光明日報記者 趙秋麗 胡曉軍 高建進 李志臣 馬躍華 馮帆 劉艷杰 李玉蘭 朱楠 馮家照 王洋 光明日報通訊員 郭宸

　　漫步福建省三明市三元區(qū)巖前鎮(zhèn)巖前村萬壽巖國家考古遺址公園，“一廊萬壽十二景，樹綠花紅果飄香”的生態(tài)文明和歷史文明景觀盡收眼底。

　　北有周口店，南有萬壽巖。歷經(jīng)22年，萬壽巖遺址逐步建成福建省唯一的舊石器時代專題博物館、福建省唯一的國家考古遺址公園、全國重點文物保護單位。2021年第三屆中國考古學大會公布萬壽巖遺址成為全國5個考古遺址保護展示優(yōu)秀項目之一。

　　黨的十八大以來，新時代的考古工作取得了巨大進步和輝煌成就。

　　實證歷史

　　著力擦亮“海岱考古”品牌

　　“這是今年從兩座女性墓中出土的陶器，這些陶器雖然有些破損，但是從陶器的擺放和布局來看，有著明顯的分類特征?！苯?，在魯中南文物保護考古研究中心，山東滕州崗上遺址考古發(fā)掘項目負責人朱超和同事們正進行陶器修復工作。放下手中的修復工具，朱超向記者介紹，墓主人隨葬品的分類擺放，一定程度上顯示出生活在這片土地上的人們文明意識的覺醒。

　　崗上遺址位于山東省滕州市東沙河街道陳崗村東部漷河兩岸，入選2021年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，被考古專家稱為中華文明五千年在海岱地區(qū)的實證。崗上遺址的發(fā)掘，是“考古中國”重大科研項目“海岱地區(qū)文明化進程研究”取得的重要收獲。這一發(fā)現(xiàn)，對于了解崗上大汶口聚落的社會組織結構和禮制，以及海岱地區(qū)文明和早期國家起源研究具有重要意義。

　　山東是中華文明的重要發(fā)祥地、儒家文化的發(fā)源地。自1928年發(fā)現(xiàn)城子崖遺址以來，山東考古走過百年歷程，一代代考古人篳路藍縷、接續(xù)奮斗，構建起“扁扁洞遺存—后李文化—北辛文化—大汶口文化—龍山文化—岳石文化”這樣一條完整的考古學文化發(fā)展序列。新時代，山東考古工作取得了重要進展，考古隊伍不斷壯大，科技能力、管理水平不斷提高，重要發(fā)現(xiàn)、研究闡釋成果豐碩，在人類起源、農(nóng)業(yè)起源、中華文明起源和發(fā)展、中國早期國家誕生、統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展等方面取得重要研究成果，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。

　　2012年以來，國家文物局設立“考古中國”重大項目課題，山東的“海岱地區(qū)古代文明化進程研究”“海岱地區(qū)夏商西周考古研究”兩項課題獲批入選。同時，山東省參加了中華文明探源工程第二至第五階段的課題研究。圍繞大遺址保護、考古遺址公園建設，對汶上南旺分水樞紐、曲阜魯國故城、泰安大汶口、臨淄齊國故城、章丘城子崖、章丘焦家遺址等進行了考古發(fā)掘。對威海灣一號甲午沉艦遺址、利津鐵門關等遺址進行考古調(diào)查和發(fā)掘。

　　2021年10月，第三屆中國考古學大會公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，山東泰安大汶口遺址、章丘城子崖遺址、臨淄齊國故城、曲阜魯國故城、臨沂銀雀山漢墓、青州龍興寺遺址等6項入選。十年來開展的考古發(fā)掘項目，在相關領域解決了重要學術問題，實現(xiàn)了新突破，實證了海岱地區(qū)文明起源和發(fā)展的歷史脈絡。

　　山東省文化和旅游廳廳長、省文物局局長王磊表示，要以建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學為總目標，著力擦亮“海岱考古”品牌，做好考古成果挖掘、整理、闡釋工作，再創(chuàng)山東考古事業(yè)新輝煌，為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進新時代文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出山東新貢獻。

　　傳承文明

　　展現(xiàn)中華文明燦爛成就

　　樂平南窯唐代窯址、鷹潭龍虎山大上清宮遺址、南昌西漢?；韬顒①R墓、樟樹國字山戰(zhàn)國墓葬……贛鄱大地上，一項項重大考古成果入選“年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，特別是南昌西漢?；韬钅鼓依脊蓬I域所有獎項，在科技考古、公眾考古等方面成為全國典范。

　　江西地處長江中下游的過渡地帶，自古就是人類繁衍生息的沃土，也是中國古代文明交流融合的重要區(qū)域，在中華文明多元一體格局形成和發(fā)展進程中占有重要地位。最近十年，江西的文物考古工作者們圍繞“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”重大項目，推進區(qū)域文明進程研究，考古新發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)。

　　對于舊石器時代，江西的考古專家們于2015年調(diào)查發(fā)現(xiàn)了舊石器時代早期遺址——安義舒家壟遺址，將江西人類史上溯至50萬年前；2020年發(fā)掘了我國南方地區(qū)石制品分布最為密集的舊石器時代晚期曠野遺址之一——高安上湖遺址，為認識遠古先民在長江中下游地區(qū)的技術適應策略和生計模式等問題提供了重要信息；在潦河流域網(wǎng)紋紅土地層中發(fā)現(xiàn)手斧工具，填補了華南手斧工業(yè)空間分布上的空白；在清江盆地發(fā)現(xiàn)大量小型石片石器工業(yè)遺址，揭示了南方地區(qū)石器工業(yè)轉變和南北方人群遷徙交流等過程。

　　對于新石器時代，萬年仙人洞與吊桶環(huán)遺址發(fā)現(xiàn)了迄今世界上年代最早的距今約2萬年的陶器和距今約一萬二千年世界上最早的栽培稻植硅石，實證了江西是稻作農(nóng)業(yè)起源地之一，獲評“2012年世界十大考古發(fā)現(xiàn)”；靖安老虎墩遺址發(fā)現(xiàn)了長江中游地區(qū)年代最早的彩陶和我國迄今最早的火葬墓；宜黃鍋底山、金溪釜山遺址等考古發(fā)掘和撫河流域、清江盆地的考古調(diào)查，為完善江西新石器時代考古學文化序列提供了重要資料。

　　對于夏商周時期，九江蕎麥嶺遺址發(fā)現(xiàn)的眾多遺跡和二里頭時期文化器物，就研究長江中游南岸地區(qū)夏商文化南漸和江西地區(qū)早期歷史而言具有重要價值；樟樹國字山墓葬填補了江西東周時期考古的諸多空白，為研究“吳頭楚尾”的江西區(qū)域演變和“中華文明多元一體”的歷史進程提供了直接證據(jù)。

　　江西文物考古工作者們還積極參與“長江下游區(qū)域文明模式研究”“長江中游文明進程研究”“長江中下游早期稻作農(nóng)業(yè)社會的形成”等“考古中國”重大課題，不斷深化區(qū)域文化變遷和文明進程研究，為做好江西省中華文明探源工作奠定基礎。

　　江西省文化和旅游廳廳長梅亦表示，江西的考古工作將圍繞實證“百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千年的文明史”，加快推進江西早期文明進程研究，推動考古成果闡釋轉化，努力為建設“中國特色、中國風格、中國氣派”的考古學貢獻江西力量。

　　把根留住

　　悉心守護共同精神家園

　　近日，廈門大學發(fā)布消息，該?？萍伎脊艑嶒炇腋鹜苯淌趫F隊，揭示了江西省靖安老虎墩遺址的一批墓葬，是我國新石器時代最早的火葬墓。

　　廈門大學考古學者通過科技手段，發(fā)現(xiàn)我國在距今4800年至4400年的新石器時代已經(jīng)存在火葬行為，比之前有文字記載的火葬葬俗至少提前了2000年。

　　位于東南沿海的福建，是文化遺產(chǎn)大省，有著眾多的歷史文化資源。黨的十八大以來，福建省專門成立福建考古研究院，并開展了較為系統(tǒng)和較大規(guī)模的史前遺址考古調(diào)查與發(fā)掘。今年9月，國家文物局考古研究中心聯(lián)合福建省考古研究院等部門，正式啟動漳州圣杯嶼元代沉船的水下考古工作，譜寫了福建考古新篇章。

　　一系列的考古調(diào)查和系統(tǒng)的考古發(fā)掘，大大推動了福建史前考古的發(fā)展，為探索南島語族起源于福建奠定了基礎，同時推動了海峽兩岸考古學界的交流合作。

　　行走在福建泉州街頭，處處可見歷史，仿佛一瞬間夢回宋元。多年來，這座古城開展了一系列的考古發(fā)掘和文物保護利用工作，將中華文化的獨特聲音，向世界傳遞。

　　泉州安溪青陽下草埔冶鐵遺址是國內(nèi)首個科學系統(tǒng)考古發(fā)掘的、塊煉鐵和生鐵冶煉并存的冶煉遺址。以安溪青陽下草埔為代表的冶鐵作坊，與晉江下游的冶煉及鑄造作坊，共同構成宋元泉州完整的冶鐵產(chǎn)業(yè)鏈。鐵產(chǎn)品由古道、內(nèi)河航運輸出，從泉州港出發(fā)入海，“遠泛藩國”，泉州冶鐵經(jīng)濟與文化融入了宋元時期的世界海洋文明。

　　2021年7月25日，在第44屆世界遺產(chǎn)大會上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”被批準作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第56項世界遺產(chǎn)。

　　把視野轉向齊魯大地，今年8月，中韓外長在青島即墨古城舉行會談，讓即墨這座煥新的千年古城走到了聚光燈前。

　　“即墨是我國少有的名傳兩千多載且延續(xù)至今、城址猶在的城市?！痹茨懦且?guī)劃建設指揮部文化組成員陳海波介紹，公元前567年齊置即墨，迄今已歷2500余年。現(xiàn)址古城始建于隋開皇年間，也有1400多年歷史。

　　而就在十多年前，即墨老城因基礎設施落后、環(huán)境臟亂差而飽受詬病。2013年，當?shù)卣槕罕娖谂?，即墨古城改造全面啟動。歷經(jīng)六年的建設，現(xiàn)即墨古城形成了“一城、兩街、十景、十三坊”的整體格局，東、西門里大街為主要商業(yè)步行街，縣衙、文廟、學宮等公共文化建筑散布其間，成為青島文化旅游新地標。

　　“古城作為地域歷史和文化的現(xiàn)實載體，必須最大限度保持原有歷史風貌；同時還要立足現(xiàn)實生活需要，科學植入現(xiàn)代城市功能和時尚生活元素，努力在新功能植入與傳統(tǒng)文化保護中實現(xiàn)有機統(tǒng)一?！标惡２ㄕf。