国产猛烈尖叫高潮视频免费,久久狠狠中文字幕,国内精品视这里只有精品,亚洲无码一区精品视频

  • <var id="al248"><td id="al248"></td></var>

  • <table id="al248"><acronym id="al248"><bdo id="al248"></bdo></acronym></table>

    <u id="al248"><p id="al248"></p></u>

      1. <progress id="al248"><p id="al248"><thead id="al248"></thead></p></progress>
        1. 中國西藏網(wǎng) > 即時新聞 > 文化

          白展堂的“葵花點(diǎn)穴手”,靠譜嗎?

          發(fā)布時間:2023-04-12 15:07:00來源: 中國新聞網(wǎng)

            中新網(wǎng)北京4月12日電(記者 上官云)在“下飯劇”《武林外傳》中,有一個橋段曾令很多小朋友爭相模仿:白展堂施展“葵花點(diǎn)穴手”,被點(diǎn)中的人立時一動不動。

            與之相比,武俠小說中的《易筋經(jīng)》更為神奇,能令人武功精進(jìn),也能救人一命,是武林人士向往的武功秘籍。不過,歷史上的《易筋經(jīng)》有那么厲害嗎?點(diǎn)穴這門功夫是否存在?

            在杭州師范大學(xué)教授周偉良看來,現(xiàn)實(shí)中點(diǎn)穴功夫沒有武俠劇中渲染的那么神奇。早在清代,一些筆記中就提到了《易筋經(jīng)》,彼時它已是“武功秘籍”了。

            清代筆記中的《易筋經(jīng)》

            在武俠小說構(gòu)筑的世界里,《易筋經(jīng)》那是相當(dāng)神秘的存在,“只要將這部經(jīng)書練通了,什么平庸之極的武功,到了手里,都能化腐朽為神奇?!?/p>

            《天龍八部》里有個情節(jié):阿朱曾假扮成僧人,成功盜取了《易筋經(jīng)》,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這一本全部是梵文,根本看不懂。

            “歷史上該書的名頭不小。早在清代,一些筆記中就提到了《易筋經(jīng)》?!辈贿^周偉良表示,彼時《易筋經(jīng)》卻難入正統(tǒng)經(jīng)學(xué)者的法眼,被認(rèn)作是“不通古今之村夫子所臆撰也”。

            他說,很多清代筆記其實(shí)跟小說差不多,記錄的事情帶有故事性質(zhì),翻一翻這些故事就能看出,那時《易筋經(jīng)》已經(jīng)作為“武功秘籍”出現(xiàn)了。

            也就是說,現(xiàn)在的一些武俠小說,可能是沿用了這種歷史資料中的設(shè)定,同時加以演繹、展開,增加了更多豐富曲折的故事情節(jié),加深了讀者對《易筋經(jīng)》的印象。

            作者是誰?

            那么,《易筋經(jīng)》的作者是誰?長期來主要有兩種說法,即“達(dá)摩說”和“紫凝道人說”。

            現(xiàn)實(shí)中流傳的《易筋經(jīng)》,有一篇托名為李靖的序文,提到少林僧請西竺僧般剌密諦譯出《易筋經(jīng)》,后來此經(jīng)一度流落海外,徐鴻客在海外得之而授與虬髯客。

            序文中還說,幾經(jīng)周折,《易筋經(jīng)》又由虬髯客傳給了李靖。但這里提到的虬髯客,應(yīng)該是出自五代杜光庭所寫的小說《虬髯客傳》,跟現(xiàn)實(shí)中李靖生活的年代對不上號。

            周偉良認(rèn)為,李靖的序是偽作,因此序中說的達(dá)摩傳《易筋經(jīng)》也靠不住。此外,學(xué)者唐豪曾認(rèn)為,該書為天臺紫凝道人所撰,但其實(shí)也缺乏有力的證據(jù)。

            “有關(guān)《易筋經(jīng)》的作者到底是誰,尚待新史料的發(fā)現(xiàn)。”但他提出了一個觀點(diǎn),從文本體現(xiàn)的語言習(xí)慣來看,其作者有可能是南方人。

            比如《易筋經(jīng)》“西諦本”中“前雖分兩”的“兩”,北方話中可能習(xí)慣說成“二”,說“兩”的時候一般后面要加量詞,但在江浙滬一帶的南方話里,“兩”可單用。

            武術(shù)功法中的“易筋經(jīng)十二勢”

            回歸實(shí)際生活,《易筋經(jīng)》基本上包括兩個方面的內(nèi)容,即導(dǎo)引功法和武術(shù)功法。

            從武術(shù)角度來看,《易筋經(jīng)》更偏重于內(nèi)功,明確提出“修煉之功,以氣為主”,強(qiáng)調(diào)由內(nèi)到外方為有本之學(xué),書中沒有具體的武術(shù)動作,主要是介紹一些功法。

            “導(dǎo)引練氣功法跟養(yǎng)生有一定關(guān)系,比如講述了如何打坐練氣,古代這在知識分子階層中流傳較為廣泛,武術(shù)功法則主要在普通老百姓中間流傳?!敝軅チ颊f。

            在長期流傳過程中,《易筋經(jīng)》有過不同版本。目前廣為流傳的“易筋經(jīng)十二勢”,最早出現(xiàn)在道光年間的“市隱齋本”與“來章氏本”,該功法在健身方面具有它的科學(xué)性。

            “指功”就是點(diǎn)穴嗎?

            多年前,周偉良便開始關(guān)注《易筋經(jīng)》,出版、發(fā)表過不少這方面的著述。2023年2月,由他校注的《易筋經(jīng)校釋》由中華書局正式出版。

            在研究《易筋經(jīng)》的過程中,他發(fā)現(xiàn)這本書遠(yuǎn)沒有小說描述的那么神奇,不過其中記載的部分內(nèi)容確實(shí)具有一定實(shí)用價值,比如凝神練氣的靜養(yǎng)功。

            還有排打功。所謂“排打功”,簡單說,就是用木杵、木槌或盛以圓石的石袋對全身進(jìn)行排打,同時配合呼吸技巧、講究比較科學(xué)的訓(xùn)練方式,從而增強(qiáng)人的抗擊打能力。

            指功看上去更難練一些。將綠豆之類的東西放置在容器中,以手插豆,不計(jì)其數(shù),久而久之,手掌的力量提升,“其指堅(jiān)如鐵石,以之御物,莫之能擋?!?/p>

            有人認(rèn)為,這可能是后來一些拳譜介紹的點(diǎn)穴功法之一。不過,周偉良覺得,能讓人一動不動的“點(diǎn)穴”功夫可能并不存在。那神乎其神的效果,更多地只是小說、影視劇的渲染。(完)

          (責(zé)編:常邦麗)

          版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。