作者：李暉（廈門(mén)市臺(tái)灣藝術(shù)研究院副研究員）

　　近年來(lái)，音樂(lè)劇成為講述紅色故事、賡續(xù)紅色精神的新載體。融音樂(lè)、戲劇、舞蹈等于一體的音樂(lè)劇，其載歌載舞、靈活多變的藝術(shù)形式風(fēng)靡世界，極易引起觀眾，尤其是年輕觀眾的共鳴。以年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)可歌可泣、蕩氣回腸的紅色故事，滿溢革命激情、洋溢青春活力的紅色題材音樂(lè)劇，令觀眾在感受藝術(shù)魅力的同時(shí)得到精神洗禮，對(duì)于傳播紅色文化，謳歌革命先烈，為青年一代培根鑄魂，有其獨(dú)特作用和審美價(jià)值。

　　1 刻畫(huà)個(gè)性鮮明、感人至深的英雄形象

　　個(gè)性鮮明、事跡獨(dú)特的英雄人物常常成為文藝作品中的主人公。在我國(guó)近年新創(chuàng)的音樂(lè)劇中，有很多被刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，感人至深的英雄人物，如《敬禮》中的排爆英雄張保國(guó)、《追光者》中的革命烈士李云生、《閃閃的紅星》中的潘冬子等。也有表現(xiàn)英雄群體的，如聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者的《忠誠(chéng)》《有一天》等。

　　不同于其他的音樂(lè)形式，音樂(lè)劇的敘事屬性更加突出，這也使得它比其他的音樂(lè)形式有了更多的可看性。角色的臺(tái)詞、情感、心理活動(dòng)借由大段的唱詞配以精心設(shè)計(jì)的音樂(lè)得以展現(xiàn)，音樂(lè)劇在戲劇張力，人物刻畫(huà)的情感深度、形象的鮮明性上，也展現(xiàn)出了與其他的舞臺(tái)藝術(shù)形式截然不同的優(yōu)勢(shì)與魅力。當(dāng)音樂(lè)劇在塑造人物、展現(xiàn)劇情上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)遇到了需要塑造典型英雄人物形象的紅色題材，則迸發(fā)出了更加奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

　　音樂(lè)劇《瞿秋白》氣勢(shì)恢宏，富有詩(shī)意，表現(xiàn)的是早期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白短暫而輝煌的人生。瞿秋白有革命者的赤誠(chéng)與信仰，有知識(shí)分子的儒雅和詩(shī)性，有為人父為人夫的真摯情感，對(duì)愛(ài)忠貞，對(duì)黨忠誠(chéng)，信仰堅(jiān)定。全劇一共六幕，每一幕都穿插劇情閃回，創(chuàng)作者安排全劇的戲劇結(jié)構(gòu)與音樂(lè)結(jié)構(gòu)相重疊，其靈動(dòng)的時(shí)空轉(zhuǎn)換與情感的層層遞進(jìn)，使瞿秋白這一人物更加豐滿，情感線更加清晰，塑造出有著熾熱愛(ài)情又義無(wú)反顧投身革命、獻(xiàn)出生命的鮮活英雄形象。當(dāng)瞿秋白不顧一切沖破封建枷鎖追求愛(ài)情時(shí)，通過(guò)瞿秋白與妻子楊之華深情的二重唱，展現(xiàn)出了情感的熾熱動(dòng)人；當(dāng)瞿秋白投身革命，為了革命為了信仰寧愿犧牲自由與愛(ài)情，最后英勇就義時(shí)，高亢激昂的《國(guó)際歌》成為將全劇推向高潮的唱段，革命先烈的人物形象也因此在音樂(lè)的詠嘆中得以升華。

　　音樂(lè)劇《新華報(bào)童》是一部面向少年、滋養(yǎng)心靈、淬煉思想的音樂(lè)劇。該劇講述一群街頭少年成為《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)童，與國(guó)民黨斗智斗勇，揭露皖南事變真相的故事。通過(guò)各種不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，塑造了性格各異的報(bào)童、小攤主和新華日?qǐng)?bào)社的員工等諸多角色。生逢亂世的少年兒童，本是最容易被欺壓的弱勢(shì)群體，但在共產(chǎn)黨人的精神感召下，變得勇敢、有斗志、有擔(dān)當(dāng)?！百u(mài)報(bào)、賣(mài)報(bào)，《新華日?qǐng)?bào)》”似乎是成長(zhǎng)起來(lái)的少年們戰(zhàn)斗的號(hào)角。當(dāng)臺(tái)上臺(tái)下齊唱《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)，人人熟知的兒歌瞬間燃爆全場(chǎng)。劇中，一首難度極高的詠嘆三重唱《你是我的夢(mèng)》將全劇推向高潮，音樂(lè)編排與觀眾的互動(dòng)感，舞臺(tái)呈現(xiàn)與觀眾的沉浸感，令整部音樂(lè)劇充滿了追求夢(mèng)想的力量，洋溢著青春的朝氣。

　　2 呈現(xiàn)具有地域特色的紅色文化

　　每個(gè)地方都有各自不同的紅色文化，流傳著不同的紅色故事，而各地的民族民間音樂(lè)和舞蹈又豐富多彩，極富地域特色，恰可于音樂(lè)劇的舞臺(tái)上集中呈現(xiàn)，為音樂(lè)劇的創(chuàng)作提供了廣闊的空間。紅色題材音樂(lè)劇充分挖掘獨(dú)特的地方元素，展現(xiàn)獨(dú)特的地域風(fēng)情，兼收并蓄，異彩紛呈。

　　音樂(lè)劇《花兒與號(hào)手》講述的是寧夏六盤(pán)山區(qū)的紅色故事。長(zhǎng)征途中，紅軍的小號(hào)手李瑞金負(fù)傷，被寧夏當(dāng)?shù)厣倥▋阂患沂樟?，在療傷期間李瑞金與花兒產(chǎn)生了愛(ài)情，后來(lái)紅軍小號(hào)手被國(guó)民黨發(fā)現(xiàn)，花兒為保護(hù)李瑞金與敵人周旋，最終與李瑞金雙雙獻(xiàn)出生命。這出音樂(lè)劇從舞美設(shè)計(jì)到音樂(lè)、舞蹈，充分展示了寧夏地域文化的獨(dú)特性。如“教唱”一場(chǎng)中展示了流行在寧夏涇源地區(qū)的“踏腳舞”，舞與武結(jié)合，富有原始古樸的生命力量；又如使用寧夏的民歌形式“花兒”作為音樂(lè)創(chuàng)作素材，運(yùn)用西方歌劇、古典音樂(lè)、流行音樂(lè)等的寫(xiě)作手法，使得全劇呈現(xiàn)不同類型“花兒”風(fēng)格的單聲部旋律、多聲部旋律、配器與轉(zhuǎn)調(diào)等。在音樂(lè)劇舞臺(tái)上，既秉持了民族民間音樂(lè)與舞蹈的傳統(tǒng)，表達(dá)其原生力量，又注入音樂(lè)劇特有的節(jié)奏感、現(xiàn)代感。

　　音樂(lè)劇《我的兩萬(wàn)個(gè)兄弟》取材于四川省通江縣川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園守墓人的故事。一個(gè)普通百姓用一生守護(hù)田壟旁座座無(wú)名紅軍墳冢，以此回報(bào)紅軍救命之恩。該劇視角獨(dú)特，情感樸素真摯。唱段中結(jié)合了四川方言，具有地方特色。如戰(zhàn)士們?cè)谀沟芈裨釥奚膽?zhàn)友時(shí)合唱的唱段，歌詞樸素直白，在悲涼的嗩吶聲中，用四川特色音韻曲調(diào)喊著戰(zhàn)友的名字，在鄉(xiāng)音的親切中感懷與悼念逝去的英雄，感人肺腑。音樂(lè)劇《江山多嬌》的故事來(lái)源于“石別女子駁殼槍隊(duì)”的真實(shí)人物和事件，講述女子駁殼槍隊(duì)深入虎穴，偵察敵情，為救治紅軍傷員作出巨大貢獻(xiàn)的巾幗英雄故事。這是發(fā)生在福州市羅源縣的紅色故事，劇中展現(xiàn)了具有年代感的二十世紀(jì)三十年代的音樂(lè)旋律，并特意保留福州地域音樂(lè)特色，使得全劇韻味別致，意趣獨(dú)特。

　　3 奮斗精神煥發(fā)新的時(shí)代光彩

　　紅色題材音樂(lè)劇以時(shí)代風(fēng)尚、現(xiàn)代理念講述紅色故事，傳承紅色文化，讓紅色故事里的革命奮斗精神煥發(fā)新的時(shí)代光彩。音樂(lè)劇具有音樂(lè)性、舞蹈性、戲劇性等特性，可以“歌”“舞”并用，其包容性和多樣性，為紅色題材提供了充足的展示空間。“歌”可以美聲、民族、流行三種唱法同臺(tái)，原生態(tài)的唱法也可呈現(xiàn)；“舞”亦是兼收并蓄，各種節(jié)奏、風(fēng)格的舞蹈皆可同臺(tái)。

　　音樂(lè)劇《烽火家書(shū)》，講述的是有關(guān)“家書(shū)”的紅色故事?！熬乓话恕笔伦儠r(shí)期，中共地下黨員林書(shū)雄犧牲，他的戰(zhàn)友、戰(zhàn)友的戰(zhàn)友為了讓林書(shū)雄的妻女能夠一直懷著希望生活下去，模仿他的口吻，如喚“竹君丫頭”等，書(shū)寫(xiě)家書(shū)，向林書(shū)雄妻女報(bào)平安。戰(zhàn)友們相繼犧牲，卻始終不曾讓家書(shū)中斷。

　　家書(shū)是令人感動(dòng)的載體，烽火中的家書(shū)更是彌足珍貴，每一封家書(shū)背后都有一段感人至深的故事。該劇唱段表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期震撼人心的戰(zhàn)友情、父女情、愛(ài)國(guó)情。全劇歌曲風(fēng)格多樣，不僅有十二首新創(chuàng)歌曲，還將上世紀(jì)反映抗戰(zhàn)時(shí)期的紅色歌曲進(jìn)行了現(xiàn)代編創(chuàng)，傳遞了時(shí)代記憶，又體現(xiàn)了現(xiàn)代印記。如觀眾耳熟能詳?shù)摹端苫ń稀?，從原?lái)的男聲獨(dú)唱，編配為林書(shū)雄、林妻的領(lǐng)唱與眾人的合唱，有鋼琴的點(diǎn)綴，小提琴的支聲復(fù)調(diào)，弦樂(lè)組的鋪陳，呈現(xiàn)出音樂(lè)劇中現(xiàn)代的多聲部音樂(lè)思維?！斗榛鸺視?shū)》疊置的舞臺(tái)空間是全劇的亮點(diǎn)，劇情頻繁穿梭在兩個(gè)高度不一的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，燈光配合營(yíng)造富有時(shí)代感的造型，令整部音樂(lè)劇富有新意。舞美燈光設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感使紅色故事更富視覺(jué)沖擊力。

　　音樂(lè)劇《新華報(bào)童》同樣也展現(xiàn)了紅色主題與現(xiàn)代流行藝術(shù)形式的碰撞。全劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣化，音樂(lè)有說(shuō)唱、有重金屬搖滾、有阿卡貝拉；舞蹈創(chuàng)作融合了街舞；而雜技、武術(shù)的融入又恰當(dāng)輔助了充滿懸念、緊張刺激的故事情節(jié)。整部音樂(lè)劇以現(xiàn)代的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)詮釋紅色故事，使得舞臺(tái)呈現(xiàn)、音樂(lè)制作富有現(xiàn)代氣息。

　　音樂(lè)劇與紅色文化相輔相成。從紅色文化當(dāng)中提煉出適合音樂(lè)劇來(lái)展現(xiàn)的核心內(nèi)容和普遍情感，再將敘述故事的手法與音樂(lè)劇的表現(xiàn)形式相契合，主旋律題材音樂(lè)劇佳作得成。無(wú)論是《烽火家書(shū)》《新華報(bào)童》或者是《閃閃的紅星》《瞿秋白》，皆有“老歌新傳”，意在與觀眾共情，勾勒起以往的記憶，又賦予時(shí)代的新意；表現(xiàn)英雄人物的主要唱段雖有不同的唱法，但都旋律優(yōu)美，情感真切，易于傳唱。在諸多紅色題材音樂(lè)劇的結(jié)構(gòu)中，開(kāi)頭、高潮、結(jié)尾三個(gè)重點(diǎn)的歌舞場(chǎng)面，適于表現(xiàn)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面、歡慶的場(chǎng)景等，也常用于展示革命者的群體形象。開(kāi)頭、高潮和結(jié)尾的音樂(lè)，也常采用舞蹈韻律更強(qiáng)、現(xiàn)代氣息更濃的搖滾、街舞等。紅色題材音樂(lè)劇用青春樣式致敬紅色歷史，給當(dāng)代的年輕觀眾講述過(guò)去的紅色故事，讓紅色精神在青年一代中賡續(xù)傳揚(yáng)。