)產(chǎn)品相繼發(fā)布使用??梢钥吹?,朱子文化已成為享譽海內(nèi)外的文化名片,其傳承發(fā)展迎來了又一個春天。

            《光明日報》( 2022年03月25日 05版)

          (責(zé)編: 常邦麗)

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