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          烏鎮(zhèn)戲劇節(jié):讓藝術(shù)成為一種生活方式

          發(fā)布時(shí)間:2022-12-21 11:01:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

            作者:溫天一(媒體人)

            11月25日至12月4日,第九屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)在浙江烏鎮(zhèn)舉辦。承繼第八屆之“茂”,第九屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)以“豐”為主題。按照以往的規(guī)制,劃分為特邀劇目、青年競(jìng)演、古鎮(zhèn)嘉年華和小鎮(zhèn)對(duì)話四個(gè)單元,而“特邀劇目”單元依舊是每年的重中之重,今年的烏鎮(zhèn)一共啟用9個(gè)劇場(chǎng),邀請(qǐng)了或首演或重溫的22出大戲,奉獻(xiàn)出共計(jì)63場(chǎng)演出。

             戲劇融入城鎮(zhèn)蓬勃生長(zhǎng)

            戲劇節(jié)期間,一場(chǎng)大雪在烏鎮(zhèn)翩然灑落。背著帆布袋的文藝青年們從橋頭匆匆走過(guò),搖櫓的烏篷船自橋下劃過(guò)一絲漣漪,街頭定勝糕、東坡肉粽的熱騰騰香氣在雨雪中彌散,作為創(chuàng)作者、評(píng)論者或者觀眾的人們一起談?wù)撝鴳騽∨c人生的多重可能性,而在那些或現(xiàn)代或古老的劇院里,一出出離合悲歡依舊在不停歇地上演。

            人們又一次因?yàn)閼騽∠嘤龌蛑胤?。今年的烏?zhèn)戲劇節(jié)人流依然不少,劇院席位滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),街頭與水邊敷上粉墨濃妝,引吭高歌進(jìn)行表演的演員熱情地與游客互動(dòng),將氣氛引向狂歡的高潮。在這里,你很難界定表演者、觀眾和游客的身份,或者說(shuō),他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合或時(shí)間內(nèi)也在轉(zhuǎn)換著不同身份。而各種即時(shí)上傳的短視頻及自媒體也在模糊著媒介與受眾間涇渭分明的身份,在烏鎮(zhèn),我們可以看到戲劇藝術(shù)打破了人與人之間的界限,蓬勃地生長(zhǎng)。

            在烏鎮(zhèn),“戲劇”已經(jīng)成為一種隨時(shí)隨地發(fā)生的“相遇”,比如,一場(chǎng)大雪的盛景讓嘉年華巡游的演員和趕往劇院的觀眾都停下了腳步。青磚黛瓦,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船,這幕畫(huà)面和舞臺(tái)上演的劇目一樣,一起成了多少人心中難以磨滅的回憶。

            戲劇是嚴(yán)肅的,但也是常態(tài)生活化的。在大城市的現(xiàn)代化劇院里,人們穿戴整齊、正襟危坐,欣賞完演出后各自散去。而在烏鎮(zhèn),素不相識(shí)的人們也可以因?yàn)橐粓?chǎng)戲或一場(chǎng)對(duì)話而相識(shí),在活動(dòng)結(jié)束后繼續(xù)相約深夜食堂和酒吧,探討戲劇藝術(shù)。

            將藝術(shù)作為一種生活方式,讓?xiě)騽∪谌氤擎?zhèn),與日常生活有機(jī)融合,這始終是烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)希望做到的事情。

             內(nèi)容與形式的創(chuàng)新是永恒主題

            由于受到全球新冠肺炎疫情的影響,烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)在2020年暫停一年后,這兩年并未能邀請(qǐng)國(guó)外院團(tuán)參與演出,但在戲劇節(jié)的發(fā)起者和組織者看來(lái),這并非憾事一樁,而是增添了一些供華語(yǔ)戲劇創(chuàng)作者,尤其是年輕戲劇人“審視自我的機(jī)會(huì)”,可以靜下心來(lái),思考、審閱自身與國(guó)際劇壇的差異。

            與此同時(shí),無(wú)國(guó)外劇目上演并非意味著烏鎮(zhèn)放棄與世界進(jìn)行溝通聯(lián)系。在今年的戲劇節(jié)上,組委會(huì)繼續(xù)沿用環(huán)湖劇場(chǎng)放映7部高清戲劇電影,它們分別由來(lái)自波蘭戲劇大師康鐸回顧展、柏林戲劇節(jié)和契訶夫戲劇節(jié)等國(guó)際戲劇節(jié)的獲獎(jiǎng)劇目作品組成。

            在今年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)上,“獨(dú)角戲”單元也備受矚目。《狐貍天使》《小珂》《雅各比和雷彈頭》《幸運(yùn)觀眾》……戲劇創(chuàng)作者們將過(guò)著不同生活的人們的故事,在舞臺(tái)上構(gòu)建出了一個(gè)個(gè)精彩世界,年輕戲劇人們挖掘著藝術(shù)的多重方面,真摯又誠(chéng)懇;中國(guó)的戲劇人與外國(guó)戲劇人,用線上排練的方式,橫跨海內(nèi)外的遙遠(yuǎn)距離,完成在戲劇中的復(fù)雜情感書(shū)寫(xiě)以及個(gè)人肢體意識(shí)的釋放。

            在后疫情時(shí)代,烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)所要面臨的新常態(tài)是什么?“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的生命力在于創(chuàng)新,我們要辦百年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),無(wú)論疫情是否存在,內(nèi)容和形式的迭代才是永恒的主題?!睘蹑?zhèn)戲劇節(jié)發(fā)起人之一陳向宏如是說(shuō)。

             為戲劇人構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的空間

            濃重的文學(xué)色彩點(diǎn)染著2022年歲末的烏鎮(zhèn)。契訶夫《櫻桃園》的最新改編版本、由作家畢飛宇的小說(shuō)《青衣》改編的同名話劇、由中國(guó)古典傳奇劇本《桃花扇》改編的同名話劇《桃花扇》、以中國(guó)話劇開(kāi)拓者李叔同名字命名的話劇《李叔同》……都在這里上演,進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)文學(xué)與戲劇“互掰手腕”角力的好戲。烏鎮(zhèn)大劇院里,人們?cè)俅巫哌M(jìn)“櫻桃園”的文學(xué)世界;而在回廊掩映、花木扶疏的中國(guó)古典木質(zhì)建筑國(guó)樂(lè)戲院和秀水廊劇院里,戲劇作品《李叔同》和《桃花扇》也讓觀眾在歷史深處,遙望著那些悲欣交集的故人身影,吟唱一曲“天涯零落、知己不再”的送別挽歌。

            走出劇院,走在烏鎮(zhèn)細(xì)雨蒙蒙的夜里,印著安東·契訶夫、孔尚任抑或弘一法師等文學(xué)、戲劇大家簡(jiǎn)介的旗子在道路兩邊遙遙招展,濕潤(rùn)流光的青石板路倒映著照片里他們模糊的面容,那些或悲憫或睿智的眼神依然在打量著今天的我們,行色匆匆,目光交匯之處,一種幽微又復(fù)雜的情愫油然而生,那是一種獨(dú)屬于歷史、文學(xué)與戲劇交織而成的別樣風(fēng)景。

            某場(chǎng)戲的開(kāi)場(chǎng)前,觀眾在劇場(chǎng)坐定后,戴著眼鏡和口罩的演員黃磊從觀眾席中冒了出來(lái),“今天,我是這個(gè)劇場(chǎng)的管理員?!彼麥芈暥诖蠹?,記得“關(guān)閉手機(jī)或相機(jī)”“安靜觀演,給舞臺(tái)上的表演者提供一個(gè)良好環(huán)境”。而在戲劇節(jié)的最后一部劇、話劇九人的《雙枰記》演出結(jié)束之后,劇團(tuán)方邀請(qǐng)所有觀眾一起建立聊天群,將主題歌曲、劇照,以及劇中歷史人物原型的介紹一起發(fā)布在群中,引領(lǐng)觀眾繼續(xù)浸入。而臺(tái)上的舞臺(tái)布景之上,則打出了“獻(xiàn)給故人”的字樣,那一刻,臺(tái)上臺(tái)下皆是“故人”,共同完成了一場(chǎng)溫暖的儀式。

            在戲劇節(jié)上,不論是呼朋引伴享受相聚的快感還是獨(dú)自一人思索遐想,體味戲劇深邃,這都是隨時(shí)可以實(shí)現(xiàn)的事情。烏鎮(zhèn),為人們提供了一個(gè)構(gòu)筑夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的空間,在這里,不僅可以寫(xiě)自己的詩(shī),同時(shí)也可以領(lǐng)略別人的夢(mèng)想。

            詩(shī)人木心有一句廣為人知的詩(shī):“你再不來(lái),我要下雪了?!苯衲陸騽」?jié)期間,烏鎮(zhèn)也應(yīng)景地發(fā)起了以這句詩(shī)為主題的話題,于是人們來(lái)到了烏鎮(zhèn),看戲,看雪。在疫情中艱難籌備并最終圓滿(mǎn)落幕的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),正彰顯著戲劇人永不停歇,用戲劇反映生活、反映時(shí)代,用藝術(shù)奉獻(xiàn)觀眾的初心。

          (責(zé)編:李雨潼)

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