金秋十月，杭州滿(mǎn)城桂香引客來(lái)。

　　對(duì)于參加杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，這一縷桂香，不僅沁潤(rùn)鼻尖，留香心間，還將以獨(dú)特方式，鐫刻于亞殘歷史上——

　　7月14日，在富陽(yáng)水上運(yùn)動(dòng)中心舉行的杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)100天主題活動(dòng)上，杭州亞殘運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌正式發(fā)布。獎(jiǎng)牌取名為“桂子”，源自描寫(xiě)杭州的名句“山寺月中尋桂子”，寓含江南意境和浪漫色彩。

　　“桂子”由中國(guó)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授周波博士帶領(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在和杭州亞殘組委充分溝通基礎(chǔ)上，歷時(shí)兩年反復(fù)修改論證后創(chuàng)作完成。這塊結(jié)合了良渚玉璧與杭州市花的獎(jiǎng)牌，將為運(yùn)動(dòng)員送上怎樣的美好祝福？

　　杭州市花和良渚玉璧

　　緣何會(huì)雙雙登上亞殘運(yùn)獎(jiǎng)牌？

　　見(jiàn)到“桂子”的第一眼，便會(huì)被它漫天飄灑的桂花圖形所吸引。

　　獎(jiǎng)牌將良渚玉璧和杭州市花——桂花融為一體，以蒼璧禮天，黃琮禮地，傳遞亞洲價(jià)值文化的多元和融合，以桂花的濃郁氣質(zhì)，表達(dá)辦賽城市的熱烈期盼，以“桂子”寓意運(yùn)動(dòng)員向往美好、積極進(jìn)取的精神追求。

　　獎(jiǎng)牌正面由桂花與杭州亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽組合而成；背面采用了良渚神人獸面紋樣裝飾，以亞殘奧委會(huì)標(biāo)志為中心環(huán)繞盲文，具有很高的辨識(shí)度，其中盲文的釋義為：杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)金牌（銀牌、銅牌）。

　　為什么選擇這兩個(gè)意象？

　　周波介紹，良渚文化距今有約5000多年歷史，是杭州極具代表性的世界文化遺產(chǎn)。玉璧是我國(guó)古代最隆重的禮器，象征著美好意愿和高貴品質(zhì)，有“珠聯(lián)璧合”之意，代表了中華文明的和合與共、和諧共生、團(tuán)結(jié)合作的人文精神，也寓意著團(tuán)圓美好，象征著亞洲命運(yùn)共同體、亞洲多元文化的融匯交流。

　　“桂子即桂花，素有金桂銀桂之分，暗合金牌銀牌。”周波說(shuō)，桂花是杭州老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的市花，契合了亞殘運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)杭州丹桂飄香；與此同時(shí)，在杭州亞殘運(yùn)會(huì)火炬“桂冠”上，也采用了桂花元素，這是對(duì)亞運(yùn)美學(xué)的延續(xù)。

　　“在丹桂飄香的金秋十月，我們相聚在杭州，整個(gè)城市都因它的綻放而香氣撲鼻。我覺(jué)得桂花是最好的意象表達(dá)?！痹谒磥?lái)，漫天飛舞、靈動(dòng)飛逸的桂花飄灑在亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽周?chē)?，每一粒灑落的桂子就好比殘疾運(yùn)動(dòng)員奮勇向前，挑戰(zhàn)自我而獲得的一枚枚獎(jiǎng)牌，也代表運(yùn)動(dòng)員樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、自強(qiáng)不息、綻放生命的運(yùn)動(dòng)精神，體現(xiàn)了“心相約、夢(mèng)閃耀”的亞殘口號(hào)。

　　從枝頭到獎(jiǎng)牌

　　設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一直在做減法

　　“桂子”上的桂花，并非從枝頭“摘”到獎(jiǎng)牌上這么輕而易舉。

　　“桂花一般給人感覺(jué)都是靜態(tài)的，是長(zhǎng)在枝頭的，但是我們從古詩(shī)中讀到的桂花往往都是動(dòng)態(tài)的，比如‘落’‘飄’‘下’這些詞語(yǔ)，說(shuō)明在古人的詩(shī)詞意境中，桂花是突破了常規(guī)意象的，這給了我們?cè)O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)很大的啟發(fā)?！敝懿ㄕf(shuō)。

　　翻開(kāi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的手稿，可以見(jiàn)到，在最初設(shè)計(jì)時(shí)，獎(jiǎng)牌上的規(guī)劃是“靜態(tài)”的，簇?fù)碓谝黄?，?jīng)過(guò)了數(shù)個(gè)版本的修改后，漸漸開(kāi)始采用飄灑造景，猶如一捧清新怡人的花束從枝頭灑下，大小不一，自然掉落。

　　周波說(shuō)，圍繞核心元素修改的設(shè)計(jì)稿就有二十多稿。其中，對(duì)桂花的大小疏密、浮動(dòng)高低進(jìn)行了多輪的設(shè)計(jì)研究。并且也進(jìn)行了獎(jiǎng)牌的模擬打印，經(jīng)過(guò)了不同高度的調(diào)試，最終確定了現(xiàn)在大家看到的“桂子”圖形。

　　“桂花的朝向和高度，我們都是拍過(guò)很多照片，和現(xiàn)實(shí)中的桂花進(jìn)行一一比對(duì)的。藝術(shù)源于生活，我們盡量從現(xiàn)實(shí)中來(lái)，而不是完全靠臆想，在此基礎(chǔ)上再融入美學(xué)、美感于其中?！敝懿ㄕf(shuō)。

　　回顧近三年的設(shè)計(jì)歷程，周波和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就像是在做“減法”。

　　“一開(kāi)始想賦予獎(jiǎng)牌的內(nèi)容特別多，除了桂花之外，還想嵌入玉琮、蝴蝶等意象，以及在獎(jiǎng)牌內(nèi)置入桂花香氣，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因都逐一取消了，最終傾向于簡(jiǎn)潔明快的敘事元素。”正是一稿又一稿的“自我揚(yáng)棄”和“斷舍離”，造就了“桂子”主題鮮明突出、氣質(zhì)簡(jiǎn)約大氣的獎(jiǎng)牌形象。

　　從“湖山”到“桂子”

　　獎(jiǎng)牌美學(xué)，如何一脈相承

　　距離杭州亞殘運(yùn)會(huì)還有100天，獎(jiǎng)牌“桂子”已在緊鑼密鼓制作中。

　　獎(jiǎng)牌將采用模具制作、坯餅制作、壓印成型等制作工藝。綬帶將以織錦提花工藝，輔以環(huán)保印花技術(shù)，進(jìn)行雙面手工縫合。

　　這其中，我們見(jiàn)到了和杭州亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“湖山”一脈相承的亞運(yùn)美學(xué)。

　　例如，“桂子”的綬帶上，同樣采用了橋型束扣，分為上下兩半，上方是磨砂金屬，下方是鏡面金屬，寓意一半為橋一半為倒影，彰顯了水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)的江南特色。束扣的聯(lián)接方式采用彈扣軸的生耳結(jié)構(gòu)，將綬帶固定在獎(jiǎng)牌內(nèi)部，設(shè)計(jì)成藏入式結(jié)構(gòu)，讓整個(gè)外觀更加簡(jiǎn)潔大氣。

　　綬帶本身采用真絲面料制成，為了體現(xiàn)亞運(yùn)綬帶的與眾不同，綬帶制造廠商專(zhuān)門(mén)研發(fā)了全新提花面料“亞運(yùn)錦”，使用100%6A級(jí)桑蠶絲原料，并采用織錦提花工藝和環(huán)保印花技術(shù)，雙面手工精密縫合而成。

　　“能參與到亞殘運(yùn)的重要項(xiàng)目中，為杭州作出貢獻(xiàn)，我們非常自豪。希望運(yùn)動(dòng)員獲得獎(jiǎng)牌掛在胸前時(shí)，能從獎(jiǎng)牌和綬帶的形象上感知到杭州的地域文化特色，體會(huì)到每一朵桂花光芒閃耀蘊(yùn)含著的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏體育精神。”周波說(shuō)。

　　監(jiān)制 謝曄 策劃 張彧 記者 張夢(mèng)月 沈聽(tīng)雨 張峰 視頻/攝影 周逸