中新社蘇州11月5日電 (史元豐 高楚頤)11月5日，以“理解中國：互通的過去與共建的未來”為主題的第八屆世界漢學(xué)大會在中國人民大學(xué)蘇州校區(qū)開幕。來自海內(nèi)外40多個國家的170余位漢學(xué)家齊聚一堂，體味“一逕抱幽山，居然城市間”的江南詩畫意境，共話東西方文明交流互鑒的古往今來。

　　中國人民大學(xué)校長林尚立在開幕致辭中表示，世界漢學(xué)大會16年來已發(fā)展成為促進世界更好讀懂中國、推動中國更好走向世界的交流窗口，成為傳統(tǒng)漢學(xué)研究和當(dāng)代中國研究的學(xué)術(shù)平臺，是世界與中國相互理解、相互闡釋和相互啟發(fā)的連接紐帶。

　　“世界漢學(xué)大會秉持推動文明交流互鑒的初心，通過對話拓寬多元視角、啟發(fā)深度思考?！敝袊逃恐型庹Z言交流合作中心副主任靜煒指出了漢學(xué)研究的時代價值。

　　“這是一個重要的文化交流平臺，東西方有互通的過去，也有共同的未來。”美國哈佛大學(xué)東亞語言和文明系教授羅柏松(James Robson)認(rèn)為，哈佛大學(xué)對亞洲的研究歷史悠久，不同國家不同文明之間應(yīng)以交流化解分歧，互通理解才能共享未來。

　　“理解中國可以從中國古代禮樂文化著手?！庇＝虼髮W(xué)教授羅伯特·恰德(Robert Chard)談到，中國禮樂文化融于儒家經(jīng)典之中，對于世界來說任何文明經(jīng)典都至關(guān)重要。禮樂文化具有普遍性價值，在多元文明共存的今天，能夠從“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”出發(fā)，也許是世界理解互通的希望所在。

　　美國漢學(xué)家倪豪士(William H. Nienhauser, Jr.)從孔子出發(fā)，講述自己如何用西方思維解讀中國經(jīng)典。他指出，對于《論語》，不同學(xué)者在不同時空下有不同的詮釋。如宋代朱熹以禮學(xué)的角度釋讀《論語》，影響了后世學(xué)者，也啟發(fā)了東西方學(xué)者對于儒家文化及中國經(jīng)典的新解。

　　據(jù)了解，本屆漢學(xué)大會設(shè)有5個平行論壇，各國漢學(xué)家將圍繞“漢學(xué)與中外文化對話”“漢學(xué)與中國典籍譯介”“海外漢學(xué)與本土學(xué)術(shù)”“多元視域的中國道路”“漢學(xué)與人才培養(yǎng)”等議題進行深入交流。

　　世界漢學(xué)大會由教育部中外語言交流合作中心和中國人民大學(xué)共同主辦，自2007年開始，已成功舉辦七屆。(完)