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          高考“沁芳”引爆傳統(tǒng)文化熱潮

          發(fā)布時(shí)間:2022-06-13 11:13:00來(lái)源: 揚(yáng)子晚報(bào)

            高考“沁芳”引爆傳統(tǒng)文化熱潮

            高考作文“沁芳”,《夢(mèng)華錄》“斗茶”,最近,古典文化熱潮一波接著一波。

            “磨轉(zhuǎn)春雷飛白雪,甌傾錫水散凝酥?!彪娨晞±铮瑒⒁喾铺枧c“茶湯巷”掌柜斗茶的絕妙身姿驚艷了網(wǎng)友,沒(méi)點(diǎn)兒文化,古裝偶像劇也看不盡興了??此稳它c(diǎn)茶,點(diǎn)茶成畫,水幻丹青,茶碗中點(diǎn)出各種栩栩如生的圖案,風(fēng)雅的“茶百戲”技術(shù)含量十足,如今還是武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)下,青綠山水、精致生活,宋文化引領(lǐng)“宋潮”,傳統(tǒng)文化的延展性,讓不同群體文化共振。

            高考全國(guó)甲卷作文,許多人看了“瑟瑟發(fā)抖”,但社交媒體上的“紅樓”話題綿延不絕。作為高考“熱門題庫(kù)”,《紅樓夢(mèng)》在入列高中教育階段整本閱讀書目之后,其重要性再次得到彰顯。據(jù)統(tǒng)計(jì),在2004年至2021年的18年中,以《紅樓夢(mèng)》為高考語(yǔ)文測(cè)試內(nèi)容的省市至少有8個(gè),題數(shù)有40個(gè)之多。

            比如2019年,北京語(yǔ)文高考試卷以微作文的形式出現(xiàn),讓學(xué)生們寫一篇分析《紅樓夢(mèng)》主角林黛玉的微作文。2020年,北京語(yǔ)文高考試卷中出現(xiàn)關(guān)于晴雯的判詞的考題。2021年北京語(yǔ)文高考卷考查了“元妃省親”的情節(jié)。江蘇省歷年高考也十多次出現(xiàn)過(guò)“紅樓”考題。2016年,曾以簡(jiǎn)答題考過(guò)《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額,榮國(guó)府歸省慶元宵”中,賈政稱寶玉為“無(wú)知的孽障”,兩處分別表達(dá)了什么樣的感情。

            今年全國(guó)甲卷有關(guān)《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”,元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名,是從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》‘有亭翼然’一句中,取‘翼然’二字;從‘瀉出于兩峰之間’中拈出一個(gè)‘瀉’字,題為‘瀉玉’;還是用賈寶玉題的“沁芳”?

            一種解讀方法是,原文三種題名構(gòu)成了藝術(shù)的差異性、多元性問(wèn)題,有人說(shuō)“翼然”“泄玉”“沁芳”對(duì)應(yīng)直接移用(拿來(lái)主義)、借鑒化用(改良)和情景獨(dú)創(chuàng)(創(chuàng)新)三種方式。孰優(yōu)孰劣,有人說(shuō),只要用得好,也難分孰優(yōu)孰劣。比如晏幾道名句“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”就是從五代詩(shī)人處拿來(lái),一字未改也用得渾然天成。

            這考的還是作文嗎?有網(wǎng)友調(diào)侃,曹雪芹來(lái)了都得復(fù)讀!對(duì)題目的理解,需要建立在對(duì)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》閱讀和理解的基礎(chǔ)上,但《紅樓夢(mèng)》本身“門檻”不低,“沁芳”相當(dāng)慢熱。就“題匾”而言,不僅帶著情感功能,古人推崇的“沁芳”更有其美學(xué)意蘊(yùn)。依照今人審美,有人覺(jué)得“泄玉”好,“沁芳”俗氣,但作為元妃的省親別墅,皇家的行宮,不可能用“瀉”這種帶褻瀆意味,還代表走下坡路的字眼。

            關(guān)于“沁芳”到底好在何處,于中國(guó)語(yǔ)言的錘煉、琢磨和體味中,體現(xiàn)文化底蘊(yùn)?!盎渌骷t,閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”,花與水的相連,是人們對(duì)于良辰美景、美好人生容易逝去的感懷。貫穿整個(gè)園子的一條命脈就叫沁芳溪, 溪上有橋, 橋上有亭。沁芳亭是大觀園的水源之處,一泓清泉沁潤(rùn)著大觀園中的群芳。沁芳亭橋不僅是《紅樓夢(mèng)》中大觀園里的實(shí)體性建筑,更具有虛擬的情感空間。黛玉在這里以一闕《葬花吟》,對(duì)著落花和流水,發(fā)泄心中苦悶,寄托了無(wú)限的愁緒。大觀園女兒的悲歡離合,離散的淚水,仿佛這“沁芳”之水,終究流逝。

            說(shuō)不盡的紅樓。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),從文本到影視,到各種學(xué)說(shuō)、二創(chuàng)短視頻,其早就是一門“顯學(xué)”,深入中國(guó)人社會(huì)生活和精神層面。所以,讀《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)然不只是為了高考。功利心之外,更追求文學(xué)經(jīng)典的美育功能。即便不喜八股文的寶玉,在文學(xué)藝術(shù)方面也頗有才情和天賦。

            《紅樓夢(mèng)》博大精深、立意深邃,堪稱一本讀不盡的“一生之書”。前有“黛玉體”火了,后有“林妹妹”陳曉旭與北大學(xué)生交流的舊視頻刷屏。當(dāng)被問(wèn)及,“你怎么理解林黛玉和《紅樓夢(mèng)》?”陳曉旭說(shuō),“《紅樓夢(mèng)》也可以說(shuō)是一部佛經(jīng),寫出了人生的苦、空、無(wú)常?!彼煌飧啭槍?duì)后四十回的處理,認(rèn)為黛玉是“看破”之人,她的一生是來(lái)“酬愿”的。心愿了后,她帶著解脫的心情離開(kāi)。把《紅樓夢(mèng)》融進(jìn)血液,對(duì)所飾演角色擁有這般徹悟的理解,傳奇陳曉旭也被網(wǎng)友引為黛玉的“知音”。

            高考題目拋磚引玉,引發(fā)大家探索這座林深水茂的寶山的興趣。紅樓文化基因傳承、經(jīng)典名著閱讀也要有一定章法,比如孩子學(xué)習(xí)就可以先從紅樓美食、古典建筑等傳統(tǒng)文化入手,分而食之、管窺見(jiàn)豹、常讀常新。學(xué)者莫礪鋒說(shuō),再讀少時(shí)讀的那些古典詩(shī)詞名篇,曾經(jīng)驚鴻一瞥的審美感動(dòng)涌上心頭,恰如陸游所說(shuō)“青燈有味似兒時(shí)”的幸福晚境。高考作文引爆傳統(tǒng)文化熱潮,既需要年輕人親近經(jīng)典,也要對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行全新解讀,恰如源頭活水“沁芳”,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

            揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張楠

          (責(zé)編: 常邦麗)

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