【解說(shuō)】位于陜西省黃陵縣橋山之巔的黃帝陵歷史悠久，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黃帝陵祭典被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，黃陵縣被命名為“中國(guó)黃帝祭祀文化之鄉(xiāng)”。

　　黃帝文化何以形成？尋根文化對(duì)中華民族的發(fā)展有何意義？近日，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授張茂澤接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪，對(duì)此作出解讀。

　　【解說(shuō)】為什么黃帝陵會(huì)成為中華文明的精神標(biāo)識(shí)？

　　【同期】西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授 張茂澤

　　我認(rèn)為主要有三個(gè)方面，一個(gè)方面就是因?yàn)辄S帝陵呢，它核心文化要素是黃帝，而黃帝這個(gè)人呢，他是中華民族的始祖，這是一個(gè)意義，第二個(gè)意義是他也是中華文明的始祖，第三個(gè)就是他去世了以后呢，他又成為了一面旗幟，因?yàn)榇蠹叶技漓胨?，不斷祭祀他，所以他成了凝聚團(tuán)結(jié)，華夏兒女共同奮斗的一面光輝旗幟，所以主要是這三個(gè)方面的意義。那么這三個(gè)意義呢，基礎(chǔ)意義是他是始祖，這是血緣上的，第二個(gè)意義是文明創(chuàng)造，這是核心，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在比如講民族講種族什么的，這當(dāng)然也是基礎(chǔ)，但是關(guān)鍵在文明，所以黃帝，他是中華文明的始祖，那么第三個(gè)就是說(shuō)黃帝去世以后大家就祭祀黃帝，他就發(fā)揮了一種團(tuán)結(jié)凝聚中華民族所有人，來(lái)共同奮斗那種強(qiáng)大的精神力量。

　　【解說(shuō)】為什么說(shuō)黃帝陵是凝聚海內(nèi)外炎黃子孫的精神紐帶？

　　【同期】西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授 張茂澤

　　黃帝文化是很重要的一個(gè)因素，作為凝聚大家、團(tuán)結(jié)大家一塊來(lái)創(chuàng)造文明，推動(dòng)歷史文明前進(jìn)，這個(gè)方面呢，就是我覺(jué)得它作為紐帶呢，除了血緣紐帶，它還有政治紐帶，文化紐帶，這樣幾個(gè)因素。政治紐帶就是國(guó)家統(tǒng)一，黃帝往往成為重要的一個(gè)因素，所以他有這樣一個(gè)政治上的紐帶，也是一種文化上的紐帶，就是中國(guó)這個(gè)文化呢，它這個(gè)祭祖呢就是它體現(xiàn)了一種什么呢，就是祖先和后代是血脈相連的，這個(gè)中間，這個(gè)在生命意義上就是一種生命上的生生不息。

　　【解說(shuō)】為何要向世界闡釋華人尋根文化？

　　【同期】西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授 張茂澤

　　那么有些優(yōu)秀的東西幾千年下來(lái)，我覺(jué)得有幾個(gè)是歐美(國(guó)家)他們是這方面，我們跟他們比我們還可以自信的地方，第一個(gè)叫天人合一，我們是人和自然和諧相處，天人合一，這是中國(guó)的傳統(tǒng)，到現(xiàn)在依然是這樣，第二個(gè)叫辯證思維，就是在思維方式上，中國(guó)人講中庸之道，它的基本的特征就叫什么呢，叫不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及，就是不走極端，說(shuō)話做事兒有規(guī)矩有底線，第三個(gè)叫就是什么呢，叫信仰，我們就是人文的理性的信念，就是什么意思呢，就是我們不是神道信仰，我們的信念是人文的，是人性，相信人和天道是統(tǒng)一的，所以這是中國(guó)人的這個(gè)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)就是天人合一、辯證思維、中道思維和這個(gè)人文的理性的信念，在21世紀(jì)，我看依然有它的強(qiáng)大的生命力。

　　梅鐿瀧 阿琳娜 張卓凡 西安報(bào)道