十指抱拳力千斤(俠客島·兩會(huì)觀察)

　　全國(guó)兩會(huì)上響起民族團(tuán)結(jié)的最強(qiáng)音——“民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本”。

　　眾人拾柴火焰高，十指抱拳力千斤。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。

　　中華民族共同體意識(shí)，不是看不見摸不著的。相反，它是可見可聞、血肉飽滿、具體可感的，融入了大江南北，融入了日常生活。用一位蒙古族大哥的話說(shuō)就是：一家人要互動(dòng)、互助、互敬。

　　不互動(dòng)、不走動(dòng)，血緣再近的親戚也會(huì)疏遠(yuǎn)。在各民族聚居的地區(qū)，頻繁的交流隨處可見，不是親戚勝似親戚。云南大理，一個(gè)白族村子與一個(gè)回族村子“打老友”，常來(lái)常往：這邊過(guò)節(jié)叫上那邊一起吃，那邊開店叫上這邊一起干?！安恍枰l(shuí)求誰(shuí)，都是自家的事！”兩個(gè)村的村民都這么看。

　　不互助、不幫襯，家庭成員貧富差距拉大，矛盾增多，這個(gè)家庭就沒(méi)有安穩(wěn)日子。內(nèi)蒙古鄂爾多斯，蒙古族老漢斯仁塔日娃自己脫了貧，不忘窮老鄉(xiāng)，主動(dòng)幫扶漢族牧民黃文祥，又是借錢又是出主意?！皬墓诺浇瘢徽撃膫€(gè)民族，都是人幫人、人靠人才能活得越來(lái)越好。”老漢如是說(shuō)。

　　不互敬、不尊重，各自的生活方式、不同的愛(ài)好習(xí)俗，就會(huì)成為家庭摩擦的來(lái)源。寧夏吳忠市紅寺堡，八旬回族老人馬占林，自家五世同堂不算，在外面不知收過(guò)多少干兒子了，既有漢族人，也有回族人。老馬把家風(fēng)定得很嚴(yán)，他教導(dǎo)兒孫們，“不惹事，不打人，不罵人，團(tuán)結(jié)大家”，誰(shuí)也不許違背。

　　中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)印烙到各族人民內(nèi)心深處了。

　　“從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓?！边@是矗立在云南寧洱的民族團(tuán)結(jié)誓詞碑上鐫刻的一段銘文。經(jīng)歷了70多年風(fēng)雨，碑仍在，文更亮。今天，我們一字一句再次讀誦這些文字時(shí)，依然能感受到心頭上的震撼。大家庭，就要靠大家來(lái)共同維護(hù)。

　　多民族、多文化是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿?。唯有通過(guò)中華民族共同體意識(shí)，將各民族凝聚在一起，才能讓這個(gè)發(fā)展動(dòng)力持續(xù)順暢、源源不斷、一往無(wú)前地輸送出來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　田獲三狐/文