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          喬葉《寶水》:中國農(nóng)村的轉(zhuǎn)型與新書寫

          發(fā)布時間:2023-10-08 14:56:00來源: 中國青年報

            喬葉,北京作家協(xié)會副主席。著有《最慢的是活著》《認罪書》《走神》等多部作品。曾獲魯迅文學(xué)獎、莊重文文學(xué)獎等。

            鄉(xiāng)土文學(xué)一直都是中國文學(xué)的傳統(tǒng)。“鄉(xiāng)土文學(xué)從魯迅到周立波、丁玲,再發(fā)展到趙樹理,最后到20世紀80年代的莫言、賈平凹、路遙。從內(nèi)容上展現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的進程,到展現(xiàn)改革開放,基本上每一個歷史節(jié)點,都能出現(xiàn)代表時代的優(yōu)秀作品。鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系一直都在變化,從曾經(jīng)的城市化到如今的去城市化,城市飽和溢出。在這個新的節(jié)點上,《寶水》文學(xué)性與思想性皆備,正符合時代的中國農(nóng)村新書寫?!比嗣翊髮W(xué)文學(xué)院教授楊慶祥這樣評價《寶水》。

            長篇小說《寶水》是北京作協(xié)副主席喬葉的新作?!艾F(xiàn)如今年輕人畢業(yè)之后都不再回到農(nóng)村,這種逃離與鄉(xiāng)土精神息息相關(guān)?!倍凇秾毸分?,文旅和地方風(fēng)情豐滿了失落的鄉(xiāng)土精神,讓被荒廢的農(nóng)村重新充滿活力,吸引著年輕人回到農(nóng)村發(fā)展,既寄托了喬葉對中國新農(nóng)村發(fā)展的期望,也開啟了一種新書寫的可能。

            作家走進鄉(xiāng)村需如鹽入水

            語言作為一部作品的有機組成,是體現(xiàn)小說文學(xué)性、作者個人雄心和主題表達的關(guān)鍵。中國圖書評論學(xué)會會長郭義強認為,“《寶水》的語言每一分細膩與沉靜都在展現(xiàn)喬葉前期準備的扎實,泡村工作的充分以及她創(chuàng)作意識的堅定?!彼潛P喬葉有著一個作家特有的敏感,能細心地寫出生活中最細小的事情,遵循農(nóng)村中最隱秘的邏輯,這也引向了作品中綿密的細節(jié)描寫,“當(dāng)中極細地寫到一個民宿怎么運營,一個村子如何管理,寫得細致。又透過大量人物的聊天,一方面能夠?qū)⑷宋锏纳矸?、心理、性格融在一起,另一方面又詳細向讀者表明到底美麗鄉(xiāng)村如何建設(shè)?!?/p>

            北京大學(xué)中文系副教授叢治辰則點出了鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵,“只有懂得鄉(xiāng)村的內(nèi)在世界觀和處事邏輯,懂其中的知識和技術(shù),才能做到了解之深、書寫之細。不但寫出舊,寫出內(nèi)在的東西,也寫出內(nèi)在事物的新,在新的條件下會如何變化。”喬葉也正是抓住了這一點,并耐心地去描繪這幅鄉(xiāng)圖。

            “在跑村和泡村中,我看得越多越不好下筆,在創(chuàng)作中需要知識的及時補充,大量的人物采訪和情感投入,以及面臨著如何在鋪天蓋地的素材中抽離,如何在前輩樹立的鄉(xiāng)村敘事傳統(tǒng)中確立自己的點等種種問題?!眴倘~說。

            骨子里流淌的鄉(xiāng)土文明

            沈陽師范大學(xué)特聘教授何向陽指出,“從柳青、周立波、路遙一直到現(xiàn)代社會主義文學(xué)的農(nóng)村題材作品,農(nóng)民作為主人翁,帶著非常強烈的主體意識。然而在《寶水》中,地青萍作為觀察者、旁觀者和見證者,她從福田莊跑到城里,又跑到寶水村,她在這場鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型中并沒有直接地介入。這種懸浮在小說內(nèi)驅(qū)力外的散文式敘述,反而為新時期的農(nóng)村書寫提供了新的可能,以個體經(jīng)驗為主而展開的鄉(xiāng)土?xí)鴮?,是未來鄉(xiāng)土文學(xué)的一種嶄新的結(jié)構(gòu)?!?/p>

            主人公地青萍本身是一個因失眠癥而回到故鄉(xiāng)的城市人,她在鄉(xiāng)村的逗留雖不是永久的,但返鄉(xiāng)就意味著一種傳統(tǒng)的回溯。她從厭惡鄉(xiāng)村到回想起并歸來的行動,是現(xiàn)代人復(fù)歸的代表,喬葉通過地青萍的回歸,在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的根深處尋找到了新的光。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉說,“作者以一具女性的身體去感受和表現(xiàn)一個鄉(xiāng)村地域性的精神文化的修復(fù)。鄉(xiāng)村女性的生活,它作為巨變的神經(jīng)末端,靜水深流的部分都是在她們身上體現(xiàn)的,中國農(nóng)村取得的偉大變化、偉大成就,很大程度上都是在農(nóng)村女性命運上得到戲劇化地展現(xiàn),包括李雙雙,包括文學(xué)史上非常多的人物,他們的命運、他們的婚姻、他們對世界的改變,正是在女性柔軟里,中國鄉(xiāng)村翻天覆地的變化和發(fā)展才能那么激烈而生動地展現(xiàn)?!?/p>

            中國作協(xié)小說委員會副主任胡平表示:“老家越老,人越需要老家,這是一種宿命,來自一種遙遠的呼喊。人對老舊的鄉(xiāng)村有了包容,才有投入建設(shè)的熱情,鄉(xiāng)土對于人才有完整的生命意義,只有這種意義才能成就鄉(xiāng)土文學(xué)?!敝袊谕鞍l(fā)展,以各式的經(jīng)濟帶動新農(nóng)村,而鄉(xiāng)土文學(xué)這條血脈,也在以它的方式與時代相融?!皢倘~在《寶水》中將改革開放后因人與土地的脫鉤而導(dǎo)致的宗法制潰散鮮明地表現(xiàn)出來,即使這不是直接的說明,但這種若有若無地打開,也是一種往前的新期待。不再背負土地的農(nóng)民們將會面臨怎樣的機遇和坎坷,這也是《寶水》農(nóng)村新書寫的意義所在,往前開啟的農(nóng)村將以更輕盈的步伐,邁向發(fā)展?!敝袊缈圃何膶W(xué)研究所研究員陳福民說。

            駱力言 中青報·中青網(wǎng)記者 謝宛霏 來源:中國青年報

          (責(zé)編:常邦麗)

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