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          儒家文化為現(xiàn)代化注入思想動(dòng)力

          發(fā)布時(shí)間:2023-09-28 10:21:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

            光明日?qǐng)?bào)記者 趙秋麗 馮帆

            儒家文明產(chǎn)生之后,以其強(qiáng)大的感染力深刻影響了周邊的國(guó)家和地區(qū),在東亞地區(qū)形成了以儒家文明為核心的“儒家文化圈”。如今,現(xiàn)代化是世界發(fā)展的歷史潮流,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國(guó)發(fā)展普遍面臨的歷史任務(wù)。儒家文化對(duì)東亞現(xiàn)代化會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢?

            9月26日,由山東社會(huì)科學(xué)院、山東大學(xué)、尼山世界儒學(xué)中心主辦的尼山世界儒學(xué)高峰論壇舉行。論壇聚焦“儒家文化圈與東亞現(xiàn)代化”主題,40余位專家學(xué)者暢所欲言,共同探討儒家文化對(duì)東亞現(xiàn)代化的重要價(jià)值。

            山東社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)袁紅英指出,舉辦尼山世界儒學(xué)高峰論壇,是傳承弘揚(yáng)儒家文化、促進(jìn)文明交流互鑒的重要舉措,是一場(chǎng)文明之約和思想盛宴。

            山東省政協(xié)黨組成員、省社科聯(lián)主席唐洲雁指出,現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民共同向往的發(fā)展目標(biāo),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須根據(jù)各自國(guó)情走好自己的道路。儒家文化的思想沃土孕育并影響了中國(guó)式現(xiàn)代化的形成和發(fā)展,伴隨儒家文化圈在東亞的發(fā)展壯大,儒家思想正在深刻影響東亞現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,東亞現(xiàn)代化實(shí)踐發(fā)展也為儒家文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺(tái)。要拓展研究視野,深入挖掘闡釋儒家文化的時(shí)代價(jià)值;廣泛開(kāi)展國(guó)際合作,持續(xù)優(yōu)化儒家文化圈學(xué)術(shù)生態(tài);講好“東亞現(xiàn)代化故事”,貢獻(xiàn)“儒家智慧”。

            “舉凡成功的現(xiàn)代化道路,無(wú)不深深植根于各自的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),受到自身文化積淀的深刻影響。”尼山世界儒學(xué)中心副主任、孔子研究院黨委書(shū)記朱瑞顯說(shuō),近代以來(lái),在中西文明的遭遇和對(duì)撞中,儒家文化以舊邦新命的創(chuàng)新精神和自強(qiáng)不息的強(qiáng)大生命力,成為支撐東亞國(guó)家現(xiàn)代化的內(nèi)驅(qū)力,創(chuàng)造了享譽(yù)全球的“東亞模式”和“亞洲奇跡”。中國(guó)式現(xiàn)代化,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,既重視文明傳承和創(chuàng)新,推動(dòng)中華文明重?zé)s光;又重視與其他文明相互借鑒,在交流互鑒中共同進(jìn)步。

            “東亞現(xiàn)代化最深厚的精神支柱是儒家文化提供的。儒家文化的一系列理念,為現(xiàn)代化的發(fā)展實(shí)踐提供了必不可少的人力資本、精神基礎(chǔ)和必要的穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境?!比珖?guó)政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王學(xué)典認(rèn)為,“有教無(wú)類”的儒家思想,體現(xiàn)了東亞儒家文化對(duì)教育的高度重視,這為現(xiàn)代化發(fā)展提供了必要的人力資本,也是經(jīng)濟(jì)騰飛的重要基礎(chǔ)。

            北京大學(xué)哲學(xué)系人文講席教授安樂(lè)哲認(rèn)為儒家“和而不同”理念是一種包含在關(guān)系公平核心價(jià)值觀中并實(shí)現(xiàn)多樣性的包容性多元主義,可以替代支離破碎的相對(duì)主義。韓國(guó)國(guó)立安東大學(xué)終身教授李潤(rùn)和探討“‘人倫日用’和‘天下歸仁’及其現(xiàn)代意義”,認(rèn)為“天下歸仁”命題可以成為反省霸權(quán)主義,建立普遍性、兼容性、共生性世界體系的重要思考的基礎(chǔ)。

            通過(guò)圓桌論壇對(duì)話,與會(huì)專家一致認(rèn)為,東亞現(xiàn)代化大都建基于豐厚肥沃的儒家文化土壤之中,崛起于儒家文化傳承發(fā)展的良好氛圍之中。中國(guó)式現(xiàn)代化更是用雄辯的事實(shí)證明了這一點(diǎn)。隨著東亞地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和全球范圍內(nèi)現(xiàn)代化程度的加深,危機(jī)和挑戰(zhàn)也不斷涌現(xiàn)。如何保持現(xiàn)代化進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn),實(shí)現(xiàn)最廣大人民的福祉,是考驗(yàn)東亞乃至全世界的重要課題。于此,儒家思想可以也應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特的現(xiàn)代價(jià)值,為東亞現(xiàn)代化乃至世界現(xiàn)代化不斷注入強(qiáng)勁的思想動(dòng)力。

            閉幕式上,發(fā)布了《世界儒學(xué)尼山倡議》《近十年儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r》《尼山世界儒學(xué)高峰論壇學(xué)術(shù)總結(jié)》等系列重要成果,會(huì)后還將在國(guó)際儒學(xué)專業(yè)集刊《國(guó)際儒學(xué)論叢》等刊物以專題、專欄等形式刊發(fā)會(huì)議成果,編輯出版會(huì)議論文集,全方位展示、推廣論壇思想成果,擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力。閉幕式還舉行了《國(guó)際儒學(xué)論叢》學(xué)術(shù)委員會(huì)聘任儀式。

            據(jù)悉,第九屆尼山世界文明論壇首次設(shè)立尼山世界儒學(xué)高峰論壇,創(chuàng)新完善“主論壇+N場(chǎng)分論壇+系列文化體驗(yàn)”舉辦體系,旨在突出儒學(xué)特色,豐厚學(xué)術(shù)底色,推動(dòng)世界文明交流互鑒。

            《光明日?qǐng)?bào)》(2023年09月28日 03版)

          (責(zé)編:李雨潼)

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