黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“必須堅(jiān)持自信自立”這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，自覺用以指導(dǎo)各項(xiàng)工作。深刻認(rèn)識(shí)和把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”系列理論版今天推出第二期，圍繞“必須堅(jiān)持自信自立”進(jìn)行闡述。

　　——編 者

　　深刻把握必須堅(jiān)持自信自立這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）

　　王 易

　　把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，既要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握這一重要思想的主要內(nèi)容，又要整體把握這一重要思想的科學(xué)體系，還必須深刻把握這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。新時(shí)代新征程，我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握“必須堅(jiān)持自信自立”，更好學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

　　自信是中國(guó)共產(chǎn)黨素有的精神氣度，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則

　　自信才能自立，自立才能自強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓馬克思主義永葆蓬勃生機(jī)，這正是自信自立精神氣度的有力彰顯。必須堅(jiān)持自信自立，不是憑空產(chǎn)生的，而是融通了馬克思主義的思想精髓和中華文化的精神特質(zhì)，具有深刻的歷史底蘊(yùn)、實(shí)踐基礎(chǔ)和文化根基。

　　源自對(duì)科學(xué)真理的堅(jiān)持。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！睋碛锌茖W(xué)理論的政黨，才能擁有真理的力量，才能自信自立；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才能擁有光明的前途，才能不斷發(fā)展進(jìn)步。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理。100多年來(lái)，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)持自信自立的根本所在。

　　源自中華民族輝煌燦爛的5000多年文明發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出：“回顧歷史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因?！敝腥A民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中生生不息，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是堅(jiān)持自信自立。100多年來(lái)，我們黨秉持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力、創(chuàng)造力的高度自信心，深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義指導(dǎo)中華文化和中國(guó)精神的傳承和發(fā)展，使中華民族以昂揚(yáng)姿態(tài)屹立于世界東方。

　　源自中國(guó)共產(chǎn)黨100多年奮斗歷程的歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦?！睔v史是最好的教科書。100多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，自信自立始終貫穿于我們黨立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的光輝歷程。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿著堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心

　　走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。必須堅(jiān)持自信自立，貫穿著我們堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心。

　　堅(jiān)持道路上的自信自立。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開拓于中國(guó)人民共同奮斗，扎根于中華大地，是給中國(guó)人民帶來(lái)幸福安寧的正確道路。”方向決定道路，道路決定命運(yùn)。堅(jiān)持道路上的自信自立，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，也是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的一個(gè)根本原因。新時(shí)代十年的偉大變革，再次印證“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。

　　堅(jiān)持理論上的自信自立。習(xí)近平總書記指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！崩碚撋锨逍眩紊喜拍軋?jiān)定，行動(dòng)上才能堅(jiān)決。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨人改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了正確指引，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指南，為促進(jìn)世界和平發(fā)展與人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新時(shí)代十年的偉大變革充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的真理力量和實(shí)踐偉力。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有堅(jiān)持理論上的自信自立，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們才能繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，奮力開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

　　堅(jiān)持制度上的自信自立。習(xí)近平總書記指出：“在人類文明發(fā)展史上，除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系外，沒有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡?！敝贫确€(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在新時(shí)代推進(jìn)制度建設(shè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度本質(zhì)特點(diǎn)、建設(shè)規(guī)律、優(yōu)勢(shì)效能等的認(rèn)識(shí)，為新時(shí)代制度建設(shè)提供了根本遵循，中國(guó)特色社會(huì)主義制度展現(xiàn)出旺盛生機(jī)活力和強(qiáng)大治理效能。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度一定能夠?yàn)辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

　　堅(jiān)持文化上的自信自立。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！秉h的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，呈現(xiàn)文化興國(guó)運(yùn)興、文化強(qiáng)民族強(qiáng)的生動(dòng)圖景，全黨全國(guó)各族人民文化自信更加堅(jiān)定。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持文化上的自信自立，就一定能夠推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　堅(jiān)持自信自立，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章

　　習(xí)近平總書記指出：“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！北仨殘?jiān)持自信自立深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，是我們繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。新征程上，我們要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持自信自立，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

　　在堅(jiān)定不移推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化中譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。習(xí)近平總書記指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。繼續(xù)推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持自信自立，在重大政治問題上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓，保持戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略主動(dòng)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出新理念新思路新辦法，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

　　在發(fā)揚(yáng)歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神中譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，從理論到實(shí)踐都需要全世界的馬克思主義者進(jìn)行極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變，充分體現(xiàn)歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上。新征程上，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揚(yáng)歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，以思想的力量激揚(yáng)奮進(jìn)的力量，以理論的主動(dòng)把握歷史的主動(dòng)，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)人民大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)）

　　中國(guó)的問題必須由中國(guó)人自己來(lái)解答（思想縱橫）

　　曾 峻

　　“必須堅(jiān)持自信自立”，是黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”的重要內(nèi)容，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。”習(xí)近平總書記的重要論述，深刻總結(jié)了百余年來(lái)我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。必須堅(jiān)持自信自立，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，圍繞堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)發(fā)表了一系列重要論述。這種自信自立，生動(dòng)體現(xiàn)在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新、實(shí)踐探索和政治品格之中，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐偉力。深刻把握必須堅(jiān)持自信自立這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就要深刻領(lǐng)悟和牢牢把握“中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答”這個(gè)基本點(diǎn)。

　　中國(guó)人對(duì)中國(guó)問題有著最深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)其獨(dú)特成因有著最準(zhǔn)確的把握，能夠依靠自己的力量解答中國(guó)問題。近代以后，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。在百余年奮斗歷程中，我們黨在不同歷史時(shí)期面臨的主要任務(wù)各不相同，如何完成這些主要任務(wù)從來(lái)沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是堅(jiān)持自信自立，依靠自身力量，通過不斷實(shí)踐探索找到適合自己的道路和辦法。

　　馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，譜寫了馬克思主義的中國(guó)篇章。我們黨創(chuàng)立毛澤東思想，為中國(guó)革命和建設(shè)提供了科學(xué)理論指引。我們黨創(chuàng)立鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指引中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量?；仡櫸覀凕h百余年來(lái)推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷程可以清晰地看到，自信自立始終是我們黨開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界堅(jiān)持的重要原則。新時(shí)代十年，正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持自信自立，在重大政治問題上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓，才能以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義不斷作出新的貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平總書記指出：“人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國(guó)家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！弊孕攀侵袊?guó)共產(chǎn)黨素有的精神氣度，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。百余年來(lái)，中國(guó)人民對(duì)中國(guó)具體實(shí)際的把握、對(duì)中國(guó)問題的解答都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。我們黨勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，讓黨的創(chuàng)新理論成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時(shí)，我們黨善于從人民中汲取智慧和力量，善于把億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力凝聚成攻堅(jiān)克難的磅礴力量，帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向新的勝利。歷史告訴我們，堅(jiān)持中國(guó)的問題必須由中國(guó)人自己來(lái)解答，是黨的百余年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)。新時(shí)代新征程，我們要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持自信自立，始終把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

　　（作者為上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任兼秘書長(zhǎng)）

　　把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中

　　自信自立走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路（專題深思）

　　聶書江

　　正在全黨深入開展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，強(qiáng)調(diào)要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破?！氨仨殘?jiān)持自信自立”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)，也是我們推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持自信自立，使中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色更加鮮明、優(yōu)勢(shì)更加彰顯、前景更加光明。

　　展現(xiàn)自信自立的時(shí)代形象。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。”回顧人類社會(huì)發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，不僅要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際、具有本國(guó)特色。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持自信自立，不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化理論摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，是對(duì)西方現(xiàn)代化理論的超越，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，向世界展現(xiàn)出中華民族自信自立的時(shí)代形象。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，對(duì)推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提出了新的要求。新征程上，我們要繼續(xù)深化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新，為人類對(duì)現(xiàn)代化的探索貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　凸顯自信自立的理論品格。習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”上世紀(jì)50年代，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，逐步形成工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略，為推動(dòng)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展設(shè)立了具體、明確的戰(zhàn)略目標(biāo)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨科學(xué)判斷時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)，提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。我們黨成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路的過程，就是一個(gè)勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的過程。新征程上，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨自信自立的理論品格，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，自信自立開創(chuàng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的美好圖景。

　　展現(xiàn)自信自立的奮斗底色。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民矢志奮斗的夢(mèng)想?！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)人民不屈不撓，進(jìn)行各種嘗試，苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路。百余年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，全黨全國(guó)各族人民上下同心、團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。新征程上，我們要始終堅(jiān)持自信自立，以團(tuán)結(jié)奮斗迎來(lái)中國(guó)式現(xiàn)代化更加光明的前景。

　　（作者單位：中國(guó)政法大學(xué)）