成語(yǔ)作為人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)，從古至今一直被沿用。但隨著歷史的發(fā)展和文化的更迭，很多成語(yǔ)語(yǔ)義訛變或被誤用。今天，讓我們一起來(lái)看看，都有哪些被人誤會(huì)的成語(yǔ)吧！

　　夸人可別用錯(cuò)詞

　　面對(duì)意氣風(fēng)發(fā)的少年，總是有很多夸贊之詞，古往今來(lái)亦流傳下來(lái)很多成語(yǔ)，比如“慘綠少年”。光看字面意思，這個(gè)成語(yǔ)多少有點(diǎn)“慘”，因此會(huì)被人們用于消極的句子中，但是真相真是這樣嗎？

　　“慘綠少年”出自唐張固《幽閑鼓吹》：“潘孟陽(yáng)初為戶(hù)部侍郎，太夫人憂(yōu)惕，謂曰：‘以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也?！瘧?hù)部解喻再三，乃曰：‘不然，試會(huì)爾列，吾觀之?！虮檎猩钍煺摺？椭?，夫人垂簾視之，既罷會(huì)，喜曰：‘皆爾之儔也，不足憂(yōu)矣，末座慘綠少年何人也？’答曰：‘補(bǔ)闕杜黃裳。’夫人曰：‘此人全別，必是有名卿相。’”唐代宰相劉宴的女兒，嫁給了禮部侍郎潘炎，他們給兒子取名為潘孟陽(yáng)。潘孟陽(yáng)的仕途比較順利，一路扶搖直上，坐上了戶(hù)部侍郎的位置，因此得意洋洋，為人一點(diǎn)也不低調(diào)。其母親知道兒子外強(qiáng)中干，時(shí)常提點(diǎn)，生怕惹出是非，但潘孟陽(yáng)卻不領(lǐng)情。他反駁母親，自己身邊的朋輩、同僚也不過(guò)爾爾。后又設(shè)宴宴請(qǐng)眾位參加家宴，好讓母親認(rèn)可自己。慧眼如炬的潘母一眼便看到了坐在末位穿著深綠色衣服的少年，詢(xún)問(wèn)后得知這位少年名曰杜黃裳，目前是個(gè)七品小官。潘母從潘孟陽(yáng)的言語(yǔ)間可以聽(tīng)出他的不屑，而她則斷定杜黃裳將來(lái)必將成為卿相。不出所料，杜黃裳最后成為了唐朝赫赫有名的宰相。

　　成語(yǔ)中的“慘”通“黲”，有“暗淡無(wú)光”的意思，蔣凝《望思臺(tái)賦》中有“煙昏日黲”的說(shuō)法，因此慘綠少年原指穿暗綠色衣服的少年，后來(lái)引申為風(fēng)度翩翩、玉樹(shù)臨風(fēng)的男子。出自清·龔自珍《己卯自春徂夏在京師作》詩(shī)之七的“十年提倡受恩身，慘綠年華記憶真”中的“慘綠年華”便是指風(fēng)華正茂的青年時(shí)期。

　　“公子”在古代也是男子的稱(chēng)呼，通常指諸侯的兒子，后稱(chēng)官僚的兒子，也用來(lái)尊稱(chēng)別人的兒子，“女公子”則是對(duì)別人女兒的尊稱(chēng)。但千萬(wàn)不要用“無(wú)腸公子”這個(gè)詞來(lái)夸人。

　　唐彥謙在《蟹》詩(shī)中曰“無(wú)腸公子固稱(chēng)美”，這可不是夸這位“無(wú)腸公子”相貌俊朗，而是指味道肥美，說(shuō)到這里應(yīng)該猜到這位“公子”應(yīng)當(dāng)是可食之物。這一物便是《晉書(shū)》中“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了這一生矣”中所提到的“螃蟹”。

　　古人吃蟹早有慣例，尤其是在唐宋時(shí)期。葛洪《抱樸子》：“稱(chēng)無(wú)腸公子者，蟹也?！瘪T贄《云仙雜記》亦云：“蟹曰無(wú)腸公子?！薄耙云渫夤?，則曰介士；以其內(nèi)空，則曰無(wú)腸?！币虼诉@“無(wú)腸公子”便是螃蟹，它另一個(gè)別名是“橫行介士”，可不是用來(lái)形容人的！

　　與動(dòng)物掛鉤的“博士”們

　　“博士”這個(gè)詞，大家一定不陌生。在古代，也有“博士”，一般是指通曉古今、能言善辯之人。古代有“博士買(mǎi)驢”這一成語(yǔ)，博士買(mǎi)的是哪里的驢？買(mǎi)驢做什么呢？

　　在《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》一篇中，記載著一則博士買(mǎi)驢的故事。一位熟讀四書(shū)五經(jīng)的博士自認(rèn)才識(shí)淵博，做任何事情都要想方設(shè)法賣(mài)弄學(xué)識(shí)。有一次，他到集市上去買(mǎi)驢，眼看就要交易成功，他卻要賣(mài)驢的人給他寫(xiě)一份協(xié)議，這讓賣(mài)驢的人十分為難。最后由于賣(mài)驢人不識(shí)字只能又交給博士來(lái)寫(xiě)。這位自大的博士爽快應(yīng)下，片刻間便起草了滿(mǎn)滿(mǎn)一張紙的條款，賣(mài)驢人以為此事就此結(jié)束，沒(méi)想到博士還沒(méi)寫(xiě)完，甚至幾張紙都沒(méi)有寫(xiě)清楚買(mǎi)驢的事情。此后便有了“博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未有驢字”的諺語(yǔ)。

　　這種寫(xiě)文章賣(mài)弄學(xué)識(shí)、嘩眾取寵，廢話(huà)連篇、不得要領(lǐng)的“顯擺”風(fēng)格，便稱(chēng)為“博士買(mǎi)驢”。故事的最后，賣(mài)驢人憤憤離去，這位博士也沒(méi)有成功買(mǎi)到驢。因此，這則成語(yǔ)不能單單從字面上理解，其寓意也不是“買(mǎi)驢”這么表面，遇到這樣的成語(yǔ)，還需要使用者多加挖掘，領(lǐng)會(huì)要義。

　　“博士買(mǎi)驢”后，您可否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“瘦羊博士”？

　　這個(gè)成語(yǔ)與漢代儒士甄宇有關(guān)。他是北海安丘人，東漢初年被封為博士，后又被升為太子少傅。李賢注引《東觀漢記》：“建武中每臘，詔書(shū)賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時(shí)博士祭酒議，欲殺羊分肉，宇因先自取其最瘦者，由是不復(fù)有爭(zhēng)訟?！?/p>

　　眾所周知，光武帝劉秀對(duì)于太學(xué)的博士非常重視，每年年關(guān)之際，便會(huì)賞賜每位博士一只羊，可這羊有大有小，有瘦有肥，如何公平分配是個(gè)難題。每每分配時(shí)，博士們都建言獻(xiàn)策，例如抓鬮或?qū)⒀蛉夤椒职l(fā)，如此斤斤計(jì)較的做法讓甄宇非常反感，他徑自向前領(lǐng)走最瘦的一只羊，此后博士們便互相謙讓?zhuān)芸炀头职l(fā)完畢。這件事也逐漸成為洛陽(yáng)城的雅談，此后便以“瘦羊博士”稱(chēng)呼甄宇。此后，“瘦羊博士”一詞便指克己禮讓的人。

　　在這里不得不說(shuō)，經(jīng)常有人認(rèn)為瘦羊博士是弱不勝衣的人，其實(shí)并不是，可千萬(wàn)不要誤用。

　　那些年與季節(jié)之間的“誤會(huì)”

　　在“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”的冬日，有人會(huì)忍不住夸一句“冬日可愛(ài)”。同樣，“纖云都掃跡，烈日正燔空。人立洪爐上，魚(yú)游沸鼎中”的夏日也實(shí)在炎熱，讓人忍不住說(shuō)一聲“夏日可畏”。

　　但其實(shí)，無(wú)論“冬日可愛(ài)”還是“夏日可畏”可都不是這么用的?！跋摹迸c“冬”是兩個(gè)極端的季節(jié)，但這兩個(gè)成語(yǔ)出自一處，皆從《左傳·文公七年》引申出來(lái)，卻經(jīng)常被人們誤用，以為僅僅是描寫(xiě)季節(jié)狀態(tài)的，其實(shí)在這兩個(gè)成語(yǔ)背后有一段歷史，了解之后便不會(huì)再望文生義了。

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)的第二十二任國(guó)君晉文公重耳在位的時(shí)候身邊有兩位權(quán)臣，一位叫狐偃，一位叫趙衰，這兩位權(quán)臣不僅是晉文公少年時(shí)期的老師，更是晉文公流浪十九年期間不離不棄之人。后來(lái)自然成為晉文公的心腹。晉文公去世后，晉襄公繼位，晉襄公去世，晉靈公夷皋繼位。夷皋繼位之時(shí)年齡尚小，他們二人便成為輔臣。他們的兒子此時(shí)也已成為朝中重臣。

　　不過(guò)，輔臣趙衰的兒子趙盾和狐偃的兒子狐射姑都擔(dān)心少主年幼難當(dāng)大任，因此二人產(chǎn)生分歧，爭(zhēng)執(zhí)不下。后來(lái)，狐射姑退出紛爭(zhēng)，從此不問(wèn)政事。多年后，魯國(guó)與潞國(guó)發(fā)生沖突，魯國(guó)向晉國(guó)求助，晉國(guó)作為調(diào)解的一方需要派出大臣出使，此時(shí)趙盾想起了被自己趕走的狐射姑。狐射姑收到消息后立刻去找酆舒談，相談間酆舒問(wèn)他說(shuō)：“趙衰、趙盾孰賢？”對(duì)曰：“趙衰，冬日之日也。趙盾，夏日之日也?！?/p>

　　意思是趙衰慈祥溫和，像冬日的太陽(yáng)般令人感到溫暖，讓人容易接觸；而他的兒子趙盾則奉行鐵腕政治，像酷熱的太陽(yáng)那樣讓人害怕，令人敬畏。因此才有“冬日可愛(ài)”“夏日可畏”這兩個(gè)成語(yǔ)。所以，這兩個(gè)成語(yǔ)是借“冬日”“夏日”形容一種狀態(tài)，而不僅僅是表明季節(jié)。

　　說(shuō)起夏季和冬季，與季節(jié)相關(guān)的、經(jīng)常被誤用的成語(yǔ)還有“七月流火”。陽(yáng)歷的七月確實(shí)依然炎熱難耐，因此又有很多人認(rèn)為“七月流火”是指天氣炎熱。其實(shí)不然，這里的“七月”是指農(nóng)歷七月。此時(shí)正是夏秋之交，天氣應(yīng)該已經(jīng)微微轉(zhuǎn)涼。那又為什么會(huì)“七月流火”呢？

　　原來(lái)，詞中的“流”有“行、走動(dòng)”的意思。“火”則是指第五宿新宿第二顆星——大火星，根據(jù)晉杜預(yù)等前人留下的相關(guān)記載看，夏歷三月時(shí)，大火星于黃昏時(shí)初出東方；到了大暑之前，也就是夏歷五月的黃昏時(shí)分，大火星則會(huì)位于南天正中，此時(shí)是大火星一年中的最高點(diǎn)；夏歷七月黃昏時(shí)分的大火星逐漸偏向西方并且下沉。因此形象地稱(chēng)為“流火”。見(jiàn)到“流火”時(shí)便預(yù)示著天氣要轉(zhuǎn)涼了，可不要用錯(cuò)啦！文/文竹（來(lái)源：北京青年報(bào)）