被裹挾在大數(shù)據(jù)縝密計(jì)算過的信息流里，像我一樣的年輕人仍舊感到“空虛”——潮流總是不斷變動，一些紅極一時(shí)的東西轉(zhuǎn)瞬消失；“唱衰公眾號”的論調(diào)屢屢提及，文學(xué)的“式微”更是成為普遍共識。

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　　一個(gè)名為“大靖明月”（以下簡稱“明月”）的微信公眾號最近經(jīng)歷了一場休刊、復(fù)刊“風(fēng)波”，牽動不少讀者之心。

　　這是一個(gè)純草根的微信公眾號，創(chuàng)辦者陳念祖是甘肅省武威市古浪縣大靖鎮(zhèn)一家眼鏡店的經(jīng)營者。過去7年間，它連續(xù)刊發(fā)大靖鎮(zhèn)及其周邊一些作家、文學(xué)愛好者、普通群眾創(chuàng)作的文章。

　　2022年的最后一天，陳念祖發(fā)文寫道，因個(gè)人時(shí)間精力不夠用，平臺暫停服務(wù)。

　　在這樣的時(shí)代，一個(gè)小鎮(zhèn)文學(xué)愛好者放棄“自留地”，似乎不是一件新鮮事。

　　按照正常進(jìn)展，“明月”會漸漸淡出受眾視野。

　　出乎意料的是，在今年3月的最后一天，“明月”又發(fā)了《復(fù)刊公告》。

　　陳念祖直言，讀者厚望，讓他深感愧疚——在休刊的3個(gè)月里，關(guān)注“明月”的人不但沒下降，還有穩(wěn)步增長之勢；80后作者蔡芳芳提出，要當(dāng)“明月”的“小編”，還有其他人表示要義務(wù)為“明月”審稿、校稿。

　　一位80多歲的讀者四處打聽“明月何時(shí)復(fù)刊”的內(nèi)部消息；一位中年作者嗔怪，休刊讓他“3個(gè)月的夜晚沒有了月光”；還有一位剛剛“找到寫作感覺”的年輕人賭氣，“‘明月’不辦了，我也不寫了”。

　　回想《休刊公告》留言區(qū)里一篇篇認(rèn)真碼下的“小作文”，我感受到大伙兒對“明月”的依戀。于是，我約了這次采訪，想要探尋眾聲喧囂下，讀者為何盼望著“明月”長明？

　　明月照大靖

　　從蘭州到古浪再到大靖，是從中原大地的末梢走向河西走廊的發(fā)端。

　　當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，早在4000多年前的新石器時(shí)代，大靖就留下人類繁衍生息的痕跡；漢唐開源辟土，置縣設(shè)郡；元代，該地被命名“扒里扒沙”，是蒙語中“街市”的意思；明清再次擴(kuò)修城郭，防守經(jīng)營。至今，陜西、山西的商人間還流傳著“要想掙銀子，走一趟大靖土門子”的俗語。

　　這是大靖百姓共同的歷史記憶和文化追尋，也是鐫刻在他們骨子里的驕傲。在“明月”的功能介紹上，陳念祖寫道，“看大靖，從博大處著眼；愛大靖，自細(xì)微處用心”。

　　就如莫言的高密東北鄉(xiāng)，陳忠實(shí)的關(guān)中白鹿原，甘肅詩人牛慶國的杏兒溝一樣，“大靖”是“明月”作者書寫的重要題材。

　　一位名叫徐生慧的作者自稱寫作水平“一塌糊涂”，還是在“明月”上投了篇“順口溜”，向父老鄉(xiāng)親問好。2016年至今，徐生慧在外地帶孫子，腦子里，像看電影般想家鄉(xiāng)的山水草木。

　　鎮(zhèn)中心的財(cái)神閣上懸掛寫有“峻極天市”的牌匾，是文人墨客褒贊這里商賈云集，好似天上街市一般。傳說，北京故宮的前門上也曾懸“峻極天市”一匾。因此，大靖有“小北京”之稱。

　　這里的繁華超過我對大多甘肅鄉(xiāng)鎮(zhèn)的認(rèn)知——下轄26個(gè)行政村，1個(gè)居委會，戶籍4.2萬人，流動人口近兩萬人。周邊毗鄰的近10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也以大靖為經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心，形成輻射10多萬人的“大靖片區(qū)”。

　　旅居蘭州的大靖作家李占清寫《大靖賦》，對“大靖”做了“大者，氣象盛也；靖者，出入安也”的解釋；在甘肅，習(xí)慣這樣介紹自己的還有“敦煌”——“敦者，大也；煌者，盛也”。

　　文化自信融在民間的各個(gè)角落。當(dāng)?shù)乩先私o孩子講故事，會選人人皆知的神仙，比如，北斗七星由當(dāng)?shù)?名棄惡從善的強(qiáng)盜幻化；龍王會專門為大靖降下甘霖。

　　社會各界尊重文化，每次政府組織送春聯(lián)活動，不識字的老農(nóng)會帶著上好的宣紙，請書法家留下墨寶；送戲下鄉(xiāng)，演出所到之處，人頭攢動；大靖鎮(zhèn)上建校63年的古浪三中，學(xué)風(fēng)濃厚，有6位同學(xué)考上清華、北大，有1000多人考入“985”“211”高校。近年來，本科升學(xué)率達(dá)到70%以上。

　　明月照我身

　　“修人文以潤繁華”之外，還得承認(rèn)這片土地先天的“貧瘠”——地處祁連山高寒亞干旱區(qū)和河西冷溫帶干旱區(qū)，年降雨量200毫米，蒸發(fā)量2800毫米。

　　嚴(yán)酷自然環(huán)境中，當(dāng)?shù)厝宋ㄓ杏脴酚^心態(tài)、辛勤勞動，追夢圓夢。

　　這樣的思變心理，是大靖人的文學(xué)啟蒙。今年47歲的陳念祖記得，故鄉(xiāng)刮大風(fēng)時(shí)，“一骨朵一骨朵的黃塵從空中炸開，奔騰翻滾，讓人抱頭鼠竄，四處躲藏”；他還記得，在昏暗的煤油燈下?lián)耦^發(fā)菜中的雜草時(shí)，父母總會講些民間故事和通俗小說來消除這種單調(diào)勞作的苦悶無聊。

　　陳念祖在初中時(shí)愛上寫作，他覺得，寫作也是對人生理想的一種期望。

　　20世紀(jì)90年代初，他沒考上中專，但受益于一項(xiàng)易地搬遷政策，陳念祖和家人從山區(qū)搬到川里，還被聘為村小的代課教師。

　　家訪時(shí)，他看到山區(qū)學(xué)生住在地下兩米深、沙土覆頂?shù)牡馗C子里，家長沒錢供女兒讀書，他寫自己的痛惜；村子上遭洪水了，他在報(bào)紙上發(fā)了幾十字的短消息，招來縣里的防汛工作組。

　　陳念祖的父親害怕兒子“寫著惹事”，陳念祖還是寫。父親嘴上擔(dān)憂，做的是另一套——他（父親）被村上派到小煤窯去挖煤，在那個(gè)艱苦環(huán)境里，不顧別人的譏笑，用毛筆蘸了紅泥水在墻壁上練字。買了柴油機(jī)、抽水機(jī)的資料偷偷研究。在生活上照顧跟他一塊背煤的鄰村的啞巴和本村的盲人。

　　剛度過20世紀(jì)80年代中國文壇的“井噴”發(fā)展，荒漠戈壁的年輕人抓住“黃金年代”的尾巴，如饑似渴從文學(xué)中汲取營養(yǎng)。

　　一位名叫王興全的作者說，他高度近視、腿腳不靈便，父母離世后，只能窩在老屋里顧影自憐。“好在還有到處借來的書可讀，有一臺廉價(jià)的收錄機(jī)可以聽聽音樂”。

　　潛移默化中，王興全漸漸喜歡上了文學(xué)，在20世紀(jì)90年代初，參加文學(xué)函授班，結(jié)識眾多文友，并在自家老屋辦起文學(xué)社，每期50冊出版一本名為《求索》的文學(xué)社刊。王興全眼里，如同在黑暗中看到亮光，文學(xué)讓他對自己的人生和前途有了一線希望和信心。

　　當(dāng)時(shí)，古浪純民間的文學(xué)社團(tuán)還有很多。而今，這些在青少年時(shí)期就有文學(xué)積累的社團(tuán)成員是“明月”的中堅(jiān)力量。

　　明月在天涯

　　隨文學(xué)熱開始退燒，年輕的愛好者因種種原因散落天涯。

　　2005年，當(dāng)了12年代課教師、已是學(xué)校教導(dǎo)主任的陳念祖，看到村小有了穩(wěn)定的師資隊(duì)伍、教學(xué)成績在全鎮(zhèn)名列前茅后，選擇外出務(wù)工。

　　他的第一份工作是去內(nèi)蒙古挖煤。在四壁深沉的烏黑與堅(jiān)硬的死寂中，陳念祖保留了大靖人的“浪漫”——每天清早從礦上回來，在大洗盆里洗了澡后，他堅(jiān)持把日記本放在膝頭，奮筆疾書，記下自己的所見所想。

　　“在別人眼中卑賤到一文不值的時(shí)候，我還把自己當(dāng)回事。”陳念祖說，在地下千米，他想到的是，人的一生已經(jīng)沉得那么低了，還能低到哪個(gè)位置，只能努力奮斗。

　　我加了幾位“明月”投稿人的微信，他們發(fā)給我的自我介紹大都是“作者某某”，這深深觸動了我。很長時(shí)間，我認(rèn)為“寫作無用”，但在他們眼里，“作者”是他們最愿意展露的標(biāo)簽。

　　每個(gè)人的故事很多，苦難伴隨日常。沒丟下的是文學(xué)夢想。

　　張國靖在工地上開裝載機(jī)。工程隊(duì)的活兒到了哪里，他就跟到哪里。他不愛說話，但會和工地上坐辦公室的年輕人套近乎，拜托他們幫自己打印一些精選的文章。

　　他讀書很挑，只看經(jīng)典的、能打動他的東西。他喜歡馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》《苦妓回憶錄》。

　　文友很認(rèn)可張國靖的作品，他卻說，自己還沒寫出生活的質(zhì)感。等過兩年打不動工了，他會靜下心思考、學(xué)習(xí)，把心里很多話慢慢說出來，“做完少年時(shí)沒做完的文學(xué)‘殘夢’，給自己一個(gè)說法”。

　　家住古浪縣大靖鎮(zhèn)沙河塘的李浚，工作是鋪地板磚，一把錘子，一把鐵鍬，只要他干過的活兒，沒有人會挑出毛病。手雖因勞作而粗糙，卻并不影響他寫詩。干活時(shí)，他身子躬得很低，腦子里閃現(xiàn)的卻是博格達(dá)峰，“一刃雪，與天齊高”。

　　李浚認(rèn)為，寫作是化解生活苦難的一種方式，傳遞鏗鏘的生命力量。他現(xiàn)在在新疆的奇臺縣打工，每天晚上8點(diǎn)半下班，抽時(shí)間去讀劉年、張二棍等人的詩作；干活時(shí)，一個(gè)句子蹦到腦海中，他花半個(gè)月時(shí)間去咀嚼，“不想制造文字垃圾，想創(chuàng)作好的作品”。

　　和“明月”作者交談，我甚至聽到一個(gè)稀奇又心酸的說法——他們的創(chuàng)作分“淡旺季”。有幾年，陳念祖在工地當(dāng)會計(jì)，每天為各類進(jìn)出款項(xiàng)操心，有時(shí)也得干活趕進(jìn)度。他創(chuàng)作的“旺季”是出差住賓館的那幾天。當(dāng)民工的作者時(shí)間更少，只能在過年時(shí)抓緊時(shí)間寫。

　　明月在我心

　　結(jié)束多年打工生活，2013年，陳念祖在大靖鎮(zhèn)開了一家眼鏡店，2016年，他創(chuàng)辦“大靖明月”微信公眾號，本意是普及眼視光知識。不承想，發(fā)上去的文學(xué)作品更受歡迎。當(dāng)年11月，“明月”便開專欄，刊發(fā)文學(xué)類的投稿。

　　為了鼓勵(lì)創(chuàng)作，陳念祖寫征稿啟事，評選優(yōu)秀作品，拿店里的太陽鏡當(dāng)獎品；他還去拉贊助，按“每1000點(diǎn)擊量10元”的標(biāo)準(zhǔn)給作者付稿酬，定期公布收支明細(xì)，后來實(shí)在“分身無術(shù)”，才取消稿酬。

　　投稿量沒受影響，自2018年以來，“明月”每年的原創(chuàng)作品超過300篇，迄今已發(fā)表1600多篇。

　　陳念祖經(jīng)常早上5點(diǎn)起來編輯文章，確保每篇推文文通字順、配圖精美，文末還要附上作者簡介以及他們在“明月”以往發(fā)表作品的鏈接。

　　一些投稿達(dá)不到刊發(fā)標(biāo)準(zhǔn)，他去溝通修改；有人發(fā)了一篇，很快又炮制了很多篇，他覺得過于同質(zhì)化，也去勸阻；年初，他寫寄語勉勵(lì)文友，年末，又做目錄總結(jié)全年；有些文章精彩，他點(diǎn)評推薦，“不吐不快”。

　　“文友”是最早響應(yīng)陳念祖的人，漸漸地，帶動越來越多群眾為“明月”投稿。

　　張萬志在農(nóng)閑時(shí)節(jié)擺地?cái)倰赍X養(yǎng)家。他的作品和他的“吆喝聲”一樣敞亮。村莊巷道，街頭市場，哪里人多，他就到哪里叫賣，每天遇到的顧客、發(fā)生的趣事都是素材?；丶液螅仨殞懴聛?，不然就睡不著覺。

　　在“明月”創(chuàng)辦初期，剛剛開始文學(xué)創(chuàng)作的教師劉永軍，如今已經(jīng)把詩發(fā)表到了《星星》等一些重點(diǎn)詩歌刊物上，但他還保持著每篇作品都在“明月”亮相的習(xí)慣。

　　劉永軍說，這個(gè)平臺有一種人情味。他愛寫鄉(xiāng)愁，發(fā)到“明月”上，留言常常比作品長，這種互動滋養(yǎng)著他。

　　除了農(nóng)民、教師，“明月”的作者團(tuán)隊(duì)里還有出租車司機(jī)、服務(wù)員、護(hù)林員、軍人、退休干部……他們大多以“第一人稱”創(chuàng)作，寫生活的滋味、追憶親友的溫暖、展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土、回顧過往的崢嶸、抒發(fā)人生的感悟。每個(gè)個(gè)體的蓬勃生命，都是“明月”的底色。

　　忠實(shí)讀者韓恩祥分析，“明月”的文章，文字性或許達(dá)不到在正規(guī)報(bào)刊發(fā)表的水平，但拋卻技巧、真情流露，反倒成就一種“原生態(tài)”。讀者讀起來情真意切，更容易產(chǎn)生共鳴。

　　“明月”受眾的“黏性”很強(qiáng)。陳念祖告訴我，當(dāng)前，“明月”有1萬多名訂閱者。和“大號”相比，人數(shù)少得可憐，但閱讀量卻經(jīng)常是大幾千、甚至上萬，遠(yuǎn)超網(wǎng)上“訂閱號打開率1.19%”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

　　“明月”受眾中有教授、有畫家、有官員、有學(xué)生、有農(nóng)民工、有留守婦女……年齡跨度從十幾歲到80多歲，生活地點(diǎn)從大靖到英國，但他們公認(rèn)“明月”是他們鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的“家園”。

　　明月寄鄉(xiāng)思

　　大靖古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)，孕育了這群熱愛文學(xué)的人，讓“明月”誕生；反過來，“明月”的文章也較為完整地記錄、保留著當(dāng)?shù)氐奈幕螒B(tài)，提升著大靖的文化品位。

　　古浪縣文化館辦的《古浪文苑》、縣作協(xié)出版的兩輯《浪花》、大靖鎮(zhèn)政府的官方微信“歷史名鎮(zhèn) 商埠大靖”等常選用“明月”的內(nèi)容。

　　一些作家關(guān)注到“明月”。中國作家協(xié)會會員汪泉是古浪人，他把一些作品版權(quán)無償供給“明月”；在《飛天》雜志社工作的閻強(qiáng)國從“明月”上選作品、找有潛質(zhì)的作家苗子，讓“明月”和《飛天》“結(jié)親”。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，“明月”作者中，現(xiàn)有中國作協(xié)會員4人，甘肅省作協(xié)會員17人，武威市作協(xié)會員數(shù)十人，古浪縣作協(xié)會員上百人。

　　一些作者的作品發(fā)表在《兒童文學(xué)》《飛天》《參花》《延河》《北方作家》上。

　　“明月”領(lǐng)頭，大靖片區(qū)還有“書香怡苑”“南川之聲”“藍(lán)色鉛筆刀”“占清的遠(yuǎn)方”等好幾個(gè)微信公眾號。

　　2020年年底，在當(dāng)?shù)赜幸粭澕揖呒译姶髲B和一家活畜交易市場的企業(yè)家王興忠，聯(lián)合“明月”，牽頭成立大靖文化研討會，出資舉辦線下活動，70多位作者參會。

　　在蘭州工作的教師胡全勇贊助“明月”篩選了100位作者的100篇作品，編成文集《明明如月》印制成冊，讓文友與讀者內(nèi)部交流。

　　大靖形成欣欣向榮的文學(xué)氣候。古浪三中的語文教師王平春拿它類比“趙樹理的山藥蛋派”。他說，“我們家鄉(xiāng)的土豆也好吃”。

　　文化“陣地”愈發(fā)牢固，讓更多人深度參與家鄉(xiāng)建設(shè)。

　　2021年11月，受大靖鎮(zhèn)政府委托，在古浪縣志辦工作人員指導(dǎo)下，大靖的11位作者成立鎮(zhèn)志編纂小組，參與大靖“名鎮(zhèn)志編修項(xiàng)目”，用兩年時(shí)間，跑遍26個(gè)村，多方收集資料，數(shù)易其稿，義務(wù)完成了20多萬字的鎮(zhèn)志初稿。其間，大伙兒還寫了不少文物保護(hù)、旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的建議，被鎮(zhèn)上采納。

　　2022年5月，“明月”作者、“古浪縣心泉公益服務(wù)中心”負(fù)責(zé)人王興全組織了一場“保護(hù)百年古樹，重?zé)▓@藝風(fēng)采”的公益活動，通過“花莊紀(jì)事”“大靖明月”等平臺進(jìn)行圖文直播。

　　不少在外打工的村民在公眾號里留言支持，還有人在村民小組微信群里捐款、捐物；留守村民義務(wù)出工，用10天時(shí)間，打木樁130多根，圍圈圍欄1000多米，保護(hù)起村里的古樹名木。

　　與此同時(shí)，讀者拓寬“明月”功用——組織書法、繪畫、設(shè)計(jì)比賽；為生病的孩子籌款；宣傳好人好事，培樹文明鄉(xiāng)風(fēng)；更有意思的是，一位在1936年古浪戰(zhàn)役后流落到寧夏石嘴山的老人的孫女借平臺尋親，與故鄉(xiāng)宗親見面，了卻幾代人的心愿。

　　繁星續(xù)芳華

　　7年時(shí)間，“明月”改變很多，這里的天空燦若繁星點(diǎn)點(diǎn)。

　　“花莊紀(jì)事”的創(chuàng)辦者白天龍說，在鄉(xiāng)愁、文學(xué)的鏈接下，他和不少作者、讀者成為“知己”?！岸颊f挑石灰的見不得賣面的——同行不喜歡同行，但我和念祖天天見面”。

　　在白天龍看來，當(dāng)人有同樣的愛好、同樣的思考，遇在一起就沒有高低貴賤，相處也更和諧。

　　有人因“明月”改變命運(yùn)。作者張尚武在內(nèi)蒙古煤礦下井，閑暇寫文章，領(lǐng)導(dǎo)看到后，調(diào)整他當(dāng)文員，坐辦公室，實(shí)現(xiàn)從體力勞動到腦力勞動的轉(zhuǎn)變。

　　王興全和妻子劉玉萍是文友，很多年沒聯(lián)系，后來因?qū)懽髟俅蜗嘤?。本以為要“單身無依”的王興全，用一首詩贏得妻子的“芳心”?，F(xiàn)在，他們的兒子都上幼兒園了。他和妻子一起做公益，覺得人生更有價(jià)值。

　　古浪三中、大靖鎮(zhèn)中等學(xué)校的老師開發(fā)了一些鄉(xiāng)土教材，培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷。近兩年，陸續(xù)有大學(xué)生以“大靖”作為畢業(yè)論文的選題，“明月”作者常為他們提供資料。

　　一些青少年作者開始涌現(xiàn)。古浪三中高一學(xué)生杜錚仁、鄭興燁讀初中時(shí)辦詩社，他們跑去找陳念祖，希望出書。陳念祖幫孩子們把習(xí)作做成電子書，寫了前言，在“明月”上推介。

　　一位年輕作者用“覺少夢多”4個(gè)字表達(dá)進(jìn)城老人的鄉(xiāng)愁，這深深打動了陳念祖。他說，當(dāng)下，雖然不再有對文學(xué)的“集體狂熱”，但新生代文學(xué)愛好者受教育程度高，讀書多，如果正確引導(dǎo)，文學(xué)藝術(shù)一定會生生不息。《明明如月》最后一章“明月新秀”，就刊發(fā)7篇學(xué)生作品。

　　然而，在與文學(xué)結(jié)緣的那一刻，誰也沒想過回報(bào)。劉永軍說，藝術(shù)的社會性是藝術(shù)成品自然衍生出來的意義?！皩?，只是為了表達(dá)。但求心安，無關(guān)風(fēng)塵”。

　　因?yàn)橄胍磉_(dá)的需求、因?yàn)橄肼牭脚c自己接近的心聲的愿望，“明月”的作者、受眾都希望“明月”存活下來。

　　在快節(jié)奏的今天，“明月”重明是個(gè)“羅曼蒂克”的故事。一群人精神世界的高貴，留住了它的光芒?！懊髟隆边€盼望著，“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”。