作者：史軒（中國藝術(shù)研究院亞太中心）

　　近年來，隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不斷探索實(shí)踐，非遺發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)向創(chuàng)新融合，新信息技術(shù)的高速更迭推動非遺的保護(hù)和發(fā)展逐步進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。借力數(shù)字化手段，當(dāng)下非遺的保護(hù)和創(chuàng)新工作在生產(chǎn)、傳播、經(jīng)濟(jì)層面取得了豐碩的成果。然而，數(shù)字化技術(shù)在帶來便利的同時(shí)，也伴隨著諸多挑戰(zhàn)。因此，亟須通過加大針對非遺數(shù)字化的專業(yè)性規(guī)劃和政策指導(dǎo)、加速拓展權(quán)威平臺對接社會資源、培養(yǎng)青年綜合型人才承擔(dān)發(fā)展重任等方式，合理高效利用數(shù)字化等科技手段，賦能非遺創(chuàng)新性發(fā)展。

　　政策保障非遺創(chuàng)新戰(zhàn)略方向

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要有堅(jiān)實(shí)的政策保障。政策法規(guī)為非遺通過數(shù)字化等科技手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了宏觀的戰(zhàn)略方向與法律保障。

　　2003年，聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》鼓勵各締約國通過科學(xué)技術(shù)手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各締約國根據(jù)教科文組織的倡議，開始注重將數(shù)字化等技術(shù)手段運(yùn)用到非遺保護(hù)工作中。例如，在教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基金的援助下，蘇丹于2009年啟動了民間傳說和傳統(tǒng)音樂檔案的數(shù)字保存項(xiàng)目。到2013年，已初步建立了數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫，并制定了數(shù)字化檔案管理和行動計(jì)劃。其中，喀土穆大學(xué)民俗和傳統(tǒng)音樂檔案館收藏的自1963年以來收集的3000多份蘇丹傳統(tǒng)音樂的錄音和照片，已全部借助數(shù)字化手段被保存到該數(shù)據(jù)庫中。這些珍貴資料包含了蘇丹不同社區(qū)對民間傳說和口頭傳統(tǒng)進(jìn)行研究的成果。

　　我國在開展非遺保護(hù)工作之初，就大力推動運(yùn)用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)對非遺的確認(rèn)、立檔、保存、宣傳等。2005年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》。2006年，出臺《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》，進(jìn)一步提出“鼓勵地方通過大眾傳媒等手段普及非遺知識，促進(jìn)社會共享”。這表明，在弘揚(yáng)非遺方面也需要數(shù)字技術(shù)的參與，擴(kuò)大非遺的傳播效果。

　　中國藝術(shù)研究院較早成立了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中心，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行非遺數(shù)字文字、圖片、音頻、視頻資料的保護(hù)。2006年，建設(shè)研發(fā)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)”。此外，為探索非遺數(shù)字化保護(hù)工作模式，還設(shè)計(jì)研發(fā)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化管理系統(tǒng)”。根據(jù)“十二五”規(guī)劃，原文化部于2010年10月啟動“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”，旨在通過先進(jìn)成熟的數(shù)字信息技術(shù)，使我國大量珍貴、瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄，更加有效地保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

　　針對不同類別的非遺保護(hù)，國家也作出了相應(yīng)指引。如2017年，國務(wù)院辦公廳在關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》的通知中指出，“探索手工技藝與現(xiàn)代科技、工藝裝備的有機(jī)融合，提高材料處理水平，切實(shí)加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化”，并“鼓勵商業(yè)網(wǎng)站與相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站設(shè)立網(wǎng)絡(luò)銷售平臺，幫助推介傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品”。

　　人們?nèi)找嬲J(rèn)識到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高，為各領(lǐng)域帶來了新的生機(jī)與活力。黨的二十大報(bào)告對“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”進(jìn)行總體安排和部署，從宏觀層面持續(xù)強(qiáng)化對文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型的頂層設(shè)計(jì)。在良好的政策推動下，在不斷實(shí)踐探索中，非遺對于數(shù)字化的借力模式也發(fā)生了變化，由最初助力保存、記錄、展示的輔助性工具，逐漸進(jìn)化為助力創(chuàng)新和發(fā)展的支撐手段與科學(xué)動力。隨著整個(gè)社會數(shù)字化進(jìn)程的加快，國家圍繞“文化數(shù)字化”的整體戰(zhàn)略部署和各地助力“文化數(shù)字化”的細(xì)化配套政策將使非遺數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展步入快車道。

　　數(shù)字化創(chuàng)建非遺保護(hù)廣闊空間

　　數(shù)字化科技手段的出現(xiàn)，使非遺保護(hù)工作在記錄、展示、生產(chǎn)、銷售等方面取得了突破，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

　　首先，非遺項(xiàng)目和其蘊(yùn)含的精神價(jià)值可以在數(shù)字化手段的加持下被更加廣泛地傳播，促進(jìn)人們對其全面的認(rèn)知、了解。南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開展的“南京傳統(tǒng)工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬展示”項(xiàng)目，以“ZHI藝”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬展示平臺為基礎(chǔ)，對南京傳統(tǒng)手工藝非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化及虛擬展示，對絨花、金箔、云錦等三項(xiàng)非遺工藝進(jìn)行深度文化梳理。目前，僅收集的高清大圖就多達(dá)1758張，口述史涵蓋了錄音461分鐘、視頻691條，以期通過視覺化、審美化和數(shù)字化的方式建立對非遺傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代解讀，在更大范圍內(nèi)傳播南京與非遺傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的文化及知識。

　　其次，數(shù)字化等科技手段帶動了“非遺+”，傳承人和實(shí)踐者通過不斷地實(shí)踐與創(chuàng)意，加速非遺產(chǎn)品與現(xiàn)代社會審美的融合。例如，依文集團(tuán)立足苗族刺繡傳承人和國際設(shè)計(jì)師資源，搭建了“繡娘數(shù)據(jù)庫”和“全球設(shè)計(jì)師空間”。以此為基礎(chǔ)，建立了擁有1600多位設(shè)計(jì)師、8000多個(gè)民族傳統(tǒng)紋樣的數(shù)據(jù)庫，來自全球的設(shè)計(jì)師可以通過這個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫，超越時(shí)空限制與繡娘一起合作。其中，77歲的苗族刺繡傳承人潘玉珍和她的繡品已經(jīng)成為國際時(shí)尚舞臺的?？?，為刺繡與全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的結(jié)合帶來了機(jī)遇。

　　最后，數(shù)字時(shí)代推動了消費(fèi)升級，從而也為非遺助力包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。互聯(lián)網(wǎng)的普及和云計(jì)算、5G、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化過程中的廣泛應(yīng)用，使非遺發(fā)展的科技支撐發(fā)生重要改變。在數(shù)字化進(jìn)程中，市場消費(fèi)需求和供給結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化和重構(gòu)。新消費(fèi)環(huán)境追求效率，線上消費(fèi)成為新的消費(fèi)方式和習(xí)慣。根據(jù)相關(guān)報(bào)告，近年來人們對傳統(tǒng)節(jié)慶活動的關(guān)注程度越來越高，各類相關(guān)的非遺項(xiàng)目、非遺元素、非遺產(chǎn)品成為節(jié)慶活動消費(fèi)的核心。

　　數(shù)字化技術(shù)正在成為全方位展示非遺的新方法，非遺的歷史價(jià)值、社會價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、審美價(jià)值也正在通過數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的傳播效果。

　　數(shù)字化進(jìn)程中非遺創(chuàng)新性發(fā)展的新挑戰(zhàn)

　　盡管數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展為非遺的記錄、保存、展示、生產(chǎn)帶來諸多便利與機(jī)遇，但數(shù)字化技術(shù)與非遺創(chuàng)新性發(fā)展的融合仍處在初期探索階段。我們應(yīng)該以時(shí)代的發(fā)展為背景，理性地構(gòu)建非遺的數(shù)字化，正確認(rèn)識數(shù)字化為非遺創(chuàng)新性發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

　　第一，加大針對非遺數(shù)字化的專業(yè)性規(guī)劃和政策指導(dǎo)。從已發(fā)布的政策法規(guī)來看，多數(shù)政策法規(guī)集中于非遺保護(hù)工作以及鼓勵利用科技來賦能文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)踐中針對性更加精準(zhǔn)的制度、辦法和施行標(biāo)準(zhǔn)還有待加強(qiáng)。在實(shí)現(xiàn)非遺創(chuàng)新性發(fā)展的進(jìn)程中，對于數(shù)字化資源的要求也在逐漸升級，由最初的采集、保存、展示逐漸轉(zhuǎn)化為整合、分析與共享。因此，應(yīng)盡早出臺非遺專業(yè)領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型規(guī)劃，構(gòu)建協(xié)調(diào)統(tǒng)一的非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型方法體系和非遺數(shù)據(jù)建設(shè)與治理標(biāo)準(zhǔn)，才能加速擴(kuò)大非遺數(shù)字化資源的傳播與共享，進(jìn)而設(shè)定非遺數(shù)字化資源采集、展示、使用的新標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二，拓展權(quán)威平臺對接社會資源。近年來，隨著國家對非遺關(guān)注度的提升和非遺文化產(chǎn)品消費(fèi)熱潮的來臨，針對非遺資源投入不足的壓力稍有緩解。但是，相較于非遺在當(dāng)代中國堅(jiān)定文化自信、推動文化交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略要求和歷史使命，針對非遺的資源投入仍顯不足。特別是我國非遺發(fā)展仍然缺乏社會商業(yè)資本的關(guān)注與金融支持，還主要是靠政府撥款和補(bǔ)貼以及傳承人自有資金推動運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，在全社會加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型、文化消費(fèi)形勢變化的情況下，應(yīng)根據(jù)非遺創(chuàng)新發(fā)展和資源布局現(xiàn)狀，搭建全國性、地區(qū)性非遺資源聚集平臺，加強(qiáng)科技與非遺資源平臺、交易平臺的融合，推廣區(qū)塊鏈等新興技術(shù)在非遺創(chuàng)新發(fā)展和成果轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用，為非遺鏈接社會資源打開新通道。

　　第三，培養(yǎng)青年綜合型人才以承擔(dān)發(fā)展重任?！吨袊沁z保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀深度分析與投資前景預(yù)測報(bào)告（2022—2029年）》顯示，截至目前我國共公布了五批國家級非遺傳承人，前三批大多是老一輩大師，后繼人才培養(yǎng)是非遺自身發(fā)展的重中之重。另外，目前非遺從業(yè)者特別是傳承人普遍缺乏數(shù)字科技知識和背景，在很大程度上限制了非遺利用數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程。因此，需要提高對非遺人才培養(yǎng)的重視度，增加非遺人才培養(yǎng)資源投入，通過高等教育、專項(xiàng)培訓(xùn)、跨領(lǐng)域培養(yǎng)擴(kuò)大非遺教育培訓(xùn)的受眾范圍，增加非遺人才數(shù)量，讓更多熱情高、視野廣、思維闊、技術(shù)強(qiáng)的綜合型青年人才加入到非遺行業(yè)中來。