【解說(shuō)】筆、墨、紙、硯被稱(chēng)為中國(guó)“文房四寶”，作為中華文明史的見(jiàn)證者與記錄者，它的誕生讓中國(guó)邁入了用“文房四寶”記錄歷史、抒發(fā)情感的時(shí)代，并創(chuàng)造了中國(guó)風(fēng)格的書(shū)法和繪畫(huà)?！拔姆克膶殹睂?duì)人類(lèi)文明進(jìn)程有哪些貢獻(xiàn)？何以成為世界了解中國(guó)的“窗口”？近日，教育部中國(guó)文房四寶工藝傳承基地主任、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授湯書(shū)昆接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪。

　　【解說(shuō)】湯書(shū)昆表示，中國(guó)的毛筆屬于軟筆，用動(dòng)物毛制成，質(zhì)地柔軟，富有彈性。在中國(guó)的文字記錄與表達(dá)系統(tǒng)中，毛筆從未離席，至今已有2000多年的歷史。

　　【同期】教育部中國(guó)文房四寶工藝傳承基地主任、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書(shū)昆

　　中國(guó)其實(shí)是毛筆的體系，它是軟毛筆、動(dòng)物毛筆。這個(gè)動(dòng)物毛筆，它這樣一種軟帶彈性，這樣一種書(shū)寫(xiě)的方式，即便是在今天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是鋼筆、水筆還是說(shuō)鉛筆，它其實(shí)都代替不了毛筆這樣一種書(shū)寫(xiě)的效果。我們尤其是比方說(shuō)在書(shū)法的體系，在繪畫(huà)的體系，在東方的繪畫(huà)體系里面，我們現(xiàn)在說(shuō)硬筆肯定是代替不了的。

　　【解說(shuō)】世界上最早的紙誕生在中國(guó)。公元105年，蔡倫系統(tǒng)總結(jié)西漢以來(lái)的原始造紙技術(shù)并加以實(shí)質(zhì)改進(jìn)，造出了達(dá)到書(shū)寫(xiě)實(shí)用水平的植物纖維紙，史稱(chēng)“蔡侯紙”。中國(guó)紙的出現(xiàn)使人類(lèi)文明步入了“有紙的時(shí)代”。

　　【同期】教育部中國(guó)文房四寶工藝傳承基地主任、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書(shū)昆

　　我們?cè)诩垈鬟^(guò)去之前，我們知道不同的國(guó)家用不同的東西。雖然說(shuō)比方羊皮它也用，紙莎草也用。我們認(rèn)為它(蔡侯紙)是經(jīng)過(guò)了制漿，這是很關(guān)鍵的，其實(shí)是它把微觀的纖維結(jié)構(gòu)打散了，這個(gè)是紙莎草不能具備的。法國(guó)紙、英國(guó)紙、德國(guó)紙都很好，意大利紙也不錯(cuò)，水彩紙也是很不錯(cuò)的，我覺(jué)得它從體系上是這樣的，因?yàn)樗钱?huà)水彩的，所以它跟中國(guó)紙是不太相同的，因?yàn)橹袊?guó)的繪畫(huà)其實(shí)它比較講究潤(rùn)墨性。我們現(xiàn)在看到的它的水彩紙、水粉紙這一類(lèi)的，我說(shuō)做這種藝術(shù)用途的紙，基本上它是木漿棉漿紙，所以它基本上是一個(gè)近代現(xiàn)代造紙?bào)w系的東西，從原料到它的成紙的方式，它是不太一樣的。

　　【解說(shuō)】湯書(shū)昆表示，“文房四寶”的獨(dú)特魅力與其他中國(guó)經(jīng)典思想體系一樣，對(duì)中華文明區(qū)的穩(wěn)定及要素傳承具有重要的作用。

　　【同期】教育部中國(guó)文房四寶工藝傳承基地主任、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書(shū)昆

　　文房四寶這樣一種表達(dá)體系，由于它的這樣一個(gè)魅力，它確實(shí)體驗(yàn)過(guò)之后，它有獨(dú)特的魅力，有這種無(wú)窮無(wú)盡可以打開(kāi)的東西，所以我們就會(huì)知道它其實(shí)也跟中國(guó)這樣一種經(jīng)典思想設(shè)計(jì)一樣，它對(duì)文明區(qū)的穩(wěn)定，我覺(jué)得是有非常大作用的。因?yàn)槟阌幸恍┙?jīng)典的形式，持之以恒地往下，大家都覺(jué)得它好，不管是內(nèi)部人外來(lái)人，這樣大家都有這樣一個(gè)堅(jiān)持和認(rèn)同，就像歐洲人還一直認(rèn)同古希臘的思想家，認(rèn)同古希臘的悲劇喜劇一樣，這種認(rèn)同成為一種文明的力量，一種精神的源頭。

　　【解說(shuō)】湯書(shū)昆告訴記者，中國(guó)“文房四寶”在東西方的文化交流中扮演著重要的角色，如果世界不同文化區(qū)的人，都能實(shí)際體驗(yàn)“文房四寶”與中國(guó)經(jīng)典表達(dá)系統(tǒng)，這將會(huì)成為他們理解中國(guó)文化的一個(gè)重要“窗口”。

　　【同期】教育部中國(guó)文房四寶工藝傳承基地主任、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書(shū)昆

　　我們跟很多國(guó)家是不一樣的，它們用別的方式來(lái)表達(dá)，它有它的一套類(lèi)似于中國(guó)文房四寶的一個(gè)載體形式。所以如果你要熟悉中國(guó)文化，比方說(shuō)通過(guò)文房四寶，你是能夠感觸到的。我如果用這一套表達(dá)形式來(lái)記錄自己，來(lái)呈現(xiàn)心情，來(lái)反映家族，來(lái)反映變遷，或者再反映什么東西的話，假設(shè)用中國(guó)人的這樣一種我們所說(shuō)的工具系統(tǒng)，我覺(jué)得你可能就開(kāi)始融入中國(guó)。

　　記者 張俊 儲(chǔ)瑋瑋 安徽合肥報(bào)道