節(jié)令之美·端午丨追尋端午節(jié)文化內(nèi)涵:消災(zāi)避疫 追念先賢
新華社天津6月2日電(記者周潤(rùn)?。┯质且荒甓宋缰?。民俗學(xué)家表示,作為具有千年歷史的端午節(jié),蘊(yùn)含著消災(zāi)避疫,追念先賢這樣豐厚的文化內(nèi)涵。
海報(bào)制作:方金洋
北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭放說(shuō),從節(jié)俗起源看,消災(zāi)避疫是端午節(jié)的原始主題。端午傳統(tǒng)節(jié)俗中的戴五色線(xiàn),門(mén)口掛艾、菖蒲或艾蒿煎水洗浴,佩戴裝有藥草的香包等等,這些辟瘟保健的節(jié)俗至今仍有著實(shí)際的生活輔助意義。
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先賢遺風(fēng)在,千古知音存。屈原等愛(ài)國(guó)人士所代表的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷,一直激蕩在中華大地上,也激勵(lì)著無(wú)數(shù)與他們血脈相同、志同道合的中華兒女奮勇前行,激蕩起跨越千年的共鳴。
蕭放說(shuō),六朝時(shí)期楚地民眾將追悼屈原納入端午節(jié)俗之中,對(duì)端午食粽與飛舟競(jìng)渡的節(jié)俗進(jìn)行新的詮釋。這種詮釋并非空穴來(lái)風(fēng),它是民眾歷史情感的聚焦,是民眾歷史觀(guān)念在節(jié)日習(xí)俗中的體現(xiàn)。人們已不滿(mǎn)足于此前對(duì)生活習(xí)俗的一般性解釋?zhuān)瑢⒐?jié)日習(xí)俗與歷史人物的紀(jì)念并聯(lián)起來(lái),有關(guān)屈原的歷史傳說(shuō)比較于原始辟瘟信仰來(lái)說(shuō),顯然是一個(gè)歷史性的進(jìn)步。
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“在端午節(jié)開(kāi)展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng),將文化傳承融入民俗節(jié)目中,可以讓人們?cè)诙宋邕@個(gè)特定的節(jié)日中回歸傳統(tǒng),在與祖先的對(duì)話(huà)中,感受偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人人格的高尚,增強(qiáng)我們民族意識(shí)與文化的使命感,同時(shí)也讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生活中延續(xù)更新。”蕭放說(shuō)。
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