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          【東西問(wèn)】百年考古學(xué)如何讓中華文明“西來(lái)說(shuō)”不攻自破?

          發(fā)布時(shí)間:2022-11-25 10:16:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

            在中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展過(guò)程中,中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究?jī)?nèi)容,幾代考古人潛心研究歷史遺存,揭秘當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史??脊艑W(xué)如何將中華文明歸為“西來(lái)”的學(xué)說(shuō)不攻自破的。今天小新就來(lái)到了西南民族大學(xué),邀請(qǐng)西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院王建華教授接受中新社東西問(wèn)獨(dú)家專訪。

            【解說(shuō)】王建華介紹,從當(dāng)前可見文獻(xiàn)來(lái)看,1962年,夏鼐在《新中國(guó)的考古學(xué)》一文中首次使用了“中華民族共同體”這一術(shù)語(yǔ),用以論述古代中國(guó)不同群體的緊密歷史聯(lián)系及新中國(guó)確立的中華民族共同體結(jié)構(gòu),而這一提法也是基于新中國(guó)成立后逐漸積累的考古學(xué)資料。

            【同期】西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授、四川省考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事 王建華

            新中國(guó)成立后,十幾年間,中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的資料不斷豐富,那么這其中新石器時(shí)代遺址就發(fā)現(xiàn)有3000多處,其中經(jīng)過(guò)發(fā)掘的有100多處。那么這樣一些遺址分布于不同地域,代表不同的文化因素,那么這些文化它們之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系,那么需要有一些系統(tǒng)地深入地研究,當(dāng)時(shí)為了研究這些考古學(xué)資料提出了“中華民族共同體”這一概念。

            【字幕】考古學(xué)文化和中華民族共同體建立了什么樣的聯(lián)系?

            【同期】西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授、四川省考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事 王建華

            那我們所獲取的(考古)資料都是實(shí)物資料,那實(shí)物資料它是一個(gè)物質(zhì)共同體,它是由人創(chuàng)造的,所以它又和“人的共同體”直接相關(guān)。那我們可以通過(guò)考古學(xué)發(fā)掘的物質(zhì)共同體來(lái)揭示人類共同體的這樣一個(gè)研究。那么在我們發(fā)現(xiàn)的眾多的考古學(xué)資料里面,我們就可以看到在不同的地域、不同時(shí)代,它的一些考古學(xué)文化共同的一些文化特征,就是我們所說(shuō)的考古學(xué)物質(zhì)的共同體,那么這樣的一些共同體,它和特定的一些人群是有關(guān)聯(lián)的。

            【解說(shuō)】王建華表示,只要有人類活動(dòng)的地方,就會(huì)留下實(shí)物遺存。在對(duì)沒(méi)有文字的人類社會(huì)歷史的研究中,考古學(xué)可以通過(guò)這些(實(shí)物)遺存去研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史,因此極大地?cái)U(kuò)展了歷史空間,豐富了中華民族的歷史維度。

            【現(xiàn)場(chǎng)音】西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授、四川省考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事 王建華

            從歷史這個(gè)角度來(lái)說(shuō),(考古學(xué))它是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段系統(tǒng)的研究,比如在相應(yīng)的這樣的一些紋飾上、服飾上就體現(xiàn)了我們中華民族不同的人群的一些符號(hào)。比如這個(gè)上面它有一些龍紋,有蝴蝶紋,有鳥紋,在不同地域它可能是獨(dú)立起源的,但是在特定的區(qū)域,它可能就受到了其他區(qū)域的這樣的一些文化的影響。所以正是因?yàn)橛羞@樣一些物質(zhì)的載體,所以我們現(xiàn)在才可以看到“中華民族共同體”形成的過(guò)程中,不同人群之間他們交往交流交融的這樣的一些證據(jù)。

            【字幕】百年考古學(xué)如何讓中華文明“西來(lái)說(shuō)”不攻自破?

            【同期】西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授、四川省考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事 王建華

            “中華文化西來(lái)說(shuō)”這是在中國(guó)考古學(xué)誕生之初西方學(xué)者提出的一個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)提出這個(gè)觀點(diǎn)它有歷史的一個(gè)原因,因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的考古學(xué)資料不太豐富。那么隨著(考古)資料的不斷豐富,我們知道中國(guó)不同地域的文化是獨(dú)立起源發(fā)展演化的,有自己的文化體系,尤其是在史前時(shí)代。那么經(jīng)過(guò)百年考古學(xué)的研究,可以揭示中國(guó)的文化、文明是獨(dú)立起源延續(xù)發(fā)展的。

          (責(zé)編:陳濛濛)

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