【閱讀提示】越野變?nèi)鲆埃?000余棵需補種！騰格里沙漠造林區(qū)治沙植物被壓后續(xù)

　　光明網(wǎng)評論員：每逢假期必談旅游文明，幾乎是不成文的約定。剛剛過去的黃金周也不例外。有網(wǎng)友發(fā)文稱，中秋國慶長假期間，騰格里沙漠中大片用于治沙的植物被自駕游的越野車碾壓。隨后事情在社交網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)酵。很快，當?shù)卣归_勘查確認并回應(yīng)稱，遭碾壓的是騰格里沙漠鎖邊生態(tài)公益基地造林區(qū)的治沙花棒樹，項目區(qū)碾壓涉及苗木4625棵，其中受損2003棵。

　　隨著細節(jié)和背景信息不斷被確認和補充，這場碾壓破壞激起更多人的憤慨。據(jù)介紹，遭損壞的林地位于阿拉善地區(qū)，當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境十分脆弱，種植花棒是為了阻擋沙塵的遷徙，減緩沙漠化的進程。花棒是為數(shù)不多能在此惡劣環(huán)境中存活的植物，要保證其成活也不是那么容易。而遭碾壓的花棒樹，是今年春天才剛剛種下的。而且林場圍欄存在多處人工損壞的痕跡，從林場車轍看闖入其中的不只一輛車。多種“證據(jù)”都共同指向這一點：這場碾壓破壞是人為的，不說蓄意，至少不是躲避險情等情況下的不得已而為之。

　　不少人不禁要問：為什么？能不能碾壓？這個問題并不難回答。但為何明知故犯？說簡單點，不過是覺得如此做是當時個人利益最大化的選擇。權(quán)衡利益，勢必考慮得與失，闖入林場，若真如調(diào)查者推測是為了抄近路，那么“得”是顯而易見的；至于“失”，不論是看得見的花棒樹的折損，還是由此可能產(chǎn)生的、但目前未發(fā)生的沙塵問題，那是別人的“失”，其結(jié)果無法作用于闖林者身上，自然不會被當作砝碼放在天平上。

　　有人或許會問，闖林者的道德感何在？道德感，或者更具體地說是旅游文明，通俗點說，無非就是敬畏心，是守規(guī)矩、遵規(guī)范。但客觀而言，道德感的養(yǎng)成注定是一個緩慢的過程，在旅行中，不少旅行者將自身與旅游景點和資源剝離開，不管自覺的還是不自覺的，都很難在較短時間內(nèi)達成情感上的鏈接、文化上的認同。

　　這當然不是說，我們旨在提升社會文明水位的一些宣傳教育等浸潤之功沒有用，但我們無法僅靠此就可避免不文明行為。道德是最高的法律，法律是最低的道德。面對不文明行為，與其動輒拷問道德感的付之闕如，不如以法律紅線守住“最低的道德”。

　　近年來，以法律約束任性游，職能部門也作了不少努力，比如出臺《旅游法》、推出“黑名單”制度，但客觀說，它們長出的“肌肉”還不夠強壯，“牙齒”尚不夠鋒利，多了一些隔靴搔癢，少了一些剛性和痛感。就拿旅客“黑名單”來說，實行七八年來，能查證到的最新統(tǒng)計顯示，上榜人數(shù)也不過30人左右。更多達到上榜門檻的不文明行為，出于執(zhí)法惰性等多種因素，被“有意”放過了。只有讓游客“黑名單”等法律紅線真正起到作用，讓任性游真正付出代價和成本，游客才能產(chǎn)生調(diào)適自身行為以適應(yīng)利益最大化新公式的動力和心力。

　　散客化、個性化旅游時代，發(fā)現(xiàn)不文明行為確實變難了，但移動自媒體時代的到來疊加景區(qū)數(shù)字化管理帶來的實名制普及，消弭了前述不利因素。一個無心的自拍或“匿名”的“抖拍”，就能讓一個不文明行為以意想不到的方式曝光?；蛟S，這種潛藏各處的凝視和更剛性的處罰，能刺激“敬畏”的萌發(fā)，讓“撒野越野”這種任性游更少一些。

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