作者：關(guān)國(guó)平

　　兩年前的5月25日，46歲的非洲裔美國(guó)人喬治·弗洛伊德的生命，被暴力執(zhí)法的美國(guó)白人警察永遠(yuǎn)定格在這一天。

　　9分29秒的“跪殺”畫面，讓怒火如浪潮一般席卷全美和世界，引發(fā)人們對(duì)美國(guó)系統(tǒng)性人權(quán)問題的尖銳拷問和深刻反思。

　　而今年5月14日，就在紐約州布法羅市的非裔社區(qū)超市，一名年僅18歲的白人槍手，在“白人至上主義”的魔咒中，對(duì)準(zhǔn)非裔扣動(dòng)扳機(jī)，造成10死3傷。

　　一聲聲槍響，又一次擊碎了所謂“人人得享不可剝奪的自由”的幻象，打破了美國(guó)人“種族主義會(huì)隨著年青一代的長(zhǎng)大逐漸消亡”的幻想。

　　布法羅的喋血槍聲，交織起弗洛伊德“我無(wú)法呼吸”的時(shí)代悲鳴……人們滿腔憤怒、痛心不已，卻又能奈之若何？

　　回望這兩年，可以透視美國(guó)246年的歷史，可以透視美式人權(quán)的虛與實(shí)、表與里。一場(chǎng)場(chǎng)歷史的暴風(fēng)雨過后，流沙之上的美國(guó)人權(quán)堆砌，早已塌現(xiàn)出原形。

　　種族歧視：“改變”沒能帶來(lái)改變

　　“生活是如此的艱辛，但我懼怕死亡，因?yàn)槲也恢?，穹頂之外還有些什么。雖然已等待了很久很久，但是我知道改變會(huì)來(lái)?！泵绹?guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性歌曲《改變即將到來(lái)》，在弗洛伊德的葬禮上響起。

　　改變，是反思弗洛伊德案的主旋律。

　　大選中的拜登曾走上街頭與非洲裔美國(guó)人對(duì)話，信誓旦旦地許諾——他將從2021年1月20日開始給美國(guó)“療傷”。

　　改變，真的到來(lái)了嗎？療傷，傷愈了嗎？

　　2021年6月，弗洛伊德案涉事警察肖萬(wàn)被判處22年6個(gè)月監(jiān)禁，被稱為“有史以來(lái)警員被判最長(zhǎng)刑期的其中一人”。

　　該案的肇事者看似得到了懲罰，給了群情激憤的民眾一個(gè)交代。但是，被太多相似悲劇折磨得麻木的美國(guó)人，已無(wú)力喝彩。以殺人罪起訴的警察致死案中，98%的遇難者并無(wú)弗洛伊德案“特事特辦”這樣的“幸運(yùn)”。

　　正如有評(píng)論指出，對(duì)弗洛伊德個(gè)人而言，這是一次遲到的正義，但更像是一次孤零零的勝利：鮮有前例，更難說(shuō)還會(huì)有后續(xù)。這種判斷并非無(wú)憑無(wú)據(jù)。

　　拜登曾把弗洛伊德去世一周年紀(jì)念日作為通過涉警務(wù)改革的“喬治·弗洛伊德執(zhí)法公正法案”的最后期限，但直到今天，該法案仍然進(jìn)展甚微，警察體制改革依然遙遙無(wú)期。與之相對(duì)照的是，兩年來(lái)，全美數(shù)十個(gè)支持共和黨或傾向支持共和黨的州，在地方層面總共通過了近百項(xiàng)限制“黑命貴”等抗議者活動(dòng)的法律。

　　個(gè)案的正義并沒有帶來(lái)系統(tǒng)性的改善。美國(guó)種族歧視同社會(huì)不平等、槍支暴力、執(zhí)法暴力、貧富差距等諸多問題相互牽扯、盤根錯(cuò)節(jié)，既有歷史脈絡(luò)的延承，也有現(xiàn)實(shí)利益的糾葛，可謂冰凍三尺非一日之寒。

　　今天的美國(guó)建立在極其不堪的國(guó)內(nèi)種族關(guān)系之上，自建國(guó)之初美國(guó)少數(shù)族裔的脖頸就被白人用膝蓋壓住了。美國(guó)對(duì)印第安人的種族滅絕、對(duì)黑人的奴役與隔離、排華運(yùn)動(dòng)與反猶主義、對(duì)拉美裔移民的種種排斥，足以折射出美國(guó)以白人為中心的深層等級(jí)制結(jié)構(gòu)，種族歧視宛如附骨之疽。比如，1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)會(huì)通過憲法第13修正案宣布廢除奴隸制，但非裔能和白人同坐一輛公交車直到100年后才成為可能。

　　2008年奧巴馬成為美國(guó)歷史上首位非洲裔總統(tǒng)，一度被認(rèn)為標(biāo)志著美國(guó)進(jìn)入了“色盲”時(shí)代——不同種族和族裔真正平等生活，種族不再是影響個(gè)人生存機(jī)會(huì)的因素。但是，骨感的現(xiàn)實(shí)一次次擊碎了人們的天真。在評(píng)價(jià)弗洛伊德案時(shí)，奧巴馬不得不承認(rèn)：“對(duì)數(shù)百萬(wàn)美國(guó)人而言，因種族而被區(qū)別對(duì)待已成為一種常態(tài)，可悲的、痛苦的，也是令人憤怒的常態(tài)。”

　　這種常態(tài)，反映在弗洛伊德掙扎求生的人生軌跡上?！度A盛頓郵報(bào)》曾推出系列報(bào)道，從弗洛伊德的家庭歷史開始，講述住房、教育、醫(yī)保、刑事司法和警務(wù)方面的持續(xù)不平等如何塑造了他的人生。弗洛伊德的夢(mèng)想高開低走，從童年時(shí)期的最高法院法官，變?yōu)槁殬I(yè)運(yùn)動(dòng)員、卡車司機(jī)，最后只是渴望在新的城市生存下來(lái)。其間，有體育、嘻哈，也有入獄、毒品、失業(yè)……

　　弗洛伊德的遭遇不是個(gè)案，而是美國(guó)非洲裔等少數(shù)族裔際遇的一個(gè)縮影。

　　兩年來(lái)，向善的改變并未到來(lái)，消極的變化令人憂心。美國(guó)根深蒂固的種族主義“病毒”與新冠病毒一起蔓延，反亞裔仇恨犯罪頻發(fā)高發(fā)，對(duì)穆斯林群體的歧視有增無(wú)減，土著居民遭受的種族迫害仍在繼續(xù)，種族經(jīng)濟(jì)鴻溝、不平等日益加劇。與之相伴的是，白人至上主義日趨活躍。

　　美國(guó)10年一次的人口普查數(shù)據(jù)顯示，2020年占美國(guó)人口多數(shù)的白人首次出現(xiàn)人口數(shù)量萎縮。過去50年，美國(guó)少數(shù)族裔人口比例不斷上升，加上經(jīng)濟(jì)狀況惡化、文化認(rèn)同危機(jī)等，引發(fā)了白人至上主義者的焦慮和躁動(dòng)。他們散布“大取代”陰謀論（聲稱一個(gè)精英集團(tuán)正尋求用亞非拉移民來(lái)取代美國(guó)本地白人），并醞釀族群沖突，激化種族矛盾，導(dǎo)致美國(guó)系統(tǒng)性種族人權(quán)問題有增無(wú)減。

　　《華盛頓郵報(bào)》近日刊文總結(jié)道，回顧弗洛伊德去世后的幾個(gè)月里，美國(guó)和世界各地的街頭響起的“黑人的命也是命”呼聲，對(duì)這句話的迷戀似乎成了一場(chǎng)儀式性的夏季狂歡。但弗洛伊德悲慘的人生和死亡并沒有改變世界，只是闡明了一個(gè)艱難、復(fù)雜的美國(guó)種族故事。

　　“人權(quán)堡壘”：亂象戳破幻象

　　回顧過去的兩年，諸多美國(guó)人權(quán)亂象在歷史的進(jìn)程中留下了“濃墨重彩”的一筆。

　　弗洛伊德案綿延的怒火，國(guó)會(huì)山一瞬的混亂，喀布爾時(shí)刻的恐慌，讓美國(guó)社會(huì)面臨的深刻危機(jī)和人權(quán)困境，集中暴露在全球聚光燈下。

　　政治操弄導(dǎo)致新冠肺炎死亡病例激增，槍擊事件致死人數(shù)再創(chuàng)新高，虛假民主踐踏民眾政治權(quán)利，暴力執(zhí)法讓移民難民的處境更加艱難，針對(duì)少數(shù)族裔的歧視攻擊愈演愈烈——美國(guó)人權(quán)問題的系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、全面性暴露無(wú)遺。

　　連美國(guó)政客自己也承認(rèn)，美國(guó)正在經(jīng)歷歷史上最嚴(yán)重的社會(huì)撕裂和民主人權(quán)危機(jī)，一方面是美國(guó)宣揚(yáng)的生來(lái)平等的理想，另一方面是被種族主義、美國(guó)優(yōu)先和恐懼撕裂的殘酷而丑陋的現(xiàn)實(shí)。

　　亂象戳破幻象。美國(guó)精心涂抹的“人權(quán)教師爺”“人權(quán)衛(wèi)士”妝容，在幾番雨打風(fēng)吹后凋零，露出了藏在美顏濾鏡后的丑陋與不堪。

　　——在歷史暴風(fēng)雨的沖擊下，所謂“人權(quán)堡壘”不攻自破。

　　就在5月9日的暮色中，美國(guó)國(guó)家大教堂敲響了1000下鐘聲，持續(xù)達(dá)90分鐘，意味著美國(guó)累計(jì)新冠肺炎死亡病例超過100萬(wàn)，是其一戰(zhàn)、二戰(zhàn)及越南戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡者總和的兩倍。

　　兩年前的5月24日，《紐約時(shí)報(bào)》曾史無(wú)前例地用整個(gè)頭版列出1000名新冠肺炎死者的姓名、年齡和身份，并寫道：“這僅占死者總數(shù)的1%。他們不僅僅是一個(gè)個(gè)名字，他們?cè)俏覀儺?dāng)中的一員?！?/p>

　　這鐘聲是悼亡：美國(guó)民眾在悼亡的鐘聲中百感交集。有失去至親好友的悲痛，有面對(duì)大量弱勢(shì)群體死亡的恐懼，也有20多萬(wàn)兒童淪為“新冠孤兒”的痛楚，更有對(duì)醫(yī)療資源最豐富的美國(guó)抗疫不力的錯(cuò)愕……這場(chǎng)不該出現(xiàn)的“國(guó)家悲劇”將“永遠(yuǎn)被記錄在歷史書上”。

　　這鐘聲是警醒：離開生命健康權(quán)這一最基本人權(quán)談人權(quán)，無(wú)異于鏡花水月。美國(guó)從超級(jí)大國(guó)淪為最大抗疫失敗國(guó)的事實(shí)表明，不思抗疫之舉，卻沉溺于政治私利，不反躬自省，卻熱衷于“甩鍋”推責(zé)，美國(guó)漠視生命、無(wú)視人權(quán)到了無(wú)以復(fù)加的地步。

　　這鐘聲更是拷問：槍支暴力、暴力執(zhí)法、毒品泛濫、骨肉分離……美國(guó)的人權(quán)保護(hù)之路道阻且長(zhǎng)。美國(guó)是世界上唯一未簽署聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的國(guó)家，在《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》《殘疾人權(quán)利公約》《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》《美洲人權(quán)公約》，以及《禁止生物武器公約》核查機(jī)制等一批國(guó)際人權(quán)法規(guī)中銷聲匿跡。聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)特別報(bào)告員費(fèi)爾南·德瓦雷納強(qiáng)調(diào)，美國(guó)人權(quán)保障法律體系既不全面，也早已過時(shí)，并導(dǎo)致日益嚴(yán)重的不平等。

　　——在歷史暴風(fēng)雨的沖擊下，所謂“平等樣板”已然爛尾。

　　美國(guó)有著一套外表光鮮的話術(shù)，自我標(biāo)榜“平等”“包容”，人人得享不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，宣稱人人都能追逐和實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”。但真相是，“人人生而平等”只存在于《獨(dú)立宣言》紙面上，權(quán)利平等難以走出法律條文，機(jī)會(huì)均等依然停留在口號(hào)中。所謂美式平等，聽得見，卻難以感受到。

　　“弗洛伊德之死撕掉了美國(guó)社會(huì)看似美麗的面紗。”布法羅大學(xué)種族問題專家亨利·泰勒指出，這讓人們看到真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。

　　真實(shí)的美國(guó)社會(huì)是什么樣子呢？2020年3月，當(dāng)被問到“富人優(yōu)先核酸檢測(cè)，普通人卻要排長(zhǎng)隊(duì)甚至排不到”的問題時(shí)，特朗普直言：“或許這就是生活?！庇纱艘膊浑y理解美國(guó)窮人權(quán)益組織發(fā)布報(bào)告所指出的，美國(guó)貧困縣的疫情總體死亡率幾乎是富?？h的兩倍，而死亡率最高的前300個(gè)縣平均有45%的人口都生活在貧困線以下。

　　除了貧富有別，膚色、性別、年齡等群體的不平等待遇現(xiàn)象在美國(guó)日益突出，民眾不得不生活在不安、不公和恐懼之中，許多人等來(lái)的不是夢(mèng)圓美國(guó)，而是夢(mèng)碎美國(guó)、魂斷美國(guó)。

　　有關(guān)調(diào)查顯示，只有22%的美國(guó)人認(rèn)為警察平等對(duì)待所有美國(guó)人；拉美裔美國(guó)人感染和死于新冠肺炎疫情的風(fēng)險(xiǎn)分別是白人的2倍和2.3倍；非裔美國(guó)人只享有“白人73.9%的平等對(duì)待”；2021年2月至2022年2月，美國(guó)以公共健康為由驅(qū)逐了120多萬(wàn)名申請(qǐng)難民庇護(hù)者，其中不乏殘障人士和健康狀況堪憂者。

　　——在歷史的暴風(fēng)雨沖擊下，所謂“自由燈塔”瞬間熄滅。

　　言論自由、宗教自由、新聞自由……美國(guó)向來(lái)把“自由”二字掛在嘴邊，以期占據(jù)道義高地。而美國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)卻是，“自由，多少罪惡假汝之名以行”！

　　美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中，南北雙方都宣稱是“為自由而戰(zhàn)”，卻以提高民主質(zhì)量、確保白人自由為名剝奪黑人的選舉權(quán)；冷戰(zhàn)期間，美國(guó)以“自由世界”首領(lǐng)自居，卻踐踏黑人權(quán)利、鎮(zhèn)壓民權(quán)運(yùn)動(dòng)；多年來(lái)，美國(guó)不加約束的持槍自由，對(duì)公眾形成了致命的威脅；美國(guó)說(shuō)起“新聞自由”冠冕堂皇，卻可以肆意封殺他國(guó)媒體。

　　新加坡國(guó)立大學(xué)教授馬凱碩指出，如果看國(guó)際法歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，最矛盾的是，美國(guó)人提供了國(guó)際法中一些最精彩的思想，但美國(guó)卻做出了一些最違反國(guó)際法的行為。

　　馬凱碩所言，可謂一針見血。

　　民主困境：?jiǎn)栴}背后的問題

　　“美國(guó)的槍支暴力是一種流行病，是一種國(guó)際恥辱?！?/p>

　　“我對(duì)數(shù)十年來(lái)未能改革警察執(zhí)法以及更廣泛的刑事司法制度感到沮喪?！?/p>

　　“針對(duì)非裔族群的暴力很多時(shí)候來(lái)自本該服務(wù)和保護(hù)你們的人。”

　　…………

　　對(duì)于種族歧視、暴力執(zhí)法、社會(huì)不公等人權(quán)問題，美國(guó)社會(huì)也不乏反思與批判。然而，高呼“美國(guó)回來(lái)了”的拜登政府，依舊無(wú)力解決槍支暴力等頻發(fā)的人權(quán)問題，只能口頭表態(tài)“系統(tǒng)性種族歧視是美國(guó)靈魂上的污點(diǎn)”“白人至上極端主義是美國(guó)政體的毒藥”，顯然無(wú)法為美國(guó)病軀“療傷”。

　　可見，人權(quán)問題的背后是更根本性的問題。美國(guó)存在的長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、全面性人權(quán)問題，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面因素綜合作用的結(jié)果。

　　——試問，在一片政治衰敗之中，美國(guó)的人權(quán)問題如何能根治？！

　　居于“山巔之國(guó)”的美國(guó)政客，沉醉于“美式民主優(yōu)越”幻象中，認(rèn)為其有著“謎一般的自我糾錯(cuò)能力”，習(xí)慣于俯視他國(guó)，卻諱疾忌醫(yī)，無(wú)視美國(guó)制度的異化和蛻變、衰退與失靈。

　　當(dāng)前的美國(guó)，金錢政治、身份政治、政黨對(duì)立、政治極化等病態(tài)盡顯，政治空轉(zhuǎn)、政務(wù)廢弛、因循茍且等弊端叢生。顯然，如此政治根本不可能推動(dòng)解決長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、全面性的人權(quán)問題。于是，人們才會(huì)看到十分吊詭的一幕：美國(guó)相關(guān)人權(quán)問題一直在被激化、被放大，卻始終未得到實(shí)際改變。

　　當(dāng)前的美國(guó)，民眾只在投票時(shí)被喚醒，投票后就進(jìn)入休眠期；在競(jìng)選時(shí)聆聽天花亂墜的口號(hào)，競(jìng)選后毫無(wú)發(fā)言權(quán)；在拉票時(shí)受寵，選舉后被冷落。如此無(wú)視民權(quán)、無(wú)關(guān)民意、無(wú)助民生，著實(shí)讓“民有、民治、民享”的招牌蒙塵蒙羞。

　　哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院政治學(xué)研究所網(wǎng)站2021年年底報(bào)道，一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)18歲至29歲年輕人的全國(guó)性民意調(diào)查顯示，只有7%的受訪者認(rèn)為美國(guó)民主制度尚屬“健康”，有52%的受訪者認(rèn)為美國(guó)的民主已經(jīng)“陷入困境”或“失敗”。

　　——試問，奉行資本優(yōu)先，美國(guó)的人權(quán)問題如何能根治？！

　　一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)國(guó)會(huì)參議院投票模式的研究發(fā)現(xiàn)，相比于其他類型的群體，美國(guó)國(guó)會(huì)參議員的偏好更反映捐贈(zèng)者的偏好。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家施蒂格利茨指出：“美國(guó)議員依賴1%的錢連任，為1%的人服務(wù)，甚至離任時(shí)再靠1%的人賞賜?！?/p>

　　在美國(guó)，資本通過提供政治獻(xiàn)金、游說(shuō)政客等方式撬動(dòng)政治，是可以通天乃至逆天改命的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。美式民主早已淪為利益輸送游戲，政客日益罔顧民眾利益訴求，為資本優(yōu)先開道，讓人權(quán)問題讓路。民粹主義為何會(huì)在美國(guó)勃興？精英階層為何聲名狼藉？這不是沒有其自洽邏輯的。

　　我們看到，與生命權(quán)密切相關(guān)的槍支暴力問題，在美國(guó)解決起來(lái)始終難有進(jìn)展。美國(guó)堪稱世界頭號(hào)“槍國(guó)”，擁有全世界46%的槍支，槍店數(shù)量和藥店一樣多。今年才過去不到5個(gè)月，美國(guó)槍支暴力死亡人數(shù)已經(jīng)超過去年的四分之三。但是，在槍支利益集團(tuán)的阻撓下，過去25年美國(guó)聯(lián)邦政府未能出臺(tái)一項(xiàng)控槍法案。日前，主張控槍的人士在華盛頓放置1100多個(gè)黑色裹尸袋，組成英文短語(yǔ)“思念和祈禱”，諷刺政客們?cè)跇寭羰录l(fā)生后例行公事、千篇一律的表態(tài)。

　　我們看到，與健康權(quán)緊密相連的美國(guó)醫(yī)保法案不斷出現(xiàn)反復(fù)。2020年美國(guó)用于政治游說(shuō)的資金超過35億美元，其中醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)和制藥業(yè)游說(shuō)費(fèi)用創(chuàng)下歷史紀(jì)錄。在醫(yī)藥行業(yè)，通過“旋轉(zhuǎn)門”進(jìn)入政府的高官不顧“每5個(gè)美國(guó)人中有4人認(rèn)為醫(yī)療價(jià)格太貴”的民眾呼聲，保護(hù)處在壟斷地位的醫(yī)療利益團(tuán)體、大型醫(yī)藥公司，使其利用專利及壟斷性的醫(yī)療合同等獲取高額利潤(rùn)。

　　我們看到，與發(fā)展權(quán)密不可分的貧富鴻溝在美國(guó)不僅一直難以逾越，且日益擴(kuò)大。美國(guó)近年經(jīng)濟(jì)政策的真正受益人只是少數(shù)富人群體。英國(guó)牛津經(jīng)濟(jì)研究院測(cè)算，2020年3月至2021年1月，美國(guó)收入排名前20%人口的財(cái)富增加約2萬(wàn)億美元，而排名后20%人口的財(cái)富減少逾1800億美元。還有調(diào)查顯示，一些美國(guó)頂級(jí)富翁可以享受3.4%的實(shí)際稅率，甚至幾年不交所得稅，而同期中位數(shù)收入家庭的稅率為14%。

　　——試問，在“非我族類、其心必異”的政治文化氛圍中，人權(quán)問題如何能根治？！

　　美國(guó)學(xué)者亨廷頓在《我們是誰(shuí)？美國(guó)國(guó)家特性面臨的挑戰(zhàn)》一書中說(shuō)，在西方殖民高峰時(shí)代建立的美國(guó)，實(shí)質(zhì)上是以“盎格魯新教文化”作為“國(guó)家身份認(rèn)同”的特性與核心。

　　這揭開了美國(guó)社會(huì)所謂“大熔爐”的蓋子。美國(guó)在形式上是多種族、多文化匯聚而成的移民國(guó)家，實(shí)際上不過是將有色人種的多元文化熔于白人文化之中，任何相異者都會(huì)被視為“非我族類、其心必異”。這種非此即彼、二元對(duì)立的思維方式，深刻影響著美國(guó)對(duì)人權(quán)問題的態(tài)度，甚至以一己私利為重、不以侵犯人權(quán)為惡。

　　對(duì)少數(shù)族裔的歧視攻擊越發(fā)肆無(wú)忌憚，公開化明面化。特朗普是典型代表，他稱疫情為“中國(guó)病毒”“功夫流感”，激起反亞裔仇恨；他指責(zé)墨西哥人帶來(lái)了毒品、犯罪、強(qiáng)奸；他誣稱拉丁裔人口的涌入是一種“入侵”。美國(guó)政客對(duì)毒化美國(guó)社會(huì)、加劇種族族裔歧視仇視負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

　　對(duì)外來(lái)移民排斥越來(lái)越走向極端，缺乏基本人道主義。美國(guó)邊境執(zhí)法人員的暴力執(zhí)法日益增加，臭名昭著的骨肉分離政策并未終結(jié)，移民兒童被超期羈押與虐待的事件依然發(fā)生，大量羈押移民的私營(yíng)拘留所設(shè)施條件惡劣、管理混亂，不少移民成為美國(guó)人口販運(yùn)和強(qiáng)迫勞動(dòng)的受害者。2021財(cái)年，美國(guó)南部邊境有高達(dá)557名移民死亡，創(chuàng)下1998年有記錄以來(lái)的歷史最高值。

　　“人權(quán)判官”：以人權(quán)之名踐踏世界人權(quán)

　　人們忘不了兩年前的那一幕：從倫敦到布魯塞爾，從多倫多到惠靈頓，從開普敦到里約熱內(nèi)盧，弗洛伊德之死點(diǎn)燃了全球憤怒情緒，“我們要正義！我們要呼吸！”等口號(hào)響徹世界。

　　這是為弗洛伊德鳴冤，也是對(duì)美國(guó)劣跡斑斑人權(quán)外交的怒與火。

　　羅馬史學(xué)家塔西佗曾用“他們制造荒涼，卻稱其為和平”來(lái)諷刺“羅馬治下的和平”，這句話套用在美國(guó)的人權(quán)外交上，分毫不差。

　　人權(quán)是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，不能脫離不同國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件和歷史文化傳統(tǒng)空談人權(quán)。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況，不能以本國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)為唯一準(zhǔn)繩，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能把人權(quán)政治化、武器化、工具化，用以干涉別國(guó)內(nèi)政，為維護(hù)自身霸權(quán)和利益服務(wù)。

　　美國(guó)一些政客完全無(wú)視本國(guó)觸目驚心的人權(quán)劣跡，反而以所謂“人權(quán)楷?！钡膬?yōu)越感對(duì)他國(guó)人權(quán)指指點(diǎn)點(diǎn)。美國(guó)每年發(fā)布國(guó)別人權(quán)報(bào)告，以自己的政治私利為判斷標(biāo)準(zhǔn)，以意識(shí)形態(tài)作為衡量坐標(biāo)，對(duì)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人權(quán)狀況指手畫腳、橫加指責(zé)，赤裸裸地政治打壓和惡意丑化他國(guó)。美國(guó)堪稱“世界人權(quán)事業(yè)的最大歪曲者”。

　　美國(guó)動(dòng)輒揮舞人權(quán)大棒打壓他國(guó)，干涉他國(guó)內(nèi)政，甚至為對(duì)他國(guó)濫用制裁和武力尋找借口。發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，插手?jǐn)⒗麃唭?nèi)戰(zhàn)，造成數(shù)十萬(wàn)平民死于戰(zhàn)亂，數(shù)百萬(wàn)平民淪為難民、流離失所，給當(dāng)?shù)孛癖娫斐删薮笊拓?cái)產(chǎn)損失。美國(guó)無(wú)視聯(lián)合國(guó)大會(huì)連續(xù)29次通過的呼吁美國(guó)終止對(duì)古巴長(zhǎng)達(dá)50年的經(jīng)濟(jì)封鎖的決議，在古巴面臨疫情威脅時(shí)仍繼續(xù)實(shí)施禁運(yùn)和制裁……打著維護(hù)人權(quán)的旗號(hào)來(lái)維護(hù)自身霸權(quán)，美國(guó)堪稱“世界人權(quán)事業(yè)最大的破壞者”。

　　美國(guó)對(duì)國(guó)際人權(quán)規(guī)則一向是合則用、不合則棄。成立于2006年的聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)為各國(guó)設(shè)計(jì)了平等、包容、建設(shè)性、對(duì)話而非對(duì)抗的國(guó)際人權(quán)監(jiān)督機(jī)制。而美國(guó)認(rèn)為這不符合其意愿，在2018年甚至一度退出聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)。美國(guó)還曾退出氣候變化《巴黎協(xié)定》，干擾脅迫世界衛(wèi)生組織，頻頻對(duì)國(guó)際刑事法院發(fā)出威脅，嚴(yán)重破壞了全球人權(quán)治理大局。美國(guó)堪稱“世界人權(quán)事業(yè)最大的分裂者”。

　　值得注意的是，當(dāng)前，白人至上主義已經(jīng)不僅是強(qiáng)調(diào)白人在美國(guó)國(guó)內(nèi)占有主導(dǎo)性，還擴(kuò)大到國(guó)際關(guān)系中，主張維護(hù)基于白人制定的規(guī)則的“國(guó)際秩序”。中國(guó)前駐美大使崔天凱指出，美國(guó)不會(huì)心甘情愿地接受一個(gè)社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)乃至種族都很不相同的大國(guó)崛起。美國(guó)對(duì)華政策中是有種族主義因素的，只不過有的人不說(shuō)罷了。

　　美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)利用人權(quán)議題打壓中國(guó)，近年來(lái)更是變本加厲、不遺余力，甚至毫無(wú)底線。美國(guó)炒作所謂新疆“種族滅絕”“強(qiáng)迫勞動(dòng)”等謊言，頻頻制造議題、通過制裁法案，是其利用人權(quán)問題為其戰(zhàn)略利益服務(wù)的最新明證。

　　所謂人權(quán)問題，越來(lái)越成為美國(guó)政客抹黑中國(guó)的工具、維護(hù)霸權(quán)的大棒。當(dāng)人權(quán)成為美國(guó)濫施長(zhǎng)臂管轄、推行科技脫鉤、制裁霸凌他國(guó)的幌子，世界的不穩(wěn)定不確定性勢(shì)必加劇，各國(guó)人民追求的和平與發(fā)展勢(shì)必遭受損害。

　　…………

　　今天是弗洛伊德被跪殺兩周年，種族主義暴行讓全世界至今痛徹心扉。近60年前，馬丁·路德·金“我有一個(gè)夢(mèng)想”的演講，至今仍在歷史的天空中回響。

　　人們會(huì)告訴這位偉大的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，今天的美國(guó)未如所愿，正義匿跡、壓迫成風(fēng)的荒漠仍然沒有變成綠洲，從絕望之嶙仍然沒有劈出一塊希望之石，自由之聲仍然沒有從巍峨峰巔響起，實(shí)現(xiàn)人人生而平等、享有公平與正義仍然還有很長(zhǎng)的路要走。