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          蔡崇達(dá):我們?nèi)绾位钪?又如何面對(duì)死亡

          發(fā)布時(shí)間:2022-10-10 11:08:00來源: 成都商報(bào)

            “皮囊是拿來用的,不是拿來伺候的?!?/p>

            八年前,這句出自《皮囊》里的一句話刷遍了朋友圈和微博。八年過去,《皮囊》銷量已逾400萬冊(cè)。

            《皮囊》之后,蔡崇達(dá)交出了《命運(yùn)》:上一部書中那位“像塊石頭,堅(jiān)硬到什么都傷不了”的阿太,成為了故事的主角。

            寫《皮囊》時(shí),蔡崇達(dá)不甚有名,作品給文壇帶來驚喜。如今,《命運(yùn)》的亮相可謂轟轟烈烈,推薦者中大咖云集:這是另一本《活著》;它涉及中國(guó)人生命根性……

            但,對(duì)讀者來說,最好還是讓作品發(fā)言。

            一

            蔡崇達(dá)說,八年前的那部《皮囊》,是青年的自己,在內(nèi)心的傷口盛開成即將吞噬自己的巨大花朵時(shí),又一次試圖召喚人間的話語來療愈自己;而在《命運(yùn)》里,他不僅想看到阿太、父親和自己,他還希望每個(gè)人能看到每個(gè)人,能夠從過去看到將來,“所有人的靈魂上所有的傷口,一起像花一樣盛開,開得漫山遍野、震古爍今?!?/p>

            或許也是因?yàn)榍嗄陼r(shí)期蔡崇達(dá)的年輕氣盛,《皮囊》里的阿太冰冷得近乎不近人情,她“像塊石頭,堅(jiān)硬到什么都傷不了”:在葬禮上,眼看著女兒的軀體進(jìn)入焚化爐,阿太“也只是乜斜著眼”,因?yàn)樗昂苌岬谩?;把不?huì)游泳的舅公直接扔海里,舅公差點(diǎn)溺死,罵她沒良心,她卻說,“如果你整天伺候你這個(gè)皮囊,不會(huì)有出息的,只有會(huì)用肉體的人才能成材”……

            而《命運(yùn)》中的阿太,在堅(jiān)硬的皮囊之下更多了一份閱盡人生千帆后的隨和,就像劉德華在《命運(yùn)》新書發(fā)布會(huì)上所言,“讀完這本書之后我覺得,探索,對(duì)抗,和解,不就是命運(yùn)的一部分嗎?《命運(yùn)》值得大家慢慢去品嘗?!?/p>

            《命運(yùn)》中的阿太蔡屋樓,一生可謂坎坷。但蔡屋樓性子倔,不信命,當(dāng)她第一次聽聞神婆預(yù)言她將“無子無孫無兒送終”,她擼起袖子大罵,要找“命運(yùn)”吵一架,隨即展開了與命運(yùn)咬牙切齒的搏斗,講述了近一個(gè)世紀(jì)的沉默寡言的愛與矢志不忘的告別。

            阿太——這位舊社會(huì)出生的普通中國(guó)農(nóng)村女性,不識(shí)得幾個(gè)字,沒上過幾天學(xué),但她說的話、做的事,以及關(guān)于生和死、神和鬼、靈魂有無等等的探討,都包含著獨(dú)特且不可復(fù)制的地域文化內(nèi)涵。

            比如阿太談及人生,她說一輩子,會(huì)認(rèn)識(shí)很多朋友。一出生就可以認(rèn)識(shí)饑餓、認(rèn)識(shí)占有,然后是憂傷、煩惱,再來有欲望、愛情,然后有的人開始認(rèn)識(shí)責(zé)任、認(rèn)識(shí)眷念、認(rèn)識(shí)別離、認(rèn)識(shí)痛苦……她說,它們都是很值得認(rèn)識(shí)、很值得尊重的朋友。

            她回憶衰老的過程,說,開始關(guān)上一盞盞燈,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的腦子一片片開始黑。有時(shí)候你可能只是在炒菜,突然想,哎呀,我哪部分很重要的記憶好像被偷偷關(guān)掉了……當(dāng)你生氣的時(shí)候,抬頭看看,衰老那家伙已經(jīng)在笑嘻嘻地看著你了。

            “那種包容、平和、無喜無悲,跟命運(yùn)握手言和的姿態(tài)非常打動(dòng)我?!薄吨袊?guó)作家》副主編付秀瑩這樣描述阿太給予她的感受,“有飛翔的姿態(tài),不是匍匐在人間大地上寫人間煙火,總能從滾滾紅塵中飛翔起來。當(dāng)你真正認(rèn)真咀嚼消化以后,它神奇地參與了你精神骨骼的構(gòu)建?!?/p>

            二

            從古至今,文學(xué)作品似乎都離不開對(duì)生命的詮釋,也無法回避死亡的問題,對(duì)生命的全方位關(guān)注也是蔡崇達(dá)文章的一大特點(diǎn)。

            在《命運(yùn)》中,阿太關(guān)于“死”的態(tài)度和傳統(tǒng)文化中對(duì)于死亡“哭天搶地”的態(tài)度完全不一樣,她對(duì)死亡的自然的、開放的態(tài)度,甚至達(dá)到了無喜無悲的境界。

            《命運(yùn)》里,阿太從六七十歲開始,就和老姐妹們組團(tuán)觀摩別人的死亡,成群結(jié)隊(duì)勾肩搭背,像一起去上學(xué)的幼兒園小朋友,嘰嘰喳喳,打打鬧鬧,看別家的老人是如何“兩腿一蹬”離開人世的。等的時(shí)間久了,阿太反而期待和尋找著自己的死亡來,時(shí)常念叨著:“哎呀,它到底什么時(shí)候來???”

            付秀瑩為《命運(yùn)》的生死觀感到震驚,她說,“面對(duì)無法避免的死亡,以她的方式參透死亡,正是參透之后才表現(xiàn)出巨大的冷靜,甚至有一種巨大的喜悅和歡樂在里面……這是非常典型的、中國(guó)民間的智慧?!?/p>

            這樣的死亡觀也許來源于蔡崇達(dá)對(duì)“死亡”的獨(dú)特體會(huì)。在蔡崇達(dá)幼時(shí),他的阿太曾經(jīng)告訴他,人死后會(huì)變成半空中的一朵花。所以,他在每個(gè)所愛的人離開后,都會(huì)看著半空尋找花朵,他相信,“每個(gè)‘逝去’都是有去處、每個(gè)盡頭背后都是有開始的。”

            長(zhǎng)大后的蔡崇達(dá),對(duì)“死亡”有了更深的體會(huì)。30歲生日那天,蔡崇達(dá)在大英博物館參觀“Living And Dying”的展覽:長(zhǎng)長(zhǎng)的展臺(tái),鋪滿了各種藥丸和醫(yī)療器械,每一列都隸屬于最下面標(biāo)注出的一個(gè)個(gè)主人公——這里陳列著已逝去的人們自認(rèn)為生命最美好、最痛苦時(shí)刻的照片,以及他們最后時(shí)刻的面容??粗@一張張面孔,蔡崇達(dá)突然想病逝的父親。

            蔡崇達(dá)回到北京后,開始撰寫關(guān)于父親的文章,“也是從那篇文章(寫父親的《殘疾》)開始,生發(fā)出一種緊迫感:我應(yīng)該看見更多的人。這是對(duì)路過生命的所有人最好的尊重,這也是和時(shí)間抗衡、試圖挽留住每個(gè)人唯一可行的努力?!倍@也是理解自己的最好方式,因?yàn)槁愤^生命的每個(gè)人都參與了我們,并最終構(gòu)成了我們本身。

            三

            《命運(yùn)》出版后得到許多名家的評(píng)價(jià)與推薦。當(dāng)初為《皮囊》作序的中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤,完全沒有想到《皮囊》會(huì)如此暢銷。等到《命運(yùn)》的出版,李敬澤十分樂于再次為它作序推薦。

            “《命運(yùn)》寫的就是我們生命里、我們精神中一個(gè)幾乎沒有被充分言說的底部邏輯……他能夠讓我們看到我們的祖先,曾經(jīng)支配著我們祖先的是什么?也能夠讓我們領(lǐng)悟到支配著、支持著、激勵(lì)我們祖先的那些東西,實(shí)際還在激勵(lì)著、支撐著我們的生命?!崩罹礉烧f,他沒有想到《皮囊》能像《平凡的世界》那樣成了很多人的人生之書和信念之書。

            這種信念,在文學(xué)評(píng)論家徐剛眼里,交織著柔弱與堅(jiān)毅,他拿貝多芬同名交響樂作比,認(rèn)為和貝多芬的《命運(yùn)》相比,蔡崇達(dá)的《命運(yùn)》里面有一個(gè)很微妙的差異,主人公不是非常虛妄的、要做自己命運(yùn)主人的女性,“我覺得她是非常柔弱的,柔弱中有一種卑微,但是又非常堅(jiān)毅的和命運(yùn)搏斗的信念,我覺得這部小說表達(dá)的是這樣一個(gè)東西”。

            對(duì)此,蔡崇達(dá)說,創(chuàng)作《命運(yùn)》成為了他人生中最幸福的時(shí)刻,“我的幸福感是來自于我在很多細(xì)膩處、很多內(nèi)心深處的掙扎、跋涉、努力,甚至稍微調(diào)皮……寫作其實(shí)是非常孤獨(dú)的,但是我今天知道最深處的細(xì)膩處,我們?cè)谝黄?,我們?cè)谙嘤觯矣X得這是作為寫作最大的幸福。”

            成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?曾琦 實(shí)習(xí)記者 毛渝川

          (責(zé)編:常邦麗)

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