作者：楊朝清

　　最近，四川成都家長(zhǎng)張女士聊到此前的一段經(jīng)歷：去給孩子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，推門(mén)一看，“簡(jiǎn)直就是已婚婦女的姐妹聚會(huì)，一眼望去，來(lái)的全是媽媽?zhuān)蟾胖挥袔孜荒惺俊?。成都一位小學(xué)老師表示，印象最深的一次家長(zhǎng)會(huì)，43人的班級(jí)只有7位爸爸。

　　明明爸爸媽媽都是家長(zhǎng)，為何“家長(zhǎng)會(huì)成媽開(kāi)會(huì)”？在傳統(tǒng)“男主外女主內(nèi)”的家庭分工模式中，男性更多地承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)功能與社交功能，較少地承擔(dān)家庭教育的功能。但如今，女性已經(jīng)開(kāi)始在職場(chǎng)中扮演越來(lái)越重要的角色，職場(chǎng)媽媽為何還在像過(guò)去一樣在家庭教育中“挑大梁”？

　　因而，面對(duì)急劇的社會(huì)變遷，身處轉(zhuǎn)型時(shí)代的人們，必須重新審視家庭分工，爸爸的家庭責(zé)任也需要重新定位。從客觀上看，越來(lái)越多的女性從家庭領(lǐng)域進(jìn)入公共場(chǎng)域，在社會(huì)分工中發(fā)揮重要作用；另一方面，權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)和教育觀念的更新，也呼喚男性在家庭教育中承擔(dān)更多的責(zé)任。

　　部分男性在家庭教育中投入不多，這里面固然有分身乏術(shù)、身不由己等客觀現(xiàn)實(shí)，也和“意義之網(wǎng)”的偏差息息相關(guān)。在一些人膚淺、狹隘的認(rèn)知中，陪伴、教育子女的責(zé)任要交給女性或者老人來(lái)承擔(dān)。更甚者，有些爸爸明明有時(shí)間陪伴和教育孩子，卻不愿意把時(shí)間花在孩子身上。

　　爸爸在教育中長(zhǎng)時(shí)間、經(jīng)常性地缺席，“家長(zhǎng)會(huì)成媽開(kāi)會(huì)”只是一個(gè)小切口。但國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)的實(shí)證研究也好，現(xiàn)實(shí)中的例子也罷，都說(shuō)明，爸爸在教育孩子環(huán)節(jié)中缺席，不可避免會(huì)影響孩子們精神世界的發(fā)育和建設(shè)，甚至有可能導(dǎo)致部分孩子產(chǎn)生認(rèn)知、情感、體格、個(gè)性等方面的缺陷與障礙。有人會(huì)說(shuō)，爸爸將大部分注意力放在打拼事業(yè)上，也是為了讓孩子們過(guò)上更好的生活、實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。但細(xì)細(xì)想來(lái)，這樣的話(huà)更像是借口，承擔(dān)家庭教育功能的成員哪一個(gè)沒(méi)有這樣的夢(mèng)想呢。

　　時(shí)代在變，對(duì)同一個(gè)社會(huì)角色的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和期待也在變。不論是個(gè)人重塑“意義之網(wǎng)”，給予家庭教育更多的價(jià)值認(rèn)同；還是用人單位對(duì)“爸爸去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)”“爸爸陪孩子看病”“爸爸陪孩子游玩”多一些換位思考和體諒，在請(qǐng)假、休假上予以成全；抑或全社會(huì)轉(zhuǎn)變對(duì)“好爸爸”的評(píng)價(jià)標(biāo)尺……都是有意義，且需要為之付出努力的。

　　當(dāng)爸爸們?cè)絹?lái)越多地主動(dòng)去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，這不僅意味著孩子們得到更多的關(guān)愛(ài)和陪伴，也意味著家庭功能更加完整、家庭生活更有活力。（楊朝清）