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          “一大一小”為人藝全年創(chuàng)作收官

          發(fā)布時(shí)間:2023-12-25 14:28:00來(lái)源: 北京青年報(bào)

            以《正紅旗下》開(kāi)年,以《張居正》收官,全年的小劇場(chǎng)劇目更是不破不立、一戲一路,北京人藝的2023有點(diǎn)不一樣。而年底登臺(tái)的“一大一小”兩出新戲,大有濃縮一年創(chuàng)作氣韻之勢(shì),大劇場(chǎng)《張居正》中正氣派,小劇場(chǎng)《霸王別姬》精致魅惑。如果說(shuō)改革是復(fù)興的引擎,那么這一年,站在71年新起點(diǎn)的人藝,引擎已經(jīng)發(fā)動(dòng)。

            《張居正》連演21場(chǎng)

            人藝將今年的跨年大戲檔期留給了原創(chuàng)歷史劇《張居正》,連演21場(chǎng)的底氣與四卷茅獎(jiǎng)小說(shuō)不無(wú)關(guān)系,文學(xué)立身的劇院,一頭一尾兩出大戲,皆是靠文學(xué)吃飯。

            四年九稿,與其說(shuō)熊召政顛覆了自己的小說(shuō),不如說(shuō)是顛覆了自己。小說(shuō)是很個(gè)人的表達(dá),而戲劇創(chuàng)作則要與演出方達(dá)成默契。全劇不到三個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)高度凝練,所有的跌宕起伏都是為了那句“不改革、毋寧死”。于是馮遠(yuǎn)征說(shuō):讓當(dāng)下的我們?nèi)ニ伎荚撊绾稳ジ母飫?chuàng)新,如何擔(dān)起民族復(fù)興大業(yè),才是這出歷史劇的現(xiàn)代思考。

            三張龍椅、八根紅柱,簡(jiǎn)約卻有著為天地立心的舞臺(tái)氣象,更在推拉移動(dòng)間營(yíng)造出現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的雙重場(chǎng)景,盡顯張居正當(dāng)下的抉擇、身后的思索。劇中所有的非現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,在場(chǎng)序表中都被命名為“天地間”,以示角色之坦蕩,更在這樣的空間中完成與自己更與這個(gè)世界的和解,那一束生命的孤光又何嘗不是所有改革者的宿命。

            而全劇的第三條線索——成年與少年萬(wàn)歷皇帝之間的隔空對(duì)話,則給人一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義人藝舞臺(tái)熟悉的陌生感。不同角色、不同時(shí)空的交匯,目的只有一個(gè),就是多維度回看歷史,回溯張居正改革的真正價(jià)值。更給人以理想不滅、勇氣長(zhǎng)存的希望。

            《霸王別姬》支起中軍大帳

            跨年小劇場(chǎng)作品依舊是一部文學(xué)先行的作品。早在多年前被搬上舞臺(tái)時(shí),莫言的《霸王別姬》就制造了不少話題。此次首度登上人藝舞臺(tái),便在小劇場(chǎng)內(nèi)支起了一座球形中軍大帳,更在觀眾心中構(gòu)建起了人藝小劇場(chǎng)沒(méi)有什么不可能的信心。

            帳簾內(nèi)外儼然歷史與現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)空間,帳簾落下,觀眾便與角色進(jìn)入了同一個(gè)時(shí)空,高低錯(cuò)落的蒲團(tuán)更讓觀眾多了隨意松弛之感。據(jù)稱,這樣的設(shè)計(jì)也是為了隔絕外界的打擾,幫助觀眾更好地去聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。就連開(kāi)場(chǎng)的觀演提示也變成了“待項(xiàng)王攻破漢軍,各位必有封賞”,一句話,把觀眾變成了“自己人”。

            作為繼《我們的荊軻》之后,又一部登上人藝舞臺(tái)的莫言劇作,這或許不是歷史上的“霸王別姬”,而是莫言筆下的想象,信與不信、真與不真其實(shí)并不重要,只是借由這個(gè)盡人皆知的古典故事,探討愛(ài)情與權(quán)力、個(gè)體與責(zé)任、生存與命運(yùn)。莫言說(shuō),“這是一部讓現(xiàn)代照亮歷史的歷史劇”,但至于歷史有沒(méi)有被現(xiàn)代照亮,還要觀眾自己去體悟。

            孫翌琳和陸璐扮演的呂雉和虞姬,一個(gè)勇敢一個(gè)單純,同其他幾位有些諧謔的男性角色相比,她們的角色不好演更不討巧。端著演,難免與小劇場(chǎng)的空間格格不入,太放松,又少了歷史的莊重感,這也就難怪她們將對(duì)手戲形容為坐“過(guò)山車”一樣充滿驚險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。

            夫妻恩愛(ài)和男人的事業(yè),哪一個(gè)重要?直至落幕,全劇仍充滿謎題與禪機(jī),雖然不變的是英雄末路、美人從容,但莫言筆下的虞姬、呂雉與項(xiàng)羽,都帶著他的理解與闡釋,其實(shí)都是“我們的虞姬”“我們的呂雉”“我們的項(xiàng)羽”,正如日后他的另一部作品《我們的荊軻》,一樣的“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”。文/本報(bào)記者 郭佳(來(lái)源:北京青年報(bào))

          (責(zé)編:陳濛濛)

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