中新社上海9月6日電 題：上海市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚樹良：道行天下，無外東西

　　作者 范宇斌

　　“身處新時(shí)代，上海道教界面對(duì)一場(chǎng)全新的全球化過程，應(yīng)積極為推動(dòng)全球治理體系變革、促進(jìn)新型國(guó)際關(guān)系貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，進(jìn)而助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！苯?，上海市人大代表、上海市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海白云觀管委會(huì)主任姚樹良道長(zhǎng)接受中新社記者專訪時(shí)表示，在新時(shí)代全球化進(jìn)程中，上海道教界應(yīng)“進(jìn)而有為”，積極參與不同文明間的對(duì)話，包括與海外道教間的交流互鑒。

　　道教是中國(guó)唯一產(chǎn)生于本民族文化的宗教，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，蘊(yùn)含著華夏文明的精髓，沉積了歷代祖師先賢的哲思，是中華傳統(tǒng)社會(huì)的重要精神支柱，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　　上海市道教協(xié)會(huì)成立于1985年4月，推動(dòng)上海道教界在加強(qiáng)自身建設(shè)、人才培養(yǎng)、宮觀管理、對(duì)外交流、服務(wù)社會(huì)等方面開啟新篇章。

　　“上海開埠后，一直是中國(guó)參與全球化進(jìn)程的中心之一。改革開放后，上海道教界與港澳臺(tái)地區(qū)道教界及國(guó)際社會(huì)交流不斷深入，涉及音樂、民俗、養(yǎng)生、科儀等領(lǐng)域?！币淞颊f。

　　2008年9月25日，上海城隍廟道教樂團(tuán)在英國(guó)利茲市政廳演出現(xiàn)場(chǎng)?！?上海市道教協(xié)會(huì)供圖)

　　據(jù)介紹，1989年，上海道教界已接待臺(tái)灣道教代表團(tuán)來訪。1991年，香港道教聯(lián)合會(huì)代表團(tuán)訪滬。1998年，澳門道教代表團(tuán)訪滬。此外，法國(guó)道教修道者團(tuán)體、日本道教友好協(xié)會(huì)、法國(guó)道教協(xié)會(huì)、馬來西亞道教總會(huì)訪問團(tuán)等均曾訪滬交流。

　　“上海道教界以道教音樂和科儀而聞名，經(jīng)常赴中國(guó)香港、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、日本及歐洲等地，展示當(dāng)代中國(guó)道教風(fēng)采。”姚樹良告訴記者，在交流過程中，上海道教界秉持“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神，敢想敢試、進(jìn)而有為，運(yùn)用道教獨(dú)特的信仰和文化資源優(yōu)勢(shì)，與港澳臺(tái)地區(qū)道教界及國(guó)際社會(huì)積極開展互訪交流，增進(jìn)友誼，深化合作，促進(jìn)多元文化共榮。

　　2012年4月8日，上海城隍廟道樂團(tuán)與日本觀眾在萬(wàn)福寺大雄寶殿前合影?！?上海市道教協(xié)會(huì)供圖)

　　“在持續(xù)不斷地交流往來中，上海道教界得以開眼界、應(yīng)新潮，思想因此而多彩，內(nèi)涵因此而豐富，與港澳臺(tái)地區(qū)及海外各類道教團(tuán)體間的傳統(tǒng)道誼不斷加深，合作不斷深化。”在姚樹良看來，上海道教界與港澳臺(tái)道教界的交流，有利于增強(qiáng)民族凝聚力；與國(guó)際社會(huì)交流中，道教為中外文化交流搭起橋梁，促進(jìn)不同宗教交流互鑒，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　值得一提的是，2022年10月，由華盛頓美國(guó)華人博物館與上海市道教協(xié)會(huì)共同舉辦的“道教：追尋天人合一”文化展取得良好的社會(huì)反響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在5個(gè)月的展覽期間約有13000人次觀展。

　　2022年10月，華盛頓美國(guó)華人博物館與上海市道教協(xié)會(huì)共同舉辦“道教：追尋天人合一”文化展?！?上海市道教協(xié)會(huì)供圖)

　　姚樹良告訴記者，上海市道教協(xié)會(huì)除了提供法衣服飾、科儀樂器、神仙畫像、道教符箓、書法作品等實(shí)物展品，還結(jié)合中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)，推出描福字、請(qǐng)門神、貼春聯(lián)等互動(dòng)活動(dòng)，幫助參觀者更真切形象地了解道教，了解中華傳統(tǒng)文化。

　　談及未來，姚樹良表示，深入推進(jìn)宗教中國(guó)化，首先要認(rèn)識(shí)到，道教國(guó)際化也是“道教中國(guó)化”的重要內(nèi)容之一。現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的特色就是全球化，國(guó)際化既是中國(guó)化發(fā)展的自然結(jié)果，也是對(duì)中國(guó)化成果的一次檢驗(yàn)。

　　道德經(jīng)有言：“事善能，動(dòng)善時(shí)?！鄙虾５澜屉m不屬于傳統(tǒng)意義上的“洞天福地”，卻占據(jù)著現(xiàn)代國(guó)際大都會(huì)的地利，匯聚來自全球的人才和資源。上海道教界將積極利用自身優(yōu)勢(shì)，探索現(xiàn)代都市道教的發(fā)展方向，走出一條具備上海特色的中國(guó)化實(shí)踐路徑。

　　“人能弘道，非道弘人。”姚樹良認(rèn)為，人才是做好宗教工作的關(guān)鍵所在。“在人才培養(yǎng)方面，上海道教界要不斷拓展教職人員的視野，從人類命運(yùn)共同體和全球化維度認(rèn)識(shí)道教的發(fā)展方向，注意人才隊(duì)伍的多元化培養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)有語(yǔ)言專長(zhǎng)的人才，并提供與海外道教界、學(xué)界互相交流的機(jī)會(huì)?！?/p>

　　“在夯實(shí)自身基礎(chǔ)上，我們鼓勵(lì)道教界人士抓住機(jī)會(huì)，向海內(nèi)外展現(xiàn)上海道教的獨(dú)特面貌，講好中國(guó)道教故事，展示文化自覺、文化自信，則自然‘道行天下，無外東西’?！币淞颊f。(完)