康 震

　　每個(gè)中國(guó)人的心里都有一個(gè)蘇東坡。有人敬佩他“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情，有人羨慕他“竹杖芒鞋輕勝馬”的灑脫，也有人偏愛他“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。最近，大型文化節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》蘇軾篇里，我又與偶像蘇東坡來(lái)了一場(chǎng)“面對(duì)面”的交流，可謂快哉！這檔節(jié)目通過(guò)詳實(shí)的史料考證、探訪團(tuán)的精心探訪以及演員的精彩演繹，呈現(xiàn)出一個(gè)立體、豐滿的蘇東坡形象。在我看來(lái)，《宗師列傳·唐宋八大家》實(shí)屬大眾走近唐宋八大家、了解宗師的絕佳窗口。

　　文化節(jié)目想要獲得成功，就要激發(fā)觀眾的“文心”，讓觀眾被代入、去共情。在這一點(diǎn)上，《宗師列傳·唐宋八大家》作出了一些創(chuàng)新探索。

　　一是立意高遠(yuǎn)，以經(jīng)典之美和文化之美來(lái)潤(rùn)澤我們的心靈。唐宋八大家是中國(guó)古代文學(xué)最負(fù)盛名的文學(xué)符號(hào)之一。以蘇東坡為例，他的名言名篇千古流傳，文字背后是他寧?kù)o淡泊、浪漫自由的可貴品質(zhì)。他是我們心中的文化英雄，也是我們這個(gè)民族的精神標(biāo)識(shí)。我們崇拜蘇東坡、共情蘇東坡，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)同他的態(tài)度和品格，這就是中國(guó)人刻在骨子里的文化自信?！蹲趲熈袀鳌ぬ扑伟舜蠹摇纷岉n愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏等一個(gè)個(gè)震爍古今的歷史人物，從遙不可及的“精神偶像”，變成近在咫尺的“身邊榜樣”，讓每位觀眾得以領(lǐng)略宗師博大深邃的精神境界，汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)道德。

　　二是創(chuàng)新表達(dá)，由此及彼，由表及里，從探訪個(gè)體到洞察時(shí)代。唐宋八大家代表著唐宋文化的繁盛，節(jié)目以文物、名句切入，展現(xiàn)宗師人生的重要節(jié)點(diǎn)，為“穿越”提供了最為適宜的時(shí)機(jī)。在蘇軾篇里，我作為探訪團(tuán)的一員，循著蘇軾的生平，先從蘇轍、文同、王閏之、秦觀等“親友團(tuán)”入手，逐漸接近本尊，甚至成為他“朋友圈”的一員，和他交流談心。在徐州府，我們還跟蘇軾、蘇轍兩兄弟一起度過(guò)了難忘的中秋夜，月下暢飲。扯酒旗、游蘇堤、玩“神智體”詩(shī)……互動(dòng)感十足的有趣橋段，讓我們?cè)隗w驗(yàn)中感受宋代的底蘊(yùn)風(fēng)華。北宋文學(xué)群星的大聚會(huì)令人心馳神往，“西園雅集”名場(chǎng)面的再現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文脈的磅礴寬廣。

　　三是技術(shù)賦能，用大片質(zhì)感呈現(xiàn)名篇意境，帶來(lái)視聽震撼。詩(shī)詞中的意境大多“妙處難與君說(shuō)”，但《宗師列傳·唐宋八大家》通過(guò)XR與CG技術(shù)等高科技手段，不斷延伸內(nèi)容表達(dá)的邊界，讓觀眾在文化需求及感官體驗(yàn)上得到雙重滿足。蘇軾篇里，蘇軾與楊世昌月夜泛舟赤壁的一場(chǎng)戲份尤為驚艷，節(jié)目畫面在光影流動(dòng)間勾勒出世易時(shí)移、時(shí)空轉(zhuǎn)換之瞬息萬(wàn)變，將《赤壁賦》中所體現(xiàn)的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的意境搬上熒屏，讓人感同身受。

　　一篇詩(shī)文，一個(gè)“朋友圈”，一個(gè)時(shí)代?！蹲趲熈袀鳌ぬ扑伟舜蠹摇吠ㄟ^(guò)宗師作品、朋友圈切入，帶觀眾感受古今共振。我們不僅感受到中華文明的博大精深，感動(dòng)于中國(guó)文化的弦歌不輟，更尋覓到契合時(shí)代要求的一系列價(jià)值準(zhǔn)則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是充滿魅力的寶藏，在不斷挖掘其精髓的同時(shí)，需要積極尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，從而讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這既是時(shí)代的需要，也是社會(huì)的責(zé)任。在這一方面，《宗師列傳·唐宋八大家》進(jìn)行了有益嘗試。

　?。ㄗ髡呦当本煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授）