中國(guó)的肖像畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展至明清時(shí)期，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收借鑒外來(lái)技法，于繪畫(huà)技法、表現(xiàn)方式和風(fēng)格特征等方面均有創(chuàng)新與發(fā)展，形成具有鮮明特色的完善體系。

　　摹韓熙載夜宴圖、蘭亭雅集圖、杜甫采藥圖、蕭翼賺蘭亭圖、李白夜宴桃李園圖……自今年4月底以來(lái)，中國(guó)國(guó)家博物館南9展廳的“容曜丹青——中國(guó)國(guó)家博物館藏明清肖像畫(huà)展”對(duì)外展出。這是繼“妙合神形——中國(guó)國(guó)家博物館藏明清肖像畫(huà)展”之后，在國(guó)博館藏精品中再次遴選明清肖像畫(huà)佳作五十余件（套）而舉辦的，旨在持續(xù)展示明清時(shí)期中國(guó)肖像畫(huà)的藝術(shù)成就以及中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

　　本次展覽由三個(gè)單元構(gòu)成，所選畫(huà)作題材涵蓋王室、名臣、名士、文會(huì)、閨閣、女容等多個(gè)方面，對(duì)于畫(huà)作功能意義的闡釋系統(tǒng)、多元、深入。此次展覽比較全面地展示了明清肖像畫(huà)的內(nèi)容技法、時(shí)代背景、創(chuàng)作歷程與相關(guān)內(nèi)涵，令觀(guān)眾在觀(guān)賞畫(huà)作的同時(shí)，能夠具體入微地從中領(lǐng)略明清兩代各階層人物的生活狀態(tài)、精神風(fēng)貌、思想追求、信仰觀(guān)念和審美情趣，深入了解文物所承載的政治、禮制、官制、藝術(shù)、風(fēng)俗、服飾、審美等各個(gè)層面的豐富內(nèi)涵。

　　【延伸】

　　●王室名臣肖像畫(huà)更注重刻畫(huà)面部特征

　　王室和名臣位高權(quán)重，功德卓著，后人為慎終追遠(yuǎn)、見(jiàn)賢思齊，常繪畫(huà)像供奉以祭祀。從展覽的“王室·名臣”部分可以看出，此類(lèi)肖像畫(huà)多由職業(yè)畫(huà)家執(zhí)筆，以寫(xiě)實(shí)為主，以形寫(xiě)神，賦色鮮艷，注重刻畫(huà)像主的面部特征，塑造威嚴(yán)的儀態(tài)，發(fā)揮著紀(jì)功、頌德、表行的作用。此外，亦有描繪古代君臣日常的紀(jì)實(shí)、記事肖像畫(huà)，其神情姿態(tài)較前者更為豐富，頗具生活氣息。

　　●相較唐宋元時(shí)期，明清肖像畫(huà)更寫(xiě)實(shí)

　　肖像畫(huà)作為圖像數(shù)據(jù)，為后世留下了歷史人物的容貌形象，是珍貴的歷史記錄；肖像畫(huà)中服飾、裝束、陳設(shè)等，不僅生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各類(lèi)文化制度，更反映了時(shí)人的生活狀態(tài)和精神世界，因而在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)史研究中發(fā)揮著重要作用。

　　明清時(shí)期，隨著社會(huì)各階層對(duì)肖像畫(huà)的需求大增，推動(dòng)創(chuàng)作隊(duì)伍壯大并促進(jìn)創(chuàng)作水平提高，這一時(shí)期的人物肖像畫(huà)，在圖式和技法方面產(chǎn)生了顯著變化。與唐宋元相比，明清肖像畫(huà)注重圖像的寫(xiě)實(shí)，尤其是到了清代中晚期，打破了傳統(tǒng)的人物寫(xiě)真方式，中西結(jié)合，加強(qiáng)透視，強(qiáng)化面部肌理細(xì)節(jié)，使人物在比例和結(jié)構(gòu)上更趨于真實(shí)。

　　此外，清代有相當(dāng)數(shù)量的文士介入肖像畫(huà)創(chuàng)作，導(dǎo)致寫(xiě)意精神的彰顯和注重，突出簡(jiǎn)略與神韻；另一方面，祭祀性和紀(jì)念性肖像畫(huà)的興盛，又凸顯了肖像畫(huà)的民間性與世俗化。正是在這種“雅”與“俗”、“寫(xiě)意”與“寫(xiě)實(shí)”的交替互變中，明清肖像畫(huà)得以取得超越以往任何時(shí)代的長(zhǎng)足發(fā)展。（光明網(wǎng)記者 李政葳）