中新社紹興3月16日電 題：六小齡童憶“猴王”父親：一襲蟒袍看見(jiàn)“世界的猴戲”

　　作者 項(xiàng)菁

　　“這件戲服，是我父親無(wú)數(shù)次演齊天大圣穿過(guò)的蟒袍。它也曾跟著我們父子倆到日本、馬來(lái)西亞、越南等世界各地進(jìn)行演出?！?月16日正值六齡童(原名章宗義)一百周年誕辰紀(jì)念日，其子六小齡童(原名章金萊)回到故土浙江紹興，在受訪時(shí)回憶起父子倆的“猴戲人生”。

　　一身藍(lán)色的中式服裝、一副紅眼鏡、一雙紅鞋，當(dāng)日上午，1986年版電視劇《西游記》孫悟空扮演者——六小齡童現(xiàn)身“紀(jì)念六齡童誕辰一百周年系列活動(dòng)”之“六小齡童個(gè)人戲劇珍藏品捐贈(zèng)儀式”。

　　3月16日，在捐贈(zèng)儀式上，六小齡童介紹父親和自己曾經(jīng)穿過(guò)的蟒袍?！　№?xiàng)菁 攝

　　明黃色為底，含祥龍、祥云圖案……作為捐贈(zèng)品之一，這件珍貴的蟒袍勾起了六小齡童的回憶。六小齡童說(shuō)，這件戲服陪伴父子倆走上了世界多個(gè)舞臺(tái)，承載著諸多難忘記憶，“20世紀(jì)90年代，我也穿著它演孫悟空，拍攝電視劇《猴娃》?，F(xiàn)在看起來(lái)質(zhì)感還是很好，像是剛剛演出過(guò)一樣”。

　　六小齡童表示，在父親一百周年誕辰之際，他將父親生前穿過(guò)的戲服、用過(guò)的道具以及自己收藏的紹劇文史資料一同捐贈(zèng)給浙江紹劇藝術(shù)研究院，“就是希望大家能了解紹劇、愛(ài)上紹劇，明白紹劇的前世今生。同時(shí)我也想告慰父親，一代又一代人在弘揚(yáng)紹劇藝術(shù)和猴戲藝術(shù)”。

　　從魯迅筆下的社戲到“紹興大班”，再到1950年定名為紹劇，紹劇藝術(shù)走過(guò)了400余載春秋。作為紹劇一代宗師，六齡童開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具一格的南派猴戲，奠定了集“人、神、猴”表演于一體的紹劇猴戲表演體系，被譽(yù)為中國(guó)“南猴王”。尤其在1960年，其主演的紹劇電影《孫悟空三打白骨精》發(fā)行至72個(gè)國(guó)家和地區(qū)，紹劇猴戲由此蜚聲世界。

　　儀式現(xiàn)場(chǎng)，六小齡童捐贈(zèng)的紹劇電影《孫悟空三打白骨精》唱片、海報(bào)紛紛亮相。約一米長(zhǎng)的海報(bào)被透明袋包裹著，里面的紙張有些泛黃，但“孫悟空三打白骨精”八個(gè)大字以及孫悟空、一群小猴子的樣貌清晰可見(jiàn)。

　　3月16日，六小齡童向浙江紹劇藝術(shù)研究院捐贈(zèng)的戲劇唱片、史料等?！　№?xiàng)菁 攝

　　“父親留下來(lái)的不只是一件件珍藏品，還有他追求藝術(shù)的精神。按我父親的話講，紹劇是他的生命之源、藝術(shù)之根?！绷↓g童說(shuō)，在父親的指引下，自己也走上了“猴戲人生”，“尤其是我拍電視劇《西游記》的時(shí)候，他一直鼓勵(lì)我，希望我學(xué)習(xí)他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和方法，而不是刻意地模仿，所以最終才有熒屏上新的孫悟空、美猴王出現(xiàn)。這也是我父親覺(jué)得非常自豪的事”。

　　《西游記》中的孫悟空“上天入地”“降妖除魔”，是一代代中國(guó)人心中的“超級(jí)英雄”，也深深影響了一大批海外觀眾。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1986年版電視劇《西游記》已在海內(nèi)外重播4000多次，成為難以超越的經(jīng)典。

　　不僅“一生演繹一個(gè)角色”，這些年，六小齡童還一直在做“一件事”——向全世界弘揚(yáng)猴戲文化、西游文化。

　　六小齡童介紹道，“到海內(nèi)外任何地方，我都會(huì)講《西游記》的故事，比如臺(tái)灣也有扮演孫悟空的演員，我們?cè)嗷シ窒硇牡?；我也曾到麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等知名高校進(jìn)行交流，他們對(duì)西游文化也頗有好感?！?/p>

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。六小齡童也發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多國(guó)家開(kāi)始有自己的“猴王”?！敖酉聛?lái)，我也希望繼續(xù)用孫悟空的形象、通過(guò)猴戲藝術(shù)，和海內(nèi)外讀者、觀眾進(jìn)行交流，讓中國(guó)戲曲、猴戲文化、西游文化走向世界、溝通世界。”

　　“正如父親經(jīng)常跟我講的，猴戲不姓章，它應(yīng)該屬于中國(guó)，屬于世界?！绷↓g童說(shuō)。(完)