■ 專欄

　　生不生以及生幾個孩子，背后隱伏著多元的價值觀，本質(zhì)上還是一個觀念問題。

　　越上網(wǎng)越不愛生孩子？這并非戲談，而是出自嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論文。據(jù)澎湃新聞近日報道，有研究指出，不斷擴(kuò)展的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用可能帶來生育水平下降的問題，這為理解我國低生育率問題提供了新的思路和視角。

　　具體來說，2022年5月，國內(nèi)某人口學(xué)核心期刊同期刊發(fā)了兩篇有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)與生育意愿關(guān)系的研究文章，題目分別為《互聯(lián)網(wǎng)使用會影響居民生育意愿嗎？》《上網(wǎng)為什么會影響個人生育意愿？》。這兩份研究都通過實(shí)證分析發(fā)現(xiàn)，上網(wǎng)會降低居民的生育意愿。

　　上述文章大致觀點(diǎn)為：上網(wǎng)增加了生育焦慮，改變了生育觀念；刺激了消費(fèi)，擠壓生育養(yǎng)育預(yù)算；網(wǎng)絡(luò)社交和娛樂部分替代生兒育女的效用滿足等。

　　不過，在筆者看來，這些觀點(diǎn)還缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)和邏輯的支撐，也缺乏對中介作用機(jī)理的清晰揭示。

　　網(wǎng)絡(luò)對生育的影響不能一概而論

　　理論上，上網(wǎng)本身不足以直接影響網(wǎng)民的生育觀念和行為。因為網(wǎng)上信息呈現(xiàn)出多樣化面孔，當(dāng)然也不乏一些對生育不友好的、不鼓勵生育的信息。

　　不過，相關(guān)關(guān)系不等于是因果關(guān)系。應(yīng)用截面數(shù)據(jù)分析時要特別小心變量之間的關(guān)系，沒有前后聯(lián)系，很難做出因果推斷的結(jié)論。實(shí)證分析之前，應(yīng)該首先是合乎邏輯的定性分析。關(guān)鍵在于要避免自說自話，預(yù)設(shè)答案。

　　上述文章甚至得出結(jié)論：使用互聯(lián)網(wǎng)的居民比不使用者的生育意愿降低了約10.5%。這個數(shù)據(jù)和結(jié)論也是可以質(zhì)疑和討論的。

　　簡單的答案里，包含著無窮的可能性。社會科學(xué)具有模糊性特點(diǎn)，過度追求精確反而會失其要義，令人不得要領(lǐng)。

　　值得關(guān)注的還有網(wǎng)民的人口學(xué)特征與生育態(tài)度，要知道網(wǎng)民的異質(zhì)性極大。對于已經(jīng)完成生育任務(wù)的人們，上網(wǎng)自然不會影響其生育觀念；對于還沒有結(jié)婚的人來說，生育也是下一步的事；唯獨(dú)結(jié)婚還未生育的人，網(wǎng)絡(luò)有關(guān)生育的信息可能會影響其生育態(tài)度和信心。

　　因此，不能一概而論，而應(yīng)區(qū)別對待。最后，還應(yīng)要追問上述發(fā)現(xiàn)的意義，其結(jié)論是否有科學(xué)價值。上網(wǎng)行為和生育觀念的關(guān)系，很可能因其復(fù)雜性和缺乏針對性而只能流于表象的描述。

　　優(yōu)化生育的含義比優(yōu)生優(yōu)育更豐富

　　生育焦慮，其實(shí)是人們對周遭生活壓力和預(yù)期生養(yǎng)負(fù)擔(dān)的心理反應(yīng)，跟上不上網(wǎng)關(guān)系不大。

　　上網(wǎng)，已經(jīng)成為現(xiàn)代人類生活方式中不可或缺的重要組成部分，但它跟生育觀念和生育行為的關(guān)系并不直接和緊密。在多數(shù)年輕人的生活目標(biāo)中，生育的重要性已經(jīng)大大下降，丁克文化正以意想不到的速度刷新年輕人的觀念世界，這也是持續(xù)超低生育率和人口嚴(yán)重少子化的思想根源。

　　毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)對人們的精神世界、思想觀念影響甚巨，不可小覷。生不生以及生幾個孩子，背后隱伏著多元的價值觀，本質(zhì)上也還是一個觀念問題。

　　人口學(xué)理論告訴我們，生育既有理性、可控的一面(生養(yǎng)成本、風(fēng)險和代價)，也有感性、不確定、非可控的一面(有人就是不喜歡孩子，有人就喜歡孩子多熱鬧)。同樣，孩子的生養(yǎng)模式也是多樣的，這才有精養(yǎng)、粗養(yǎng)、放養(yǎng)的說法。

　　生育既是家事，亦是國事。國家、政府和社會應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的生育福利責(zé)任，拿出真金白銀投資于國民的生育，未雨綢繆做好“年輕人口儲備”，使得中華民族后繼有人、復(fù)興有望。此外，媒體在建設(shè)生育友好型社會、打造生育責(zé)任倫理共同體、建構(gòu)新時代的生育文化等方面也大有可為。

　　優(yōu)化生育的含義比優(yōu)生優(yōu)育更豐富，其中包括了國家的生養(yǎng)教責(zé)任以及家庭優(yōu)化生育的決策，生育不僅要適齡、適時和適量，而且要優(yōu)婚、優(yōu)孕和優(yōu)生。未來，網(wǎng)絡(luò)在引領(lǐng)優(yōu)化生育、適度生育、人口優(yōu)化等很多方面皆可有所作為。

　　□穆光宗(北京大學(xué)人口研究所教授)

　　新京報