作者：洪向華（中央黨?！矅倚姓W院〕習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、科研部副主任）；楊潤聰（中國地質大學〔北京〕馬克思主義學院副教授）

　　當今世界，百年變局加速演進，人類面臨的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，實現世界現代化是解決世界難題的必由之路。習近平總書記在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出，“世界現代化應該是和平發(fā)展的現代化、互利合作的現代化、共同繁榮的現代化”，為世界人民攜手共進、實現世界現代化指明了努力方向。

　　實現和平發(fā)展的世界現代化

　　和平發(fā)展是促進人類文明進步的基礎。馬克思、恩格斯創(chuàng)造性地提出了“自由人聯合體”概念，并指出這是“更高級的、以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，只有“擺脫人的依賴關系”和“物的依賴性”，才能實現真正意義上的每個人自由全面發(fā)展，迎來真正的和平世界。然而，部分西方國家熱衷于拼湊“小圈子”，打“新冷戰(zhàn)”，致力于在全球推行霸權主義和強權政治，對世界和平發(fā)展造成了極大的威脅。實踐證明，安全是發(fā)展的前提，人類是不可分割的安全共同體。實現和平發(fā)展的世界現代化，絕不是只實現一個國家和一個地區(qū)的安全與發(fā)展，更不是為了某一個國家的安全與發(fā)展去破壞其他國家的安全與發(fā)展，而是一種聯動的安全與發(fā)展，是全世界各個國家的共同安全與發(fā)展。為此，要在消除文明隔閡、擯棄民族偏見中實現命運與共，使“發(fā)展”真正成為主題，使“和平”真正成為常態(tài)，為人類文明演進和世界文明發(fā)展提供新的可能。

　　近年來，伴隨新興市場國家和發(fā)展中國家群體性崛起，國際經濟力量對比發(fā)生了深刻的變化，但以西方為中心的全球經濟治理體系并未隨之調整。當前，人類正處在大發(fā)展大變革大調整時期，國際局勢亂與變交織，世界不穩(wěn)定性不確定性明顯增強，聯系日益緊密的世界呼喚各國攜手合作共同應對全球性挑戰(zhàn)。習近平總書記深刻指出：“多邊主義的要義是國際上的事由大家共同商量著辦，世界前途命運由各國共同掌握”“要堅持真正的多邊主義，踐行共商共建共享的全球治理觀，動員全球資源，應對全球挑戰(zhàn)，促進全球發(fā)展?！臂`行真正的多邊主義，大國尤其要作出表率，摒棄冷戰(zhàn)思維與零和博弈，反對任何形式的霸權主義、強權政治和意識形態(tài)的對抗，在追求本國正當利益的同時，兼顧他國的合理關切，維護世界的公平秩序，推動構建人類命運共同體，為實現和平發(fā)展的世界現代化提供堅實保障。

　　實現互利合作的世界現代化

　　互利合作是世界人民的共同期待。市場經濟的全球化擴展，使得歷史由“地域歷史”逐漸邁向“全球歷史”，開啟了經濟全球化的新階段。10年來，共建“一帶一路”秉持共商共建共享原則，在國際合作中堅持立己達人、互惠互利，取得了一系列實打實的成果，助力許多發(fā)展中國家加快邁向現代化的步伐。可以說，實現互利合作的世界現代化順應經濟全球化的歷史潮流、順應全球治理體系變革的時代要求、順應各國人民過上更好日子的強烈愿望。

　　近年來，單邊主義、保護主義抬頭，全球產業(yè)鏈供應鏈面臨沖擊，經濟全球化遭遇逆流。但從長遠看，經濟全球化仍是歷史潮流，各國分工合作、互利共贏仍是長期趨勢。馬克思恩格斯指出，“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。馬克思恩格斯深刻揭示了經濟全球化的本質，指明了經濟全球化是社會生產力發(fā)展的客觀要求、是人類社會發(fā)展的必經之路，而不是哪些人、哪些國家人為造出來的。實現互利合作的世界現代化就是在尊重彼此利益前提下進行建設性對話、開展多邊合作，取長補短、共同發(fā)展，構建以互利合作為核心的新型國際關系，這是世界絕大多數人民的共同呼喚，也是建設共同繁榮世界的必由之路。在人類現代化進程的十字路口，無論大小國家都必須摒棄私利、積極協作、團結一致、竭盡全力，才能有效應對各種急難險重的全球性問題。這是解決當前共性問題最簡單、有效的路徑，也是應對未來挑戰(zhàn)和沖擊的有力保障。

　　實現共同繁榮的世界現代化

　　世界的共同繁榮是基于時代發(fā)展和人類進步大勢的必然選擇。21世紀以來，在聯合國的主導下，國際社會制定并實施了千年發(fā)展目標和2030年可持續(xù)發(fā)展議程，推動了11億人口脫貧，19億人口獲得安全飲用水，35億人口用上互聯網等。但由于地域政治、南北差異等，發(fā)展失衡、治理困境、數字鴻溝、公平赤字等問題也客觀存在。對此，習近平總書記深刻指出，“世界已經成為你中有我、我中有你的地球村，各國經濟社會發(fā)展日益相互聯系、相互影響，推進互聯互通、加快融合發(fā)展成為促進共同繁榮發(fā)展的必然選擇”。因此，要在求同存異中找到不同國家主體間的利益交匯點和價值共同點，維護國際社會秩序的穩(wěn)定，在世界范圍內共筑共同繁榮的現代化。

　　共同繁榮的現代化是對狹隘的利益共同體與虛幻共同體的超越。馬克思認為，資產階級的“共同體”是“虛幻共同體”，不能真正代表絕大多數人民的實際利益。這種“虛幻的共同體”憑借其在國際金融領域中話語權的優(yōu)勢，不顧歷史發(fā)展客觀規(guī)律與現實發(fā)展的責任道義，貿然開啟單邊主義、貿易保護主義等行動，使得全球范圍內“黑天鵝”事件頻發(fā)，和平赤字、治理赤字越發(fā)阻礙人類社會的進步與發(fā)展。而“共同繁榮的現代化”的提出，充分汲取了馬克思“真正共同體”觀點，在更契合“人類命運與共”的實踐中、在更符合人類多元文明價值的理念中、在更加切實可行的人類發(fā)展道路上推動構建人類命運共同體，以實現共同繁榮的世界現代化。

　　“建設一個什么樣的世界，如何建設這個世界”是人類社會發(fā)展中始終不變的命題。共同繁榮的現代化，正是站在全人類的角度，以全人類共同的命運為關懷指向，尋求構建合作共贏的未來新社會的新期冀。因此，世界各國應當順應時代潮流和人民呼聲，踐行平等、互鑒、對話、包容的文明觀，尊重世界文明多樣性，攜手共建共同繁榮的世界現代化。

　　《光明日報》（2023年11月02日 07版）