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        1. 中國西藏網(wǎng) > 即時新聞 > 文化

          【東西問·鎮(zhèn)館之寶】賈湖骨笛為何被認(rèn)定為世界上最早可吹奏樂器?

          發(fā)布時間:2023-07-17 10:43:00來源: 中國新聞網(wǎng)

           

            【解說】距今已有8000多年歷史的賈湖骨笛,長23.6厘米,由鶴類尺骨制作而成,是中國目前出土的年代最早的樂器實物,也被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器?,F(xiàn)藏于河南博物院,為“九大鎮(zhèn)院之寶”之一。

            【解說】河南博物院院長馬蕭林,近日接受中新社“東西問”專訪,講述賈湖骨笛的前世今生及背后故事。

            【同期】河南博物院院長 馬蕭林

            賈湖骨笛發(fā)現(xiàn)于河南省漯河市舞陽縣賈湖遺址,遺址從1 983年到2013年,這30年期間發(fā)掘了8次,出土了大量的文物,比如有陶器、石器,還有骨器等,到目前為止在這個遺址發(fā)現(xiàn)了40多支骨笛。河南博物院展出這件是編號為282號墓當(dāng)中出土的,在墓主的左股骨的兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)一支,其中河南博物院展出的這一支是最完整的,屬于七孔骨笛。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)可以說震驚了整個考古界,也震驚了整個學(xué)術(shù)界,震驚國內(nèi)外。因為它(年代)比較早,音階可以說近似七聲音階。

            【解說】賈湖遺址出土的40多支骨笛,從形制上看是從簡到繁,一脈相承,與遺址中遺存的文化發(fā)展順序相吻合。

            【同期】河南博物院院長 馬蕭林

            我們賈湖骨笛發(fā)現(xiàn),是在遺址里邊的早期、中期、晚期。比如最早的有兩孔的,再晚一點有五孔,再晚六孔、七孔、八孔的。它在上千年的過程中,我們從考古地層來講是連續(xù)的。

            【解說】近些年,在國外也不斷發(fā)現(xiàn)有史前骨笛,有些年代比賈湖骨笛還要更早一些。例如1994年在德國南部一個洞穴中發(fā)現(xiàn)的用天鵝腿骨制成的三孔骨笛,距今約3.5萬年。在斯洛文尼亞西北部一洞穴中發(fā)現(xiàn)一支骨笛,距今已有4.5萬年。那么,賈湖骨笛與國外發(fā)現(xiàn)的骨笛有何異同?

            【同期】河南博物院院長 馬蕭林

            這些國家在考古遺址也發(fā)現(xiàn)了帶有孔的這種骨質(zhì)的樂器,但是很多他們的發(fā)現(xiàn),孔比較少,有的一孔、兩孔,學(xué)術(shù)界認(rèn)為,從它的音階上來講,它有的只能吹出聲音來,還吹不出來比較完整的音階,所以跟我們賈湖骨笛相比,那些盡管早,學(xué)術(shù)界很多人認(rèn)為,我們舞陽賈湖骨笛才是真正的比較完備的,跟我們近代現(xiàn)代的這種古笛很近似,這樣來講跟國外比我們這種完備性、先進(jìn)性,它們無法相比。

            【解說】賈湖骨笛是用丹頂鶴尺骨制作而成。馬蕭林介紹,賈湖遺址考古發(fā)現(xiàn)了天鵝、丹頂鶴等飛禽的骨骼。丹頂鶴的尺骨外堅內(nèi)空,骨質(zhì)較脆,易碎易斷,鉆孔和磨銼難度較高,特別是鉆孔和校音小孔更不易制成,找到合適的骨笛制作人更為不易。

            【解說】被譽(yù)為“中華第一笛”的賈湖骨笛,如何改寫中國音樂史乃至世界音樂史?

            【同期】河南博物院院長 馬蕭林

            我們可以看到骨笛在七孔旁邊,有的孔的旁邊,還有小的孔,從制作過程當(dāng)中我們可以看出來,它有的是用于校音的。證明在8000多年前,當(dāng)時賈湖人已經(jīng)在生產(chǎn)生活之外,對音樂、對精神文化的追求,從藝術(shù)的角度來講融到他的日常生活當(dāng)中了。在我們新石器時代,已經(jīng)有了這樣高超的這種對音樂理解,所以它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國的音樂史,也改寫了世界的音樂史。

            【解說】為了讓這支8000多年前的賈湖骨笛重獲新生,河南博物院一個專門復(fù)原古代音樂文化的專業(yè)團(tuán)隊,竟用了10多年的時間。

            【同期】河南博物院院長 馬蕭林

            現(xiàn)在我們?nèi)A夏古樂團(tuán)用的那支(骨笛),也是經(jīng)過多年找、比對,通過從禽類的骨骼里邊挑選出來,做出來的。經(jīng)演奏,這個音階給我們出土的賈湖骨笛的音階非常接近,我覺得這也是我們把它復(fù)原,然后現(xiàn)在演奏,讓觀眾聽到8000多年前我們先民怎么吹奏它的,聽到這個音階,我們也是讓文物“活”起來的一個重要做法。

          (責(zé)編:常邦麗)

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