作者：高曉虹、涂凌波、鄭石（均系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

　　在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩的背景下，如何建構(gòu)具有自主性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、時(shí)代性的中國(guó)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，推進(jìn)新聞傳播學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，更好為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家服務(wù)，是我國(guó)新聞傳播學(xué)領(lǐng)域面臨的重大課題。

　　把握好自主知識(shí)體系建構(gòu)的時(shí)代方位

　　堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。馬克思主義新聞?dòng)^是中國(guó)新聞傳播學(xué)的根本遵循。建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法貫穿知識(shí)體系建設(shè)全過(guò)程。

　　立足中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)問(wèn)題，是建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系的基本要求。新聞傳播學(xué)是一門(mén)以實(shí)踐為導(dǎo)向的學(xué)科，其學(xué)科知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐又作用于實(shí)踐。建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，應(yīng)在對(duì)中國(guó)新聞傳播實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)和提煉的基礎(chǔ)上，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，在不斷創(chuàng)新升華學(xué)科理論的同時(shí)，解決新聞傳播實(shí)踐中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　讓世界更好讀懂中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)，是建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系的時(shí)代使命。中國(guó)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，應(yīng)既具有自主性、中國(guó)性，又融通中外，具有世界意義，能夠?yàn)榻鉀Q全球范圍內(nèi)的重大問(wèn)題提供中國(guó)原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。

　　以中國(guó)式現(xiàn)代化道路為觀照

　　自主性體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的觀照。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變革和實(shí)踐，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心研究對(duì)象，也是建構(gòu)自主知識(shí)體系的起點(diǎn)。

　　建構(gòu)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系，需要以中國(guó)式現(xiàn)代化道路為基本觀照。近代以來(lái)，西方新聞學(xué)、傳播學(xué)知識(shí)體系的形成與發(fā)展，與歐美現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)展相同步，主要是基于西方現(xiàn)代化實(shí)踐的產(chǎn)物。20世紀(jì)初中國(guó)新聞學(xué)的興起，一開(kāi)始受到西方新聞學(xué)的影響，但在后來(lái)的具體歷史實(shí)踐中，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的黨媒新聞實(shí)踐中，逐漸形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的新聞傳播學(xué)。中國(guó)新聞事業(yè)是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分，中國(guó)的新聞傳播學(xué)走出一條與西方知識(shí)體系不同的新路，是實(shí)踐的必然、歷史的必然。

　　當(dāng)前，在人類(lèi)社會(huì)形態(tài)變革與文明秩序重塑背景下，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)正經(jīng)歷百年來(lái)最深刻的變化，孕育著一場(chǎng)新的知識(shí)革命。中國(guó)式現(xiàn)代化的成就、經(jīng)驗(yàn)、路徑、智慧，能夠?yàn)槿祟?lèi)知識(shí)創(chuàng)新作出重要貢獻(xiàn)。從新聞傳播學(xué)的角度看，只有在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐及其新聞傳播實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、研究真問(wèn)題，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、提煉中國(guó)概念，才能更好形成一套真正反映中國(guó)新聞傳播思想與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來(lái)中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展具有重要意義的新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，也才能夠?yàn)槿蛐侣剬W(xué)、傳播學(xué)發(fā)展提供知識(shí)貢獻(xiàn)。

　　以學(xué)科體系建設(shè)為重點(diǎn)

　　知識(shí)的創(chuàng)新往往從問(wèn)題和實(shí)踐開(kāi)始，而知識(shí)體系的形成與完善，則主要通過(guò)體系化的、學(xué)科化的建制來(lái)實(shí)現(xiàn)。建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，一個(gè)主要路徑在于，對(duì)新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史、學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀、學(xué)科分類(lèi)和邊界、學(xué)科知識(shí)范疇、學(xué)科前沿發(fā)展等進(jìn)行系統(tǒng)研究和分析，并在此基礎(chǔ)上探索構(gòu)建自主性學(xué)科體系。

　　當(dāng)前，我國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，學(xué)科體系較為完善。建設(shè)自主性、時(shí)代性的學(xué)科體系，一是要做好基礎(chǔ)工作，對(duì)學(xué)科發(fā)展史展開(kāi)系統(tǒng)研究，將學(xué)科史上的重要文獻(xiàn)資料、口述史料、大事記等做好整理；二是要致力于解決當(dāng)下學(xué)科體系建設(shè)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，如新聞傳播專(zhuān)業(yè)設(shè)置與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)實(shí)際需要不是很匹配的問(wèn)題，國(guó)際傳播專(zhuān)業(yè)、數(shù)字出版專(zhuān)業(yè)等學(xué)科布局問(wèn)題；三是要在學(xué)科評(píng)估體系、交叉學(xué)科建設(shè)、教材體系建設(shè)、課程體系建設(shè)等方面，突出自主性，逐步探索中國(guó)自主的學(xué)科評(píng)價(jià)和建設(shè)體系，構(gòu)建適應(yīng)國(guó)家需求、以服務(wù)中國(guó)發(fā)展為導(dǎo)向的學(xué)科體系。

　　以學(xué)術(shù)體系建設(shè)為支撐

　　學(xué)術(shù)體系是學(xué)科體系、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)的基礎(chǔ)，也是自主知識(shí)體系建設(shè)的支撐。當(dāng)前新聞傳播學(xué)知識(shí)體系中，基于中華文明和中國(guó)文化、中國(guó)式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性理論還不多，學(xué)術(shù)成果比較分散，學(xué)術(shù)體系的系統(tǒng)性、原創(chuàng)性不足。建構(gòu)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系，需要加強(qiáng)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)體系建設(shè)，回應(yīng)好新聞傳播領(lǐng)域的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　一方面，無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)豐富的新聞傳播實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想積淀，都為原創(chuàng)性理論闡釋提供了廣闊空間。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在新聞實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義新聞理論。建構(gòu)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，要進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、系統(tǒng)化建設(shè)。另一方面，建設(shè)新聞傳播學(xué)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)體系，需要進(jìn)一步建構(gòu)起原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)框架、概念體系、理論體系，確立起新聞傳播學(xué)的中國(guó)范式。

　　以話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)為突破

　　新聞傳播學(xué)不是絕對(duì)抽象的、形而上的知識(shí)系統(tǒng)，而是與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系的、與大眾有著直接關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域。從自主知識(shí)體系建構(gòu)的具體路徑看，需要加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，擴(kuò)大知識(shí)的傳播力、影響力。

　　發(fā)揮新聞傳播學(xué)知識(shí)體系的育人功能，加強(qiáng)教材體系建設(shè)、課程體系建設(shè)，通過(guò)思想價(jià)值、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、綜合能力等各個(gè)方面的塑造，培養(yǎng)黨和人民放心的卓越新聞傳播人才。打造中國(guó)新聞傳播學(xué)系列教材，在教材建設(shè)上突出自主性、體系性、時(shí)代性，既注重知識(shí)表達(dá)的學(xué)理性，也注重話(huà)語(yǔ)體系的吸引力、親和力、感染力。此外，除了專(zhuān)業(yè)教育和人才培養(yǎng)外，還應(yīng)加強(qiáng)新聞傳播學(xué)大眾化、通俗化知識(shí)普及，提升全民媒介素養(yǎng)。

　　新聞傳播學(xué)是一門(mén)在文明交流互鑒中發(fā)揮獨(dú)特作用的學(xué)科。建構(gòu)中國(guó)新聞傳播學(xué)知識(shí)體系，能夠?yàn)殚_(kāi)展國(guó)際傳播工作提供學(xué)理支撐。應(yīng)加快中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系建設(shè)，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更好推動(dòng)中華文化走出去，向世界闡釋和彰顯中華文明多元、開(kāi)放、尊重、包容、對(duì)話(huà)、互鑒等思想精髓，在推動(dòng)形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮更大作用。