歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋葉滿園，菊酒散香，宜佩萸歸鄉(xiāng)，孝親敬老。

　　在兩千多年的綿延演變中，重陽(yáng)節(jié)被賦予了多元的主題和文化內(nèi)涵、注入了深沉的情感寄托，承載著中華兒女亙古不變的家國(guó)情懷。其中一個(gè)特別重要的主題在現(xiàn)代文化中被發(fā)揚(yáng)光大，那就是“敬老”。

　　“九”和“久”是諧音，有長(zhǎng)壽之意。九九重陽(yáng)就有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面，重陽(yáng)節(jié)因此被賦予了祈祝老人長(zhǎng)壽安康的節(jié)日寓意。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“重陽(yáng)節(jié)”，也是我國(guó)傳統(tǒng)的敬老節(jié)日?！吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”。這既是對(duì)傳統(tǒng)孝文化的承續(xù)，又賦予重陽(yáng)節(jié)關(guān)愛(ài)老人的新內(nèi)涵。

　　“孝文化”的起始

　　孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，滲透到了幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)生活的方方面面。在某種意義上，中國(guó)文化可謂“孝的文化”。孝在中國(guó)文化中的作用之大、地位之高，以至于如果談中國(guó)文化而忽視孝，即非于中國(guó)文化真有所知。

　　“孝”的觀念，在中國(guó)由來(lái)已久。在中國(guó)的傳說(shuō)中，舜由一個(gè)平民成為帝王就是純由他的孝心所致。4000多年前，一位種地的普通農(nóng)夫，其生母早逝，后媽性情粗暴、兇狠，同父異母的弟弟蠻橫、無(wú)理，但這位農(nóng)夫始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧。他身上表現(xiàn)出的超常孝心，感動(dòng)上天。他在山下種田時(shí)有大象幫助耕地，有小鳥(niǎo)幫忙除草。這位農(nóng)夫就是“舜”，他的孝行被列入中國(guó)古代二十四孝之首-“孝感動(dòng)天”。當(dāng)時(shí)的堯帝聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，將自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他為妻，并把帝位也“禪讓”給他。

　　歷史上的孝順人物

　　接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)一同看看歷史人物的孝順故事～

　　漢文帝劉恒

　　劉恒的母親薄氏是一位猶如孟母的賢德之人，教子有方，劉恒的學(xué)識(shí)修養(yǎng)大多受其母的影響。劉恒登基為帝后，薄氏臥病三年，劉恒不顧自己帝王的身份，常常目不交睫，衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯藥，他總要親口嘗過(guò)后，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個(gè)皇帝，按說(shuō)他只要發(fā)一道圣旨，不知有多少太監(jiān)、宮女前來(lái)伺候，但他不，唯有如此，才顯示出他孝的真心。俗語(yǔ)說(shuō)：“忠臣孝子人人敬，佞黨奸賊留罵名”。劉恒的做法得到了眾多臣子由衷的擁戴，輔佐他開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”的大好局面。后有詩(shī)頌曰︰

　　仁孝聞天下，

　　巍巍冠百王。

　　母后三載病，

　　湯藥必先嘗。

　　曾子

　　“父母在，不遠(yuǎn)游。”曾子是孔子道業(yè)的傳承者，他自己也是一個(gè)非常孝順的人。

　　一次，曾子和父親在瓜田除草，他一不小心卻把瓜苗給鋤掉了。父親很生氣，覺(jué)得他做事不專心，盛怒之下，就舉起鋤頭打了曾子，沒(méi)想到一下子就把他打昏了。曾父在盛怒之下把兒子給打昏了，他也很后悔、很不安。曾子醒來(lái)之后，為了讓父親安心，就特意“援琴而歌”。他開(kāi)始彈琴，表示身體沒(méi)事，讓父親不用擔(dān)心。

　　后來(lái)，這件事傳到孔夫子那里，夫子聽(tīng)了非常生氣，并對(duì)身邊的弟子說(shuō)：“你們?nèi)?duì)曾子說(shuō)，他以后不是我的學(xué)生了，以后不要再見(jiàn)我了?！痹雍芾蠈?shí)，即使孔子這樣地對(duì)他生氣，甚至都不愿意要他了，他仍然恭恭敬敬地來(lái)向老師請(qǐng)教。他說(shuō)：“老師，我對(duì)父親如此恭敬，為什么您還對(duì)我不滿意，還說(shuō)不要我這個(gè)學(xué)生了呢？”這時(shí)孔子就說(shuō)：“如果你的父親在盛怒之下一下子把你給打死了，你就會(huì)陷你的父親于不義。大家都會(huì)責(zé)怪他，說(shuō)他把自己的兒子都給打死了。你這樣做就會(huì)陷父母于不義之中，這不是真正的孝道。”曾子緊接著問(wèn)：“那我應(yīng)該怎么做呢？”孔夫子教他說(shuō)：“大杖則走，小杖則受?！比绻愕母赣H是拿著像鋤頭這樣很厲害的東西打你，你就趕緊跑，不要在那兒一直承受。如果拿的是像小柳條這些不是很重的東西打你，那你就可以接受。

　　曾子明白了，原來(lái)孝敬父母并不是要一味地順從，還要懂得變通，否則就會(huì)陷父母于不義之中。

　　花木蘭

　　“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”

　　木蘭從小練習(xí)騎馬，長(zhǎng)大后更加精通于騎術(shù)，正逢可汗征兵，她的父親的名字也在名冊(cè)上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。然而她的父親年老多病、不能行軍，木蘭便換上男裝，買了駿馬和馬鞍，替父親出征。

　　“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”

　　據(jù)國(guó)家衛(wèi)健委，預(yù)計(jì)2035年我國(guó)將進(jìn)入重度老齡化社會(huì)。如何讓老人安度晚年，除家庭之外，政府和社會(huì)也需要共同努力，醫(yī)療改革、有病可醫(yī)、營(yíng)造關(guān)愛(ài)老人的社會(huì)氛圍。

　　尊老敬老還要對(duì)老年人的精神生活給予特別的關(guān)注。如今越來(lái)越多的人到異地甚至異國(guó)求學(xué)或工作，闔家團(tuán)聚的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，空巢老人的孤獨(dú)已成為顯著的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于不少老人而言，最盼望的是子女能夠“?；丶铱纯础薄?/p>

　　九九重陽(yáng)節(jié)，濃濃敬老情。在重陽(yáng)節(jié)之際，讓我們傳承發(fā)揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，讓孝文化深入人心，讓天下老人安享幸福祥和的晚年。

　　作者：羅新雨

　　編 輯：?jiǎn)温?/p>

　　資料來(lái)源：人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明日?qǐng)?bào)、央視百家