圖片均為《八廓北院》劇照。均由記者 曉勇 攝

2017年歲末一個(gè)傍晚，自治區(qū)藏戲演藝中心人潮涌動(dòng)，包括國(guó)家文化部編劇導(dǎo)演一行，西藏文化部門同仁，西藏話劇團(tuán)同事，藏地作家、編劇、導(dǎo)演，還有居住在八廓古院里一些扶老攜幼的鄰里，以及聞風(fēng)而動(dòng)的廣大觀眾，他們都從四面八方涌來(lái)，專為一場(chǎng)暫時(shí)定名為《八廓北院》（別名《果熱》）的話劇預(yù)演而來(lái)?！肮麩帷笔遣刈迦藢?duì)居民大院的稱呼。

當(dāng)晚的預(yù)演始于有些許躁動(dòng)的氛圍，卻終于劇情里跌宕起伏的情感線。雖然，觀眾席上偶有笑聲，但更多時(shí)候卻是觀眾的專注與低沉的啜泣聲。

這是一部跨越了40年的藏地現(xiàn)實(shí)題材力作，講述了在拉薩老城區(qū)八廓大院里居住的藏、漢、回等多民族鄰里之間和睦相處，共同追求美好生活的往事。

當(dāng)整劇落幕，演員謝幕時(shí)，掌聲響起。坐在劇院最后一排指揮席上的導(dǎo)演尼瑪玉珍微笑著站起來(lái)，許多走出劇院的觀眾中有很多人似與她認(rèn)識(shí)，向她握手并道賀。

此時(shí)，《八廓北院》的年輕編劇、西藏話劇團(tuán)創(chuàng)研室的次仁玉珍似放下了一顆始終懸著的心。因?yàn)?，她聽到了掌聲，而那掌聲里飽含著肯定?/p>

話劇《八廓北院》自于編劇手中新鮮出爐，并被西藏話劇團(tuán)編排成一部跨越幾十年的年代戲后，先后獲得了國(guó)家藝術(shù)基金支持，也成為了國(guó)家文化部西部提升計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。

“雖然不能說(shuō)我就是那個(gè)在大院里成長(zhǎng)的孩子，但對(duì)我而言，遠(yuǎn)去的大院里，有我童年的回憶?！?這是與記者見(jiàn)面后次仁玉珍的開場(chǎng)白。

“從我的初稿《遠(yuǎn)去的大院》，到現(xiàn)在的《八廓北院》至今已八易其稿，其中，有五次是大動(dòng)?！彼又f(shuō)。

次仁玉珍，拉薩人。早年，從拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績(jī)考入重慶西藏中學(xué)。中考后又為遂家中老人心愿，她回到拉薩中學(xué)念的高中。至今，次仁玉珍對(duì)于自己回到拉薩念高中一事感到極為慶幸。她說(shuō)：“我的藏語(yǔ)文能夠保持下來(lái)，靠的就是在拉中的三年時(shí)光?！?/p>

也就是在拉中念高三時(shí)，在西藏社科院工作的父親晉美多吉從報(bào)紙上看到了一份上海戲劇學(xué)院的招生公告，并拿回家讓愛(ài)寫文章、還是班上作文狀元的女兒次仁玉珍看看。于是，在經(jīng)過(guò)面試、筆試后，又歷經(jīng)高考，最終次仁玉珍幸運(yùn)地成為上海戲劇學(xué)院戲劇與文學(xué)系一名新生。

在上戲的四年大學(xué)生涯里，即便專業(yè)明確，學(xué)校文藝氛圍濃厚，但次仁玉珍仍會(huì)時(shí)感懵懂。她說(shuō)：“雖然，我從小就非常熱愛(ài)文學(xué)，無(wú)論散文還是小說(shuō)總能信手拈來(lái)，但當(dāng)這一切真的成為一份職業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)再也不能似從前般憑空想象寫東西了?！?/p>

2008年她從上戲畢業(yè)，雖是定向委培生，但還是經(jīng)過(guò)了當(dāng)年西藏自治區(qū)公務(wù)員考錄，之后，次仁玉珍才成為了西藏話劇團(tuán)創(chuàng)研室一名專業(yè)編劇。

而次仁玉珍的愛(ài)人既是她上戲的校友，是西藏話劇團(tuán)院里長(zhǎng)大的“團(tuán)二代”，現(xiàn)在也是話劇團(tuán)一名演員。在《八廓北院》里，他飾演巴松，一個(gè)表演極具張力的年輕演員。

事實(shí)上，次仁玉珍也是西藏話劇團(tuán)“團(tuán)二代”。她的母親、現(xiàn)已退休的歐珠旺姆是西藏話劇團(tuán)一名專業(yè)演員。

她坦言，小時(shí)候從未想過(guò)有一天自己會(huì)成為話劇團(tuán)的一員，而真正成為其中一員時(shí)，她又覺(jué)得事由緣定，她相信一切都是最好的安排。

對(duì)次仁玉珍來(lái)說(shuō)，父親晉美多吉和母親歐珠旺姆一直是最好的老師。自小，家里的書她可以隨時(shí)看，家庭氛圍極為融洽。她尤其喜歡與父親談心。她說(shuō)，因?yàn)楦赣H總愿意聽她說(shuō)完，然后，告訴他的想法。

年少時(shí)，次仁玉珍常隨父母看望住在拉薩八廓街邊覺(jué)熱丹大院里的外婆。對(duì)和外婆一起住在古院里的鄰里街坊也都很熟悉。她喜歡八廓大院里的氛圍，雖然與單位大院相比，那里嘈雜些、臟亂差些，但很熱鬧，鄰里間也似乎更多了一些情感上的紐帶和聯(lián)系。

次仁玉珍說(shuō)：“話劇《八廓北院》里的莫古仲啦（古仲：藏語(yǔ)，意為葡萄），是有原型的，那是最愛(ài)我的姨外婆，就住在八廓大院里。我叫她莫古仲啦，每次我來(lái)前，她總會(huì)把瓜子皮剝好等我吃……她有個(gè)養(yǎng)子，是她已故丈夫親戚家的，如果不是母親告訴我那是養(yǎng)子而并非她親生，我是絕對(duì)不會(huì)知道真相的，因?yàn)樗麄冇H如母子。這就是我的姨外婆莫古仲啦，也是《八廓北院》劇中的莫古仲啦的原型?！?/p>

后來(lái)，莫古仲啦去世了。次仁玉珍看到了那位養(yǎng)子瞬間頹廢與蒼老的面容。“他們是《八廓北院》里莫古仲啦與普珠扎的原型。當(dāng)然，有些劇中人物是綜合了我生活里遇見(jiàn)過(guò)的幾個(gè)人物的縮影?！彼f(shuō)。

2013年，在單位上班5年后，次仁玉珍又一次得到機(jī)會(huì)——作為西藏少數(shù)民族特培生，遠(yuǎn)赴母校上海戲劇學(xué)院再進(jìn)修一年，初稿《遠(yuǎn)去的大院》正是在那一年里完成。

她說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，純粹就是對(duì)生活在八廓果熱里的普通老百姓生活的一種回憶。那里有我童年的點(diǎn)滴往事，也有對(duì)那些已經(jīng)過(guò)往的人和事的感恩與懷念?！?/p>

次仁玉珍說(shuō)，雖然自己對(duì)《遠(yuǎn)去的大院》傾注了真情與實(shí)感，但也僅僅是為紀(jì)念那些過(guò)往而寫的，從未想過(guò)有一天它被搬上舞臺(tái)，還會(huì)得到那么多的關(guān)注。

她笑著說(shuō)，那就像是一種奢望。

從《遠(yuǎn)去的大院》到《八廓北院》，從最初極為個(gè)人的回憶和書寫一段往事，到為了迎接黨的十九大勝利召開，她的劇本成為反映一個(gè)時(shí)代、一段跨越幾十年的西藏現(xiàn)實(shí)題材作品。從中，次仁玉珍感受到了驚喜，也有一段艱辛的時(shí)光。

她說(shuō)：“因?yàn)閯”颈淮_定要搬上舞臺(tái)需要再改動(dòng)時(shí)，我剛成為新媽媽不久，產(chǎn)假也還沒(méi)結(jié)束！”。

為寫好這部跨越幾十年的大劇，她和導(dǎo)演尼瑪玉珍在西藏話劇團(tuán)的安排下，一次次住進(jìn)賓館，開始大幅改動(dòng)劇本。這次團(tuán)里要求不只是以大院居民生活為題材，還要反映西藏民生改善、民族團(tuán)結(jié)的主線。劇本被改動(dòng)了一次、兩次……直到第八次才改成現(xiàn)在的模樣。

來(lái)自國(guó)家文化部的專家一行對(duì)《八廓北院》大贊，也提出了中肯的修改建議。對(duì)此，次仁玉珍表示，在著眼于西藏本土文化、民俗前提下，會(huì)虛心接受意見(jiàn)。

她說(shuō)，在將近兩年的時(shí)間里，這個(gè)劇本能夠向觀眾展現(xiàn)出來(lái)，得到了各方的關(guān)注和幫助。這其中，有西藏話劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和同事們一直以來(lái)的關(guān)心和支持，也有來(lái)自家人始終如一的關(guān)懷備至。她表示：“《八廓北院》中漢族知青楊老師的形象，就來(lái)自父親的知青歲月。我很感激團(tuán)里的領(lǐng)導(dǎo)、同事，也非常感念父母和愛(ài)人的幫助。我會(huì)繼續(xù)努力，用筆尖書寫大時(shí)代背景下西藏普通人的故事?！?/p>

自2008年畢業(yè)至今，次仁玉珍先后創(chuàng)作小品30余部，近20部在西藏衛(wèi)視等各大型晚會(huì)上演，其中《愛(ài)的幸?！窐s獲自治區(qū)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、第四屆中國(guó)人口文化獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)；《自食其果》榮獲自治區(qū)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。她還先后七次獲得團(tuán)先進(jìn)工作者、優(yōu)秀團(tuán)員、西藏衛(wèi)視藏歷新年晚會(huì)最佳編劇等獎(jiǎng)項(xiàng)。