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          黃河支流大通河畔有座土司衙門:當(dāng)?shù)厝朔Q“西北小故宮” 門票20元

          發(fā)布時(shí)間:2022-05-27 10:55:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

            中新網(wǎng)蘭州5月26日電 600年前,元始祖忽必烈侄重孫脫歡,在黃河支流大通河畔投降于明朝,朝廷封其為土司,安置于連城。經(jīng)歷代土司擴(kuò)建或修繕,現(xiàn)存建筑為十五世土司于清嘉慶年間擴(kuò)建后的格局,現(xiàn)占地近四萬(wàn)平方米,建筑面積近九千平方米。

            通過(guò)記者的航拍鏡頭看到,整個(gè)建筑群坐北朝南,在中軸線上一進(jìn)數(shù)院,直線貫通,院落相連,烘托出莊園的高大威嚴(yán)之勢(shì)。建筑總占地3.3萬(wàn)平方米,有“三十六院、七十二道門”。衙門、沁園、花園、妙音寺、顯教寺、雷壇等一應(yīng)俱全,與北京王宮府邸類似的格局,使其坐擁“西部小故宮”之稱。

            連城魯土司衙門又稱作永登土司府,是甘肅、青海邊境眾多土司建筑中保存比較完整的一座宮殿式古建筑群,被列為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。魯土司衙門是中國(guó)目前歷史最悠久,建筑最宏偉,保存最完整,被聯(lián)合國(guó)教科文組織給予重點(diǎn)援助的一座土司衙門。

            土司為中國(guó)歷史上元、明、清等時(shí)期,在西北、西南邊疆民族地區(qū)分設(shè)由各族首領(lǐng)充任并世襲的“分土司民”之官。土司制度分為土官和土司兩種,土官為文職,歸吏部管領(lǐng),土司是武職,歸兵部統(tǒng)轄。

            土司制度的主要特點(diǎn)在于把部落酋長(zhǎng)制與封建官僚制緊緊結(jié)合在一起。土司為了鞏固其統(tǒng)治,經(jīng)朝廷認(rèn)可,建立土司衙門,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇?、刑、民、?cái)?shù)仁乱?,并設(shè)有監(jiān)獄、刑具。除執(zhí)行朝廷統(tǒng)一法規(guī)外,還可根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗訂立“土規(guī)”“土律”,對(duì)領(lǐng)地內(nèi)務(wù)類案件有審理權(quán)。

            自1370年一世土司到1932年改土歸流,魯土司歷經(jīng)明、清、民國(guó)三個(gè)朝代,共傳十九世24位土司,歷時(shí)562年。其間,或?qū)嵤诨蜃焚?zèng)為一品的高官就有八位。

            這座建筑群里,衙門是土司辦理公務(wù)的區(qū)域,布局嚴(yán)謹(jǐn);住宅區(qū)為內(nèi)眷生活區(qū),設(shè)計(jì)精巧;花園也稱官園,園內(nèi)古樹參天,是西北地區(qū)不多見的苑林遺跡。

            據(jù)甘肅永登魯土司衙門博物館副館長(zhǎng)張玉紅介紹,魯土司衙門內(nèi)屋,地下有四通八達(dá)的脈狀煙道,類似于如今的地暖、土暖氣,是衙門三絕之一。

            另外“兩絕”分別是:排水溝,雖經(jīng)多次考察但仍無(wú)法找到最終排水口,但排水卻很順暢;象征十八羅漢的通天柱,中間形成南北15米,東西12米無(wú)柱子的大空心,大跨度令人驚嘆。

            酒香也怕巷子深,由于地形偏遠(yuǎn),來(lái)往游客并不多,20元一張的門票,每天最多也就能賣出100張左右。導(dǎo)致魯土司衙門及其背后的文化很少被外界熟知。

            聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)這座古建筑群給予了足夠的重視,并貼息貸款千余萬(wàn)元對(duì)這座衙門進(jìn)行全面維修加固。國(guó)家文物保護(hù)機(jī)構(gòu)及當(dāng)?shù)卣膊粩嗉哟笸度脒M(jìn)行修葺開發(fā)。

            造成這種現(xiàn)象的原因,一方面是魯土司衙門內(nèi)明清時(shí)期留下的文物大都沒有展現(xiàn)出來(lái),房間內(nèi)的陳設(shè)都是現(xiàn)代化加工仿制,少了許多韻味和特色。

            “鎮(zhèn)內(nèi)旅游線路單一,旅游基礎(chǔ)設(shè)施還不健全,夏季還有游客前來(lái)魯土司衙門打卡參觀,冬季游客就十分稀少了。餐飲、住宿、文化、娛樂(lè)沒有很好地結(jié)合起來(lái),以至于來(lái)此地觀光的人大多為一些歷史專家、學(xué)者以及專業(yè)愛好者,而純粹的游客卻很少見。”張玉紅說(shuō)。(完)

          (責(zé)編: 常邦麗)

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