在山坳里靜臥1500余年的寧夏須彌山石窟，突然撩撥了世人的神經(jīng)。

　　近日，固原市原州區(qū)須彌山石窟文物管理所正式啟動(dòng)石窟壁畫(huà)修復(fù)保護(hù)工程，對(duì)第1窟、第48窟、第50窟、第51窟中共計(jì)185.47平方米的壁畫(huà)進(jìn)行大規(guī)模修復(fù)保護(hù)。

　　須彌山石窟現(xiàn)存大小石窟162個(gè)、造像1000余尊，錯(cuò)落有致地分布在連綿2公里的8座山峰上，被譽(yù)為“寧夏敦煌”。清代之后的百年來(lái)，這樣的搶救性修復(fù)還是頭一回，意義自不言說(shuō)。

　　清洗污染物、回貼顏料層、局部全色……隨著修繕工作的陸續(xù)開(kāi)展，須彌山石窟壁畫(huà)像一個(gè)蒙著面紗的少女，在修復(fù)師手中一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)著原來(lái)的樣貌，同時(shí)也將更多謎團(tuán)拋向了后人。

　　佛像和墻壁上的黑顏色是怎么形成的？那些壁畫(huà)的作者是誰(shuí)？寧南山區(qū)特有的紅砂巖，采取怎樣的手段才能延緩它的風(fēng)蝕速度？這一個(gè)個(gè)待解之謎，為這一珍貴的文化遺產(chǎn)更添幾分神秘。

　　令人費(fèi)解 第48窟內(nèi)為何漆黑一片

　　來(lái)自陜西的專(zhuān)業(yè)文物修復(fù)師王曉生拿著軟毛刷，輕輕為佛像底座刷去浮塵。

　　走進(jìn)第48窟，首先映入眼簾的便是這尊鎏金佛像。只見(jiàn)他身著袒右式袈裟，雙腿盤(pán)坐臺(tái)座之上，兩手疊置，儀態(tài)端莊。雖然面部已經(jīng)脫落，但通過(guò)規(guī)整的螺發(fā)、高隆的肉髻和豐腴的面龐，依然可以想象他彎眉長(zhǎng)目、妙相莊嚴(yán)的樣子。

　　佛像的蓮花臺(tái)座，雖勁挺飽滿，卻是反差極大的黑色，只有凸起的蓮瓣尖角，呈現(xiàn)出它本來(lái)的金。

　　佛像兩側(cè)各立一尊菩薩像，身著衣裙，體態(tài)修長(zhǎng)，發(fā)髻高束，仍渾身黝黑。抬頭、四顧，窟頂和壁畫(huà)亦是漆黑一片。

　　第48窟開(kāi)鑿于北周時(shí)期，屬于未完成的中心柱窟。佛造像既有北周雕刻，也有唐代雕鑿?，F(xiàn)存佛造像以及壁畫(huà)，屬于元明時(shí)期大規(guī)模重妝和彩繪遺跡。

　　窟內(nèi)為什么會(huì)是黑色？眾人不解。

　　須彌山石窟位于六盤(pán)山北端，在固原市原州區(qū)西北55公里的寺口子河北岸。站在山上遠(yuǎn)眺，寺口子水庫(kù)如一顆綠寶石，唾手可得。王曉生分析，有可能是民工當(dāng)年修建水庫(kù)時(shí)把石窟當(dāng)成了宿舍，住在里面生火做飯和取暖，長(zhǎng)時(shí)間煙熏火燎形成的。

　　但也有另一種說(shuō)法，稱(chēng)罪魁禍?zhǔn)资沁@里源源不斷的香火。

　　有人認(rèn)為，須彌山石窟香火太旺，在這千年的歷史長(zhǎng)河中，香煙繚繞加上長(zhǎng)明燈熏，最終在石窟之內(nèi)形成了這層黑質(zhì)。

　　“其他窟沒(méi)有香火，只有佛像，就沒(méi)這種情況……嗯，仔細(xì)一想，人家說(shuō)的也有道理呢。”王曉生頓了頓說(shuō)。

　　還沒(méi)定論 石窟壁畫(huà)何時(shí)創(chuàng)作

　　作為中國(guó)十大石窟之一，須彌山石窟的壁畫(huà)是繞不過(guò)的話題。

　　第48窟是一座壁畫(huà)的天堂。在王曉生團(tuán)隊(duì)近一個(gè)月的努力下，許多壁畫(huà)已經(jīng)褪去黑色，恢復(fù)了往日的神采。

　　花葉繁茂的蓮花寶瓶；寥寥幾筆便栩栩如生的佛像；側(cè)目含笑體態(tài)優(yōu)雅的菩薩……更讓人嘆服的是，雖然歷經(jīng)千百年，清洗過(guò)后的壁畫(huà)靈韻依舊，色彩古樸又不失明艷，無(wú)不彰示著那個(gè)時(shí)代最高的藝術(shù)成就。

　　“這些佛像是北周時(shí)期的，但壁畫(huà)是元明清三代的畫(huà)師補(bǔ)上去的。至于誰(shuí)畫(huà)的，不清楚，無(wú)從考證?！表殢浬轿奈锉Ｗo(hù)中心主任陳運(yùn)濤告訴科技日?qǐng)?bào)記者。

　　王曉生表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。他的理由是，須彌山石窟“開(kāi)創(chuàng)于北魏晚期，西魏、北周、隋、唐、宋、明等朝代繼續(xù)營(yíng)造修繕，壁畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)該是個(gè)持續(xù)的過(guò)程，不可能在北周時(shí)期一下子完成”。

　　也有人持不同看法。他們認(rèn)為石窟開(kāi)鑿于北魏晚期，所以壁畫(huà)作者就應(yīng)該屬于那個(gè)時(shí)代。

　　根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘察情況，壁畫(huà)所在窟體開(kāi)鑿于砂礫巖體，個(gè)別洞窟坍塌嚴(yán)重，再加上外界保存環(huán)境相對(duì)惡劣，現(xiàn)壁畫(huà)存在空鼓、地仗脫落、裂隙、坍塌等危及安全保存的病害。

　　這次壁畫(huà)修復(fù)保護(hù)工程將遵循“最小干預(yù)，修舊如舊”原則，尊重和恪守文化遺產(chǎn)的歷史風(fēng)貌，確保壁畫(huà)的真實(shí)性和完整性。

　　主要工作內(nèi)容有：壁畫(huà)的表面覆蓋、起甲修復(fù)、空鼓、裂隙、煙熏、歷史修復(fù)、酥堿、顏料脫落、地仗脫落、龜裂、涂寫(xiě)等。

　　有些佛像的臉只剩下半邊，王曉生說(shuō)他咨詢(xún)過(guò)專(zhuān)家，把灰塵掃干凈就行，“不能刻意修復(fù)，不然就把文物破壞了，這樣還能起到一點(diǎn)保護(hù)作用”。

　　有待探究 大規(guī)模石窟何人開(kāi)鑿

　　第51窟是一座整山包掏空開(kāi)鑿而成的覆斗頂、平面方形中心柱窟，被國(guó)內(nèi)文物專(zhuān)家稱(chēng)為“須彌之光”。

　　只是，由于自然風(fēng)化原因，部分佛像已經(jīng)模糊不清。蹲下細(xì)看，地上一層紅沙?！斑@是由固原當(dāng)?shù)氐募t砂巖雕刻的，外表硬，但里面‘嘶嘶嘶’地就跟細(xì)沙子一樣往下掉。”陳運(yùn)濤說(shuō)。

　　公元574年，北周武帝推行滅法政策，第51窟終止開(kāi)鑿。1920年，海原8.5級(jí)環(huán)球大地震又致石窟前半部分坍塌，后半部分被砂石填埋后整體保存下來(lái)。直到1985年文物部門(mén)對(duì)其進(jìn)行了加固修繕，這一藝術(shù)瑰寶才得以流傳下來(lái)。

　　其實(shí)，關(guān)于須彌山石窟，還有兩個(gè)謎。

　　須彌是梵文中的“寶山”，在佛經(jīng)里是宇宙的中心，眾神居住的地方，是什么人用“須彌”二字來(lái)命名這座山的？

　　這樣的大規(guī)模佛教石窟，理應(yīng)是當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者下令開(kāi)鑿的，但史料中卻未留下任何記錄。它最早由何人開(kāi)鑿？

　　開(kāi)鑿石窟需要耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力，這樣的工程歷朝歷代理應(yīng)備受關(guān)注。但歷經(jīng)南北朝、隋、唐、五代、宋、元，令后人嘆為觀止的須彌山石窟，包括身軀偉岸的須彌山大佛，竟在國(guó)史和地方志中都找不到一點(diǎn)記載。

　　到了明朝，《萬(wàn)歷固原州志》才第一次給了須彌山佛教建筑在史冊(cè)上亮相的機(jī)會(huì)：“須彌山……元封圓光寺?！钡珜?zhuān)家認(rèn)為這是張冠李戴，圓光寺并非元封，而是明英宗朱祁鎮(zhèn)賜名。

　　也許，正因?yàn)檫@些有待進(jìn)一步探究之處，這座石窟才愈發(fā)吸引世界的目光。