10月14日至15日，音樂劇《三星堆》在成都迎來首演。演出時(shí)間和空間都距離三星堆遺址比較遠(yuǎn)，3000年、60公里。但對(duì)臺(tái)上的演員和臺(tái)下的觀眾來說，這一眼，可跨越時(shí)空。

　　音樂劇講述了古蜀國與現(xiàn)代兩個(gè)不同時(shí)空交錯(cuò)進(jìn)行的故事。古蜀人與考古學(xué)家在同一片土地上，盡管有著迥異的時(shí)代、環(huán)境與事業(yè)，但從未改變的，是對(duì)未知的探索、對(duì)情感的追尋。

　　作為“走進(jìn)三星堆，讀懂中華文明”全球推廣項(xiàng)目之一，音樂劇《三星堆》從一開始就有著向世界講好三星堆故事的使命。從主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來看，這部劇的國際性就可見一斑。

　　導(dǎo)演湯姆·薩瑟蘭曾獲“倫敦西區(qū)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”，執(zhí)導(dǎo)過“托尼獎(jiǎng)”音樂劇《泰坦尼克號(hào)》等作品。他執(zhí)導(dǎo)的《三星堆》，致力于在視覺上沉浸式還原“古蜀王朝”的風(fēng)采，以三星堆遺址為背景，連接古蜀與現(xiàn)代，讓觀眾在劇場(chǎng)里宛如置身考古現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境地欣賞燦爛文明曾經(jīng)的模樣。

　　舞美設(shè)計(jì)摩根·拉知，曾獲2018年英國戲劇獎(jiǎng)最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和4次奧利弗獎(jiǎng)。在本劇中，舞美團(tuán)隊(duì)不僅在色彩和道具上還原青銅王朝的輝煌，還通過200余臺(tái)電腦燈，打造不同場(chǎng)景的光影效果。觀眾還得以首次在音樂劇舞臺(tái)上，一次性看到青銅大立人、青銅大面具、青銅神樹等三星堆代表性文物的復(fù)刻版。

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，國際性不是“外國性”，而是文化之間的交流與合作。《三星堆》音樂總監(jiān)胡小鷗通過塤、編鐘、古琴、嗩吶等傳統(tǒng)樂器，營造古蜀時(shí)空的聽覺意境，配合現(xiàn)代時(shí)空的電子音樂及合成器，表達(dá)了對(duì)三星堆文化連結(jié)遠(yuǎn)古與未來的思考。

　　曾為《只此青綠》《永不消逝的電波》等劇設(shè)計(jì)服裝的陽東霖，為《三星堆》操刀服裝設(shè)計(jì)。在面料上盡可能貼近青銅時(shí)代的粗糙感和顆粒感，在紋樣上則還原古蜀圖騰，虛實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)古蜀子民野蠻生長的生命張力。

　　音樂劇《三星堆》可以稱得上一場(chǎng)“視覺盛宴”，但若要讓世界“讀懂”，不止于此。費(fèi)孝通先生總結(jié)過一句話——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，作為處理不同文化關(guān)系的箴言。如果說對(duì)視覺美的極致追求，能讓世界觀眾看到三星堆文化獨(dú)特的魅力，那么，對(duì)情感的共鳴則能讓人類獲得共通的語言。

　　劇中，無論在古蜀還是現(xiàn)代，父親與女兒之間的感情都是一條明線：巫祝與女兒，考古學(xué)家與女兒，最終都消解誤會(huì)，獲得最真摯的親情。另一條線索則是人類對(duì)自身的發(fā)現(xiàn)：古蜀人在天地間抗?fàn)幥笊?，?dāng)古人對(duì)“人”的能量信任勝過對(duì)“神”，文明就緩緩進(jìn)入了下一個(gè)階段；考古學(xué)家在短暫的一生中追溯漫長的歷史，可以說是“匠人精神”，更是作為人的堅(jiān)持。

　　就像劇中所說，“凡人的快樂來源于未知”。三星堆文化留給歷史的背影是神秘的、浩大的；但別忘了，三星堆的過去是普通人創(chuàng)造的，三星堆的今天與未來，是普通人發(fā)現(xiàn)與繼承的。當(dāng)親情、夢(mèng)想、普通人等關(guān)鍵詞糅合在一起，一個(gè)世界觀眾都能“聽懂”的故事就誕生了。

　　有了故事，還得有講故事的方式，音樂劇是一個(gè)好選擇。這一近年來深受年輕人喜愛的藝術(shù)形式，經(jīng)過20年的發(fā)展，從引進(jìn)經(jīng)典劇目，到改編中文版，再到創(chuàng)作原創(chuàng)劇目，音樂劇從“舶來品”完成了“本土化”，成為講好中國故事的絕佳載體。這一點(diǎn)，《三星堆》不是個(gè)例。早在2005年，中國最早的一批原創(chuàng)音樂劇中，《金沙》就講述了“金”與“沙”跨越3000年的愛情，再現(xiàn)古蜀王都的恢弘。

　　音樂劇《三星堆》的幸運(yùn)之處在于，它的創(chuàng)作有了更多考古發(fā)現(xiàn)的支撐。2021年，在時(shí)隔30多年之后，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6個(gè)“祭祀坑”，出土大量精美文物。一切三星堆文化的衍生，基礎(chǔ)都在考古工作者腳下的這片土地上。

　　更幸運(yùn)的是，音樂劇《三星堆》遇到了能讀懂它的觀眾。當(dāng)下越來越多的年輕人開始關(guān)注考古、關(guān)注中華文明的童年。成都站演出結(jié)束后，音樂劇《三星堆》還將前往深圳、廣州、北京等地巡演。

　　三星堆文化開始衰落后，另一支與其文化面貌一脈相承的考古學(xué)文化遺存悄然興起，那就是距今約2700年的金沙文化。巧合的是，2011年，青年作曲家胡小鷗就曾以金沙遺址為靈感，創(chuàng)作多媒體弦樂四重奏《金沙·找魂》，由新加坡藝術(shù)家演繹，以現(xiàn)代音樂娓娓道來金沙歷史。

　　胡小鷗自述，2007年曾陪同英國著名科幻作家尼爾·蓋曼參觀成都金沙遺址博物館，當(dāng)他看到太陽神鳥的金飾后，說這是超現(xiàn)代風(fēng)格的作品。這句話印在胡小鷗腦海中，讓他覺得，遠(yuǎn)古的歷史和超現(xiàn)代的造型，本身就是最好的故事和創(chuàng)作的源泉。

　　在音樂劇《三星堆》首演的劇場(chǎng)大廳，立著一些海報(bào)，以有趣的視角重新“認(rèn)識(shí)”三星堆。比如，一件陶器神似火鍋，“你要清湯鍋還是麻辣鍋”；青銅神樹則被譽(yù)為“身高擔(dān)當(dāng)”、三星堆的“顏值最高峰”。這是戲謔，也未嘗不是另一種現(xiàn)代理解。

　　三星堆文化還能有多少種打開方式？目前已知的消息是，電影、綜藝、繪本、展覽、游戲……古蜀人自己也沒想到，自己在3000年后會(huì)成為“頂流”。

　　事實(shí)上，三星堆文化從一開始就是懂得“交流”的?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，三星堆的尊的制作技術(shù)，來自中原；鑲嵌有綠松石的銅牌，以及玉鬲、玉璋等玉器，受中原二里頭文化的影響；琮則受到西北的齊家琮和東南的良渚琮的影響……

　　在某種程度上，三星堆文化仍在延續(xù)。這一次，它的“朋友圈”將從中國走向世界。（蔣肖斌）