国产猛烈尖叫高潮视频免费,久久狠狠中文字幕,国内精品视这里只有精品,亚洲无码一区精品视频

  • <var id="al248"><td id="al248"></td></var>

  • <table id="al248"><acronym id="al248"><bdo id="al248"></bdo></acronym></table>

    <u id="al248"><p id="al248"></p></u>

      1. <progress id="al248"><p id="al248"><thead id="al248"></thead></p></progress>
        1. 中國西藏網(wǎng) > 即時新聞 > 國內(nèi)

          為什么孫悟空不在東土求學?

          發(fā)布時間:2023-05-12 11:02:00來源: 北京青年報

            ◎楊早(作家)

            如果我們仿照西人給《魔戒》《冰與火之歌》畫的地圖,來給《西游記》畫一幅地圖,那大概會是這樣的:

            西牛賀洲的靈山在地圖的中央。它的東邊,隔著西洋大海,是南贍部洲。再往東,隔著東洋大海,是東勝神洲。至于北俱蘆洲,應(yīng)該遠遠地掛在北方,像北極一般的地方。

            話說東勝神洲的一個天生石猴,占了花果山水簾洞,統(tǒng)領(lǐng)眾猴當美猴王,何等快活。誰想三五百歲之后,突然想起不能長生,十分憂惱。有個通背猿猴獻計,說只有佛、仙、神圣三者,躲過輪回,不生不滅。猴王一聽,那敢情好,問“此三者居于何所”,答“他只在閻浮世界之中,古洞仙山之內(nèi)”——這回答,我以前只覺得是套話。但據(jù)中華書局李天飛注本:“閻浮世界”,梵語音譯,即閻浮提,即所謂“南贍部洲”,人類居住的世界。

            這信息我不懂,但猴王是懂的。這就解釋了為什么石猴不在東勝神洲本土求學——沒仙佛沒神圣唄。看他“獨自登筏,盡力撐開,飄飄蕩蕩,徑向大海波中,趁天風,來渡南贍部洲地界”“自登木筏之后,連日東南風緊,將他送到西北岸前,乃是南贍部洲地界”。

            然而在南贍部洲求學并不順利,“搖搖擺擺,穿州過府,在市塵中,學人禮,學人話。朝餐夜宿,一心里訪問佛仙神圣之道,覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒,更無一個為身命者”“串長城,游小縣,不覺八九年余。忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏,又飄過西海,直至西牛賀洲地界”。

            自然,在西牛賀洲,猴王找到了靈臺方寸山斜月三星洞,也找到了須菩提祖師。去的時候作筏飄海,走了十數(shù)年,回來駕起筋斗云,不消一個時辰就回返故鄉(xiāng)了。

            我的問題來了:猴王在那南贍部洲逛了七八年,到底看見了些什么?他最終為啥放棄了在南贍部洲尋找神仙的念頭?

            南贍部洲,在《西游記》里,一共出現(xiàn)了24次,比東勝神洲出現(xiàn)的次數(shù)多了6次。它是東土大唐所屬之地,唐僧自述時屢屢道及。但書中對這個大洲的評價可不怎么樣。如來為什么發(fā)動取經(jīng)計劃?他對四大部洲有個比較——

            我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好親生,只因糊口,性拙情流,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多爭,正所謂口舌兇場,是非惡海。

            看,四大部洲里,唯有南贍部州,“貪淫樂禍,多殺多爭”,所以要找個取經(jīng)人,“教他苦歷千山,遠經(jīng)萬水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸他眾生”。

            (要說南贍部州自己全無神仙,那也不是,孫悟空后來對付黃眉大王,就曾重履南贍部州,到武當山請蕩魔天尊。但天尊也是口口聲聲“我南贍部洲并北俱蘆洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潛蹤”,十分地長他洲志氣,滅自洲威風。)

            待到唐三藏一眾真的到了靈山,佛祖?zhèn)鹘?jīng)之前,同樣也是對南贍部洲一番貶低:

            你那東土乃南贍部洲,只因天高地厚,物廣人稠,多貪多殺,多淫多誑,多欺多詐;不遵佛教,不向善緣,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不義不仁,瞞心昧己,大斗小秤,害命殺牲。造下無邊之孽,罪盈惡滿,致有地獄之災(zāi),所以永墮幽冥,受那許多碓搗磨舂之苦,變化畜類。有那許多披毛頂角之形,將身還債,將肉飼人。其永墮阿鼻,不得超生者,皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教,帝王相繼,治有徒流絞斬之刑,其如愚昧不明,放縱無忌之輩何耶!”

            如來說話之時,已是大唐年間。那么,幾百年前孫悟空到南贍部洲時,又是何等模樣呢?

            要弄清這個問題,先需要算清楚孫悟空生于何時。李天飛本注:孫悟空本來陽壽是三百四十二歲,兩次上天為官合計半年有余,老君爐里又煉了四十九日,按天上一日地下一年的算法,到王莽篡漢,天降五行山時,孫悟空的年齡約為五百七十歲,則孫悟空出生于中國春秋時期(約于孔子同時)。

            我再推算得精確一點,將孫悟空從應(yīng)召上天到被壓五行山,大致定為250年,342+250=591。王莽篡漢是公元8年,則孫悟空出生在公元前583年左右,比生于前551年孔子要大幾十歲。

            再來倒推一下,孫悟空歸家稱王,到被鬼差拘往地府,大抵就是幾年間的事。他在菩提祖師門下,學藝7+3=10年,入門前在西牛賀洲“遍訪多時”,最多也就是數(shù)年。在此前,在南贍部洲游蕩了八九年,這么算起來,猴王到達南贍部洲之時,大約在315-320歲之間,那就是公元前268-263年,離開南贍部洲,不早于公元前260年。

            公元前260年5月至10月,秦國率軍與趙國決戰(zhàn)于長平。趙軍最終戰(zhàn)敗,秦國獲勝進占長平,此戰(zhàn)共斬首坑殺趙軍約45萬。

            這樣一個戰(zhàn)亂頻仍、生民流離的東土,確實讓人皺眉。難怪猴王對南贍部洲,失去了求仙問道的信心。

            2023.05.10

          (責編:陳濛濛)

          版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。