【藝術(shù)手札】

　　作者：靳軍（中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長、教授）

　　科技的進(jìn)步推動(dòng)了社會的發(fā)展，人們的生活方式也隨之改變。當(dāng)下，數(shù)字媒體已成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，從智能電視機(jī)到智能手機(jī)，再到城市街頭的各類LED顯示屏等，都在不斷地向人們傳遞著海量的信息。從事設(shè)計(jì)相關(guān)工作的二十多年來，我的研究主線逐步從傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向與數(shù)字技術(shù)相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作，這一過程中，我深切地感受到數(shù)字藝術(shù)的力量與魅力。

　　數(shù)字媒體的呈現(xiàn)方式多種多樣，既可以通過各類顯示屏幕的組合實(shí)現(xiàn)形狀、尺寸的變化，又可將建筑的墻體、地面等平面作為圖像載體建構(gòu)新的視覺空間，還能夠與不同的構(gòu)件進(jìn)行結(jié)合形成新媒體藝術(shù)裝置。技術(shù)的更迭，促使數(shù)字藝術(shù)向著跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的方向發(fā)展，融合多感官體驗(yàn)的數(shù)字媒體藝術(shù)已然成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的一大趨勢。

　　2015年，我在“藝術(shù)北京”十周年活動(dòng)現(xiàn)場，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)以全國農(nóng)業(yè)展覽館的建筑墻面為載體設(shè)計(jì)了大型數(shù)字投影影像作品，在探討藝術(shù)與城市發(fā)展關(guān)系等話題的同時(shí)，探索了數(shù)字媒體藝術(shù)的全新表現(xiàn)形式。2018年，由我主持策劃的國家大劇院“藝·在生活——沉浸式藝術(shù)設(shè)計(jì)展”借助數(shù)字技術(shù)，通過傳統(tǒng)藝術(shù)作品與生活場景的融合，啟發(fā)人們重新審視生活、感受生活、品味生活。數(shù)次創(chuàng)作實(shí)踐讓我意識到，空間結(jié)構(gòu)的改變會為數(shù)字媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)方式帶來無限可能，也引發(fā)了我對于數(shù)字媒體藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的諸多思考。

　　近年來，數(shù)字化沉浸式空間設(shè)計(jì)逐漸興起，這無疑為傳統(tǒng)藝術(shù)的活化提供了契機(jī)。將傳統(tǒng)繪畫形式轉(zhuǎn)化為數(shù)字媒體藝術(shù)的首要思路，是以動(dòng)態(tài)影像重構(gòu)畫作的面貌。我創(chuàng)作的《高山仰止與山水流長》《蟠桃青鳥的陰晴晨昏與數(shù)字他鄉(xiāng)》等作品皆取材于古代經(jīng)典繪畫作品。在以數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的沉浸式空間里，天空、大地不再一成不變，而是隨著時(shí)間的推移變幻色調(diào)，反映晝夜的更替或四季的輪轉(zhuǎn)；云霧、水流不再是靜止的狀態(tài)，而是呈現(xiàn)出隨風(fēng)而動(dòng)的生動(dòng)姿態(tài)；蟲魚鳥獸乃至人物，更是在動(dòng)態(tài)的場景中肆意徜徉，點(diǎn)綴著充滿生機(jī)與活力的藝術(shù)世界。此類作品的創(chuàng)作均是建立在對經(jīng)典畫作的深入理解之上，需要?jiǎng)?chuàng)作者以動(dòng)態(tài)影像的形式在空間中塑造出較為真實(shí)的場景，并合理規(guī)劃景物、人物、動(dòng)物等的運(yùn)動(dòng)軌跡，巧妙設(shè)計(jì)“微敘事”的情景演繹，從而生動(dòng)展現(xiàn)經(jīng)典畫作的畫面內(nèi)容與思想內(nèi)涵。

　　除了直接還原古代繪畫的整體氛圍，對畫中的重要元素進(jìn)行提煉并再創(chuàng)作，亦是我近年來的藝術(shù)探索方向。數(shù)字沉浸影像作品《唐宋彩韻》提取了如《簪花仕女圖》《虢國夫人游春圖》《搗練圖》等經(jīng)典畫作中的女性形象，以數(shù)字影像構(gòu)建起全新的觀看視角，力求清晰地展現(xiàn)古代女性的姿態(tài)、神情及服飾和妝容。當(dāng)這些畫中形象在金色、青色、紅色等極具東方韻味的底色襯托下，以巨大的體量在展廳空間中動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，帶給觀眾的往往是前所未有的視覺震撼。

　　強(qiáng)調(diào)參與性與互動(dòng)性，是當(dāng)下數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的一大方向。藝術(shù)家們通過數(shù)字技術(shù)和互動(dòng)裝置讓觀眾成為作品的一部分，從而賦予作品更加豐富的表現(xiàn)形式與審美維度。我的作品《描摹或共生：今日珍禽圖》，其原型為五代西蜀畫家黃筌所作《寫生珍禽圖》。觀眾可以通過交互屏幕在原畫的基礎(chǔ)上繪制禽鳥，當(dāng)不同姿態(tài)、不同風(fēng)格的鳥兒在空間中翩翩起舞，這件由我與觀眾共同創(chuàng)作的古今融合之作也就完成了。該作品力求通過增強(qiáng)人與環(huán)境、人與人之間的互動(dòng)，幫助觀眾突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的壁壘，從而深入感受傳統(tǒng)藝術(shù)之精妙?！豆馒Q與回響：聽琴聞心》的主題內(nèi)容則源于宋代名作《聽琴圖》。在沉浸式的空間里，光色隨時(shí)間的流逝產(chǎn)生微妙的冷暖變化，撫琴者獨(dú)坐松下，古琴之音于林中縈繞。當(dāng)觀眾坐于交互區(qū)域，畫面中便會出現(xiàn)兩位聽琴者，由此觸發(fā)新一篇章的影像，此刻，觀眾仿佛化作畫中之人，身臨其境體驗(yàn)古代文人的生活雅趣。

　　中國傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，為現(xiàn)代人打開了深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)之美的嶄新通道，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。未來，期待更多藝術(shù)家投入到該領(lǐng)域的創(chuàng)作實(shí)踐中，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在數(shù)字技術(shù)的加持下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

　　《光明日報(bào)》（2023年08月13日 09版）