【一線講述】

　　甲骨一片文脈長

　　講述人：清華大學出土文獻研究與保護中心教授 黃天樹

　　《甲骨文摹本大系》是我和團隊歷經(jīng)十年完成的一部著作，回想過往歲月，依舊感慨萬分。要問為何編這樣一部“大系”，還要從我求學、治學的經(jīng)歷講起。

　　1985年9月，我考入北京大學讀博士，師從裘錫圭先生。入學后，我住在燕南園南面的29號樓318室。那一年，裘先生剛滿50歲，大概是中文系最年輕的博士生導(dǎo)師，對甲骨學有精深的研究。我對這門學科也有濃厚興趣，一開學，便把博士學位論文題目定為《殷墟卜辭的分類與斷代》，他欣然應(yīng)允，建議采用“先分類后斷代”的新方法進行研究。

　　當時，最便捷的分類辦法就是復(fù)印一部或購買兩部《甲骨文合集》（《甲骨文合集》是雙面影印的），然后把里面的甲骨拓本一片一片地剪下來，根據(jù)字體特征進行分類。但是，當年我承擔不起這些費用，只能用透明的薄紙蒙在甲骨拓本上描摹，用摹本進行字體分類。這種經(jīng)歷讓我既搜集了第一手甲骨資料，又掌握了閱讀甲骨文原始資料的能力。這或可視為我編纂“大系”的一種緣起。

　　目前，全世界收藏的有字甲骨是16萬多片，若每片以10字計算，總字數(shù)已超過160萬字。但是，甲骨文要作為史料來運用，前提是要確定其時代，否則便是一堆斷爛朝報，缺少科學價值。

　　所以，我們打算按照新的理論和方法研究、整理甲骨文資料，把原本龐雜無序的有字甲骨整理成井井有條的史料，這對于后人治學、研究的意義是不言而喻的。

　　編纂“大系”可謂事無巨細，我和團隊點滴摸索、反復(fù)研究、屢次修正，終于使其面世?？傮w來說，其過程大致有選擇佳拓、剔除偽片、刪除重片、綴合殘片、分類斷代、制作摹本、撰寫釋文、編制索引。

　　以制作摹本這個環(huán)節(jié)為例。凡是2014年以前出版的8萬多片有字甲骨，不論碎片大小和字數(shù)多少，“大系”全部收錄。對于綴合而言，無論大小，都是有價值的，有時只要缺少了一小片，就無法復(fù)原甲骨全貌。為了更準確地描摹文字，我們不僅要關(guān)注甲骨刻辭，還要關(guān)注文字所依附的甲骨材料及其形態(tài)。

　　甲骨文刻在龜甲和獸骨上，載體不同，直接影響它的綴合、臨摹效果。所以，團隊中很多人都養(yǎng)了烏龜，觀察龜殼的齒紋、盾紋、邊緣等。只有了然于心，遇到一些甲骨碎片時，才能根據(jù)紋路精準判斷它在完整甲骨上的部位，否則只要一小片放顛倒了，就會直接影響文字鑒別的準確性。

　　十多年來，團隊成員都秉持著匠心對待這份事業(yè)，周六日加班、工作日熬夜、費盡周折查找資料的事情常有。幾乎每一個摹片都經(jīng)過了反復(fù)推敲、修正，有時幾百片已摹好，但經(jīng)審核發(fā)現(xiàn)一些欠妥之處，便又推倒重來。類似的例子不勝枚舉。

　　如今的甲骨學，已經(jīng)是一門世界性的學問。歷史上，埃及古文字、兩河流域楔形文字都中斷、消失了，只有漢字經(jīng)過不斷演變延續(xù)至今，甲骨文成為中華文化賡續(xù)相傳的重要載體。但甲骨的出土之日，也是它損壞的開始。作為一名甲骨學者，有責任把它著錄、保存下來，這是甲骨學代有傳承的基礎(chǔ)。當下，甲骨學不再是冷門絕學，而是一門“朝陽學科”，希望后繼學者秉持一份初心，常懷一份匠心，把這門學問發(fā)揚光大。

　　（項目團隊：光明日報記者 李曉、陸健、宋喜群、崔志堅、王斯敏 光明日報通訊員 張川惠子）

　　《光明日報》（2023年07月19日 07版）