人民網(wǎng)秭歸6月5日電 古老的制茶技藝、質(zhì)樸的竹編用具、精美的峽江木雕、別致的三閭刺繡工藝、無處不在的端午習(xí)俗文化……端午佳節(jié)臨近，屈原故里湖北省秭歸縣端出“非遺文化”盛筵，進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)，讓散落在民間的文化藝術(shù)瑰寶，見人見物見生活，在記憶中傳承，在傳承中創(chuàng)新。

　　秭歸，是屈原的故鄉(xiāng)。這里，世世代代流傳著有關(guān)屈原的悲壯傳說；這里，為紀(jì)念屈原形成的端午習(xí)俗歷千百年不衰。

　　“秭歸年小端午大”，自古以來秭歸人都要過3個(gè)端午節(jié)，讓長(zhǎng)長(zhǎng)的思念漂滿整個(gè)5月。掛艾葉、割菖蒲、包粽子、點(diǎn)雄黃、劃龍舟、扎香袋、回娘家……這些古老的風(fēng)尚和習(xí)俗在秭歸沿襲千年，成為秭歸人日常生活的一部分，是“屈原故里端午習(xí)俗”入列世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最主要原因。

　　讓源自民間的非遺活起來，讓源自民間的非遺回到民間，這是秭歸非遺保護(hù)的最大愿望。截止目前，秭歸已成功入選世界非遺名錄1個(gè)，國家級(jí)非遺名錄3個(gè)，省級(jí)非遺名錄6個(gè)，市級(jí)非遺名錄14個(gè)，縣級(jí)非遺名錄9大項(xiàng)43個(gè)。獲批的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人，省級(jí)13人，市級(jí)89人，縣級(jí)464人。

　　“這件作品獲得了‘2018中國特色旅游商品大賽金獎(jiǎng)’?！?月4日，在屈原故里文化旅游區(qū)“非遺文化展示區(qū)”現(xiàn)場(chǎng)，“慢工繡藝”公司的坐墊、抱枕等系列手工繡品一經(jīng)展出就吸引了游客目光?！奥だC藝”以“三閭刺繡”為基礎(chǔ)，繡藝獨(dú)特而古樸，美觀而實(shí)用。

　　“三閭刺繡”興起于漢代，已有兩千多年的民間傳承，2018年4月由宜昌市人民政府公布為第六批非遺保護(hù)名錄。“歷史流傳的針法多達(dá)100多種，至今仍被傳承運(yùn)用的僅剩10余種?！憋鰵w縣非遺文化保護(hù)中心負(fù)責(zé)人說，“對(duì)于非遺文化，實(shí)用是最好的傳承，實(shí)用是最大的發(fā)展。”2019年，秭歸多次開辦傳統(tǒng)刺繡培訓(xùn)班，共培訓(xùn)繡娘100多名，將“指尖技藝”變成“指尖經(jīng)濟(jì)”，“三閭刺繡”重現(xiàn)生機(jī)與活力。

　　展臺(tái)的另一邊，山均艾草有限公司則以“艾草”為主要原料，開發(fā)出艾條、艾柱、艾絨、足浴包等隨身灸類產(chǎn)品，把“艾文化”與“艾產(chǎn)品”創(chuàng)新融合，讓“端午艾”習(xí)俗的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到最大彰顯，實(shí)現(xiàn)“活態(tài)”傳承。當(dāng)天，山均公司免費(fèi)送出端午艾2萬斤，清幽的艾香彌漫了峽江的小城。

　　據(jù)了解，屈原故里端午文化節(jié)中，“非遺文化傳承活動(dòng)”是四大活動(dòng)版塊之一，持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容最為豐富、覆蓋的人群也最廣。南門廣場(chǎng)上的“非遺文化傳承展示區(qū)”共設(shè)展臺(tái)10個(gè)，展出九畹絲綿茶、慢工繡藝、山均艾草制品、秭歸竹編、峽江木雕、秭歸民間書籍等10多種非遺文化作品及產(chǎn)品，游客和當(dāng)?shù)厝罕娍梢粤憔嚯x感受傳統(tǒng)文化的魅力。

　　華燈初上，橘頌社區(qū)文化廣場(chǎng)上，“屈原傳說故事會(huì)暨非遺文藝匯演”正在舉行?！扒瓘囊瞬鰵w而來，帶著長(zhǎng)江的風(fēng)，大山的魂，愛國憂憤的情懷，一躍而跳，從此一個(gè)人的忌日成為一個(gè)民族的節(jié)日?！眹曳沁z項(xiàng)目“屈原傳說”省級(jí)代表性傳承人鄭承志深情并茂地講述。當(dāng)晚，共有5個(gè)屈原傳說傳承人講述屈原故事，穿插表演了《秭歸花鼓舞》《薅草鑼鼓》《楊林高腔》等6個(gè)非遺節(jié)目，社區(qū)群眾及慕名而來的游客享受到一場(chǎng)別開生面的非遺文化大餐。

　　據(jù)主辦方介紹，6月6日，秭歸濱湖、西楚、橘頌三個(gè)社區(qū)活動(dòng)全面鋪開.手工制作端午香包、包粽子發(fā)粑粑、嘗嘗我的端午菜、龍獅巡游等活動(dòng)將社區(qū)的居民聚集到一起，共品端午美食，共賞端午民俗，萬人空巷度佳節(jié)，濃郁的節(jié)慶氛圍讓人感受到端午原鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味。

　　“非遺的本質(zhì)，是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)村乃至一個(gè)社區(qū)的生活方式。它源于民間，也必將回歸民間?！憋鰵w縣文旅局局長(zhǎng)商祥君說。秭歸非遺，回歸當(dāng)?shù)孛癖娚睿q如老樹著新花，處處生機(jī)勃勃。(向紅梅)

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