中新網(wǎng)濟(jì)南6月11日電 (記者 趙曉)易學(xué)與宋明理學(xué)研討會(huì)6月11日持續(xù)在山東濟(jì)南舉行。來自中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華東師范大學(xué)、山東大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等高校及科研機(jī)構(gòu)的20余位學(xué)者與會(huì)，為新時(shí)代易學(xué)與宋明理學(xué)的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新獻(xiàn)策。

　　“宋明理學(xué)過去特別強(qiáng)調(diào)四書的重要性，但實(shí)際上易學(xué)對(duì)宋明理學(xué)的影響不亞于四書。尤其在兩宋時(shí)期，易學(xué)對(duì)宋明理學(xué)理論建構(gòu)的作用很大?！鄙綎|大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長(zhǎng)翟奎鳳主持會(huì)議并表示，本次會(huì)議的議程設(shè)置根據(jù)參會(huì)論文所涉及的時(shí)代階段進(jìn)行了排列，由此也可看出，易學(xué)與宋明理學(xué)關(guān)系中的多面性。

　　山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心常務(wù)副主任李尚信致辭說，本次會(huì)議召開的緣起之一是易學(xué)中心近期將易學(xué)視域下的歷代中國(guó)哲學(xué)建構(gòu)及其轉(zhuǎn)化創(chuàng)新作為主攻方向，因而關(guān)注于易學(xué)作為“大道之源”在推動(dòng)歷代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵作用?！半m然本次會(huì)議的主題是易學(xué)與宋明理學(xué)，但著眼于易學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展及中國(guó)哲學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)有貢獻(xiàn)來看，我們應(yīng)當(dāng)站在當(dāng)今時(shí)代的高度，對(duì)易學(xué)及宋明理學(xué)中的諸多概念、命題進(jìn)行轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進(jìn)一步開創(chuàng)和建構(gòu)符合我們時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)?！?/p>

　　本次研討會(huì)設(shè)置了四場(chǎng)發(fā)言討論，學(xué)者們圍繞會(huì)議主題發(fā)言，既著眼于易學(xué)史源流及易學(xué)哲學(xué)體系中的重要命題，又關(guān)照和考察了宋明理學(xué)的思想背景和理論特色。一方面涉及諸多基于易學(xué)進(jìn)行理論建構(gòu)的宋明理學(xué)重要人物，如朱熹、張載、楊簡(jiǎn)等，進(jìn)一步梳理易學(xué)與理學(xué)融貫的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)；另一方面也立足于當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的話語(yǔ)體系及豐富視域，針對(duì)前賢關(guān)注的經(jīng)典易學(xué)領(lǐng)域，如圖書學(xué)、先天易、心學(xué)易等，做出兼具歷史性視野與時(shí)代創(chuàng)新性的理論闡發(fā)。

　　閉幕式上，翟奎鳳在總結(jié)發(fā)言時(shí)表示，本次會(huì)議的發(fā)言主題凸顯了圖書易學(xué)的重要性，進(jìn)一步體現(xiàn)易學(xué)在方方面面對(duì)宋明理學(xué)的影響。他說，過去易學(xué)主要關(guān)注陰陽(yáng)問題，但近年來神化論也開始受到學(xué)界的更多關(guān)注。“圖書易學(xué)的重要意義就是能夠以直觀方式把握宇宙論中的創(chuàng)生之道，能在當(dāng)下以包括與現(xiàn)代自然科學(xué)結(jié)合等多角度的融合方式，推動(dòng)傳統(tǒng)易學(xué)的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新?！?/p>

　　據(jù)了解，本次會(huì)議由山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心、山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院、《周易研究》編輯部聯(lián)合主辦。(完)