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          文旅融合 與時(shí)俱進(jìn) 非遺文化在傳承中開拓市場

          發(fā)布時(shí)間:2023-06-05 14:52:00來源: 央視網(wǎng)

            央視網(wǎng)消息:保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化傳承的需要,隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,全國各地都開始結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,大力開展“非遺+旅游”的文化旅游一條線服務(wù),這些舉措推動(dòng)了非遺與旅游在更廣范圍、更深層次和更高水平上的融合,讓旅游成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、服務(wù)人民高品質(zhì)生活的重要載體。

            說起吉林松原每年冬季開湖的查干湖魚,大家想到的多數(shù)是端上桌的美食,您或許不知道,原來查干湖的魚皮畫制作是當(dāng)?shù)赜忻姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。

            游客 代春燕:之前知道我們查干湖的魚,胖頭魚比較出名,但是不知道魚皮還能作畫,也能這么精美。

            徐毳是查干湖魚皮畫制作技藝的傳承人,她將一幅幅魚皮作品賦予新的生命,用魚皮制作成漁獵主題魚皮畫、魚皮項(xiàng)鏈、書簽等等。雖然制作內(nèi)容豐富,但愿意來學(xué)習(xí)的人卻并不多。

            松原查干湖魚皮制作技藝非遺傳承人 徐毳:可能很難學(xué),或者說也很難有市場,所以說我們梳理了七大流程,又有一個(gè)四大技法,這個(gè)為今后的傳承群體打下了一個(gè)很大的基礎(chǔ),他們(學(xué)員)學(xué)起來非常容易。

            經(jīng)過徐毳和學(xué)員們的不懈努力,查干湖魚皮制作技藝的文化含量不斷得到加強(qiáng),并且多次參加國內(nèi)外各種文化展會(huì),不斷提高知名度,打造了吉林文化旅游融合發(fā)展新業(yè)態(tài)。

            傳承古法技藝 續(xù)寫紙上華章

            在江西上饒市葛仙村景區(qū)的非遺連四紙?bào)w驗(yàn)館里,工作人員正在跟游客們介紹鉛山連四紙的由來和工序,游客都沉浸其中。

            游客 項(xiàng)麗芳:因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是信息時(shí)代,我自己平??吹囊彩请娮訒容^多,我覺得能夠有這樣一家店把連四紙這樣保存下來,其實(shí)是非常幸運(yùn)的一件事情。

            鉛山連四紙生產(chǎn)周期長達(dá)一年,需經(jīng)過72道工序,其手工制作技藝被稱為中國傳統(tǒng)手工造紙技術(shù)發(fā)展至高峰時(shí)的“活化石”見證。然而,這項(xiàng)古老的技藝曾經(jīng)就面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。2006年,鉛山連四紙?jiān)旒埣夹g(shù)被列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)時(shí)鉛山連四紙制作技藝只剩3人掌握。

            鉛山連四紙制作技藝非遺傳承人 章仕康:因?yàn)樽鍪炙嚭每啵貏e在冬天,手要泡在水里,那是真的冷,它又不能加熱,只能讓它自然而然完成。

            在不改變質(zhì)量的情況下,章仕康對(duì)做紙的工具進(jìn)行了改良,讓不少年輕人開始加入了連四紙的傳承之路。28歲的申思就是其中之一,他和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)開始大膽創(chuàng)新,開發(fā)出了包括箱包、紙扇等上千種連四紙文創(chuàng)作品,吸引了更多年輕人的目光。

            鉛山連四紙制作技藝學(xué)徒 申思:現(xiàn)在年輕人學(xué)它的越來越少,更多的都是一些老人來做連四紙的傳承。我作為年輕人,也想為之來做一些什么,能夠通過站在年輕人這個(gè)角度上,來繼續(xù)學(xué)習(xí)技藝,一直傳承下去。

            全力打造非遺保護(hù)和傳承的新模式

            讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更加有活力,與時(shí)俱進(jìn)才能得到更好的發(fā)展。非遺文化的傳承不僅僅要靠培養(yǎng)傳承人,還要在符合社會(huì)發(fā)展的潮流中找到適合自己的新模式,才能讓它生生不息。

            在廣東潮州這家潮繡工作室里,作為我國的四大名繡之一的潮繡,深受游客歡迎。令人意外的是,店主是一名“90后”的小伙子張哲翰。張哲翰家中三代都是潮繡人,從小的耳濡目染讓他深刻體會(huì)到了傳承的義務(wù)和責(zé)任。在張哲翰看來,潮州抽紗在當(dāng)代的市場,只有符合了當(dāng)代審美,讓傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活,才能夠拓寬市場,讓潮繡非遺得到真正的傳承。

            潮繡工作室負(fù)責(zé)人 張哲翰:為了讓年輕人能更好地去接觸到非遺,我就設(shè)計(jì)了這些偏年輕化的產(chǎn)品,例如這些帆布袋,還有這些胸針,還有一些抽紗耳環(huán),這些都是非常受年輕游客的歡迎。

            福建游客:今天我買了這個(gè)團(tuán)扇,第一眼被潮繡給吸引了。今年是兔年,小朋友也都喜歡兔子,買回去給(孩子)當(dāng)紀(jì)念品。

            在湖南益陽,一把小小的紙傘成為當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)富民產(chǎn)業(yè)?;字甑牟苷率且骊柮饔图垈阒谱骷妓噦鞒腥?,他和工人們正在趕制的,是一批發(fā)往馬來西亞的5000把油紙傘。2012年,曹正新的兒子曹軍也開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)油紙傘的制作?!?0后”的曹軍勸父親將目光放在了工藝的創(chuàng)新和優(yōu)化上,要開拓更多產(chǎn)品,賦予油紙傘更多元素。

            益陽明油紙傘制作技藝傳承人 曹軍:它是湘繡結(jié)合的,就是反面變得很漂亮。

            不僅如此,現(xiàn)在開發(fā)了蠟染、扎染等等各種傘,用材上也有了更多的選擇?,F(xiàn)在,一把小小的油紙傘已經(jīng)賣到了歐美、東南亞等30多個(gè)國家,年產(chǎn)值2000余萬元。

          (責(zé)編:常邦麗)

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