開欄的話

　　為深入落實習近平總書記對內(nèi)蒙古的重要指示精神，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，全方位建設“模范自治區(qū)”，內(nèi)蒙古日報社特別策劃、重磅推出“守望相助一家親”全媒體大型傳播活動，通過深入挖掘各族群眾守望相助、團結(jié)奮斗的故事，以多角度、全媒體的形式，全面展現(xiàn)各族群眾感黨恩、聽黨話、跟黨走，共居共學、共建共享、共事共樂的幸福生活。

　　“我覺得五角楓樹不能用平針繡，得用亂針繡才好看?！薄斑@個絲線顏色更接近圖片上的色彩，可以試一試……”一大早，興安盟科右中旗代欽塔拉蘇木金星嘎查的繡娘們就聚在了郭淑紅家中，在繡架前圍坐成一圈。大家從花色各異的刺繡包袱里取出繡針、絲線、繡花撐，一起研究著訂單作品。

　　細細的銀針牽引著彩色絲線在繡布上穿梭，活靈活現(xiàn)的圖案漸漸顯現(xiàn)：盛開的石榴花、火紅的五角楓、一望無際的草原……針針線線，不僅繡著姐妹們的巧手靈思，也寄托著大家對美好生活的追求向往。

　　“學習刺繡之前，我打工種地，一年收入不是很高，現(xiàn)在每年至少增收3萬塊錢。”坐在繡架前的郭淑紅是嘎查里唯一的一級工繡娘，說起自己的收益，她難掩內(nèi)心的喜悅。

　　色彩明艷、風格獨特的科右中旗蒙古族刺繡起源于清代，與漢、滿、藏等民族刺繡技藝互相融合、互相影響，2009年被列入第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但在郭淑紅走進刺繡培訓班之前，這項技藝對她來說還極為陌生。

　　“我們嘎查幾乎都是漢族人，大家對于蒙古族刺繡接觸不深，剛開始積極性不高，就想著能不能利用農(nóng)閑時間賺點錢。”郭淑紅還記得第一次參加培訓的場景。當時聽說白老師要在蘇木舉辦蒙古族刺繡培訓班，她第一時間報名并且動員了嘎查20多名婦女參加。

　　郭淑紅提到的“白老師”是科右中旗蒙古族刺繡協(xié)會會長白晶瑩，也是“中國紡織非遺推廣大使”“全國脫貧攻堅楷模”“全國三八紅旗手”“全國特色勞務品牌形象代言人”“非遺傳承創(chuàng)新功勛模范人物”，更是2.1萬名繡工口中最親切的“白大姐”“白會長”“白姨”。

　　多年來，白晶瑩積極探索文化傳承、居家就業(yè)、增收致富的刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑，全力打造指尖上的經(jīng)濟，帶領各族群眾增收致富，促進各民族交往交流交融，累計在全旗173個嘎查集中舉辦刺繡培訓班100余期，培訓繡工1.8萬人次。

　　剛開始培訓的日子，針法的繁復和線的細密讓郭淑紅感到吃力，但她并沒有退縮。她每天都坐在刺繡桌前，在科右中旗蒙古族刺繡車間代欽塔拉蘇木負責人烏云高娃老師的指導下，專注地學習各種技巧和紋樣。

　　“蒙古族刺繡的針法千變?nèi)f化，每一種針法都需要掌握相應地線的使用，每個學員學習得都很用心?！睘踉聘咄拚f，繡娘們的技藝日漸嫻熟，一針一線間都充滿了她們對蒙古族刺繡的熱愛和堅持。

　　“我沒有基礎，但在培訓的過程中結(jié)識了很多像烏云高娃老師一樣的蒙古族姐妹，有不懂的問題我就向老師請教，和同學探討，大家都特別熱心地教我。”郭淑紅說，她和這些姐妹因刺繡結(jié)緣，大家在微信群里除了溝通刺繡技巧，還會嘮家常，交流生活中的趣事。

　　刺繡對郭淑紅來說不僅是技術的積累，更是內(nèi)心情感的抒發(fā)。然而高度還原圖片變成更為生動、立體的繡品誕生的那一刻，總能讓她成就感滿滿?！皬氖麓汤C這幾年，我們的審美都跟著提高了，心情好了，大家也喜歡打扮，每個人的精氣神兒都和以前不一樣?！惫缂t說。

　　“我們對各民族的繡娘實行統(tǒng)一培訓、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一發(fā)訂單、統(tǒng)一結(jié)算，宗旨就是讓繡工們在‘四個統(tǒng)一’中互相幫助、互相扶持、共同發(fā)展，最后實現(xiàn)共同富裕?！笨朴抑衅烀晒抛宕汤C協(xié)會會長白晶瑩表示，指尖上的技藝轉(zhuǎn)化成為指尖上的經(jīng)濟，小小繡布也成為展示興安盟民族團結(jié)進步、綠色高質(zhì)量發(fā)展的窗口。

　　7月，大興安嶺深處的阿爾山市白狼鎮(zhèn)，林海茫茫、郁郁蒼蒼。阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司展廳內(nèi)，一幅幅由白樺樹皮、苔蘚、樹葉等為原料繪就的花鳥圖、風景圖，栩栩如生、形神兼?zhèn)?，這便是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——白狼林俗樹皮畫。

　　淺白色的樹皮上交錯著一道道黃色的斑紋，白狼鎮(zhèn)居民楊夢不斷調(diào)整樹皮方向，靈巧的手把握著剪刀，一幅白狼林俗樹皮畫從她指尖誕生。

　　作為一名蒙古族姑娘，楊夢剛剛學習樹皮畫制作一年多，她的老師是自治區(qū)級非遺代表性傳承人李艷紅。

　　“小時候我奶奶會在閑時將脫落的樹皮撿來，做成生活用品。”李艷紅對樹皮畫有著獨特的感情，對她而言，這不僅是一項手藝，也記錄著過去的回憶。她說，白樺樹皮層次分明、顏色漸變，是制作樹皮畫的絕佳原料。

　　樹木記錄年輪，森林承載歷史。勤勞智慧的阿爾山白狼鎮(zhèn)人民沒有辜負大自然的饋贈，他們用靈巧的雙手把柔軟的白樺樹皮變成一幅幅精美的樹皮畫，是林區(qū)人民群眾對這片土地的熱愛和自強不息的追求。

　　如今，白狼林俗樹皮畫不僅豐富了林俗文化的內(nèi)涵，還成為了當?shù)芈糜蔚囊粡堥W亮名片，帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和就業(yè)。“參與制作樹皮畫的人員每月至少可收益2000余元，多勞多得?！卑柹搅炙孜幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理謝彩云說，由樹皮畫制作的阿爾山伴手禮得到越來越多顧客的認可。

　　學習過室內(nèi)設計的楊夢，在制作產(chǎn)品之余學習樹皮畫產(chǎn)品設計，希望為非遺技藝推廣盡一份自己的力量。“白狼林俗樹皮畫正在進一步適應市場需求，打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品，我也希望設計一些接地氣的產(chǎn)品，讓樹皮畫融入百姓生活。”

　　興安盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，在農(nóng)耕文明和游牧文明的交織碰撞下，孕育出科右中旗蒙古族刺繡和白狼林俗樹皮畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

　　漢族、蒙古族、朝鮮族……在興安盟，從十幾歲的少女到耄耋之齡的阿媽，從郭淑紅到烏云高娃再到李艷紅和楊夢，各族群眾在交流和學習中精進了手工技藝，創(chuàng)造出指尖上的幸福生活。非遺聚藝、文化聚能、產(chǎn)業(yè)聚力，興安盟把非遺保護傳承與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興有機結(jié)合，讓石榴花綻放在各族群眾指尖。（記者 趙明亮 高敏娜 斯日古楞其其格 呼布琴）