圖片均為《文成公主》藏文化大型史詩劇演出劇照。記者 孫文娟 攝

　　星空為幕，山川為景，氣勢恢宏，震撼心靈。直抵人心的音樂聲響起，歡快的果卓鼓聲震天，熱情的篝火升騰！打阿嘎的遁地之聲、古老藏戲的委婉傳唱、甲諧的豪情奔放……恢弘的布達(dá)拉宮布景前，“文成公主”和“松贊干布”穿越千年而來，再現(xiàn)漢藏和美的動人傳奇。

　　4月20日晚，西藏拉薩河畔寶瓶山下重現(xiàn)漢藏史詩，《文成公主》藏文化大型史詩劇第七季演出全新回歸。新一季的演出，再一次贏得現(xiàn)場近4000名觀眾的喝彩。該劇作為中國海拔最高、規(guī)模最大的演出，已在青藏高原上演了六年。

　　今年，該劇開啟第七個演出季，七年一跨越，榮耀升華，迎來全新的開端。作為展現(xiàn)新西藏的文化旅游窗口，《文成公主》史詩劇繼續(xù)秉持初心，以新的面貌續(xù)寫震撼心靈的新篇章。

　　藏文化經(jīng)典史詩巨作《文成公主》史詩劇的景點是以拉薩自然山川為背景，在高原圣城的璀璨星空下，還原大唐文成公主與吐蕃王松贊干布和親的歷史畫面。再現(xiàn)了文成公主歷經(jīng)艱險的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程，演繹出大唐盛世的愛情傳奇，傳唱了漢藏和美的動人史詩。

　　全劇以壯麗的場面、恢宏的氣勢、跌宕的情節(jié)震撼人心，以美妙的音樂、動人的故事、婉曲的情感扣人心弦。

　　該劇作為中國海拔最高、規(guī)模最大、氣勢最恢宏的演出，深入漢藏歷史文化、民族風(fēng)俗、自然景觀中發(fā)掘資源，綜合運(yùn)用大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠(yuǎn)的藏舞、藏戲、佛號念唱等藝術(shù)形式，以人工舞臺結(jié)合自然山川，以高科技手段呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓戲劇、音樂、舞蹈和現(xiàn)代舞美手段融為一爐，構(gòu)成華美樂章。

　　劇中數(shù)十種非遺文化均來自民間，通過多樣豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，將西藏民間珍貴的甚至幾近失傳的非遺元素挖掘出來，與大唐中原文化巧妙融合，形成了獨(dú)特的演繹形式與藝術(shù)內(nèi)涵。這樣的精品呈現(xiàn)，不僅有效推動了藏文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步促進(jìn)了漢藏文化的交融與發(fā)展，更生動地展現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)與文化大繁榮。

　　“恍如隔世，震撼心靈，我有點想家了……”觀演結(jié)束后，來自山東的小何還沒有從劇情抽離出來。文成公主為家國大愛遠(yuǎn)赴高原的傳奇故事令不少人紅了眼眶，劇中展現(xiàn)的西藏深厚的人文底蘊(yùn)和壯麗的自然風(fēng)光也讓觀眾們激動不已。

　　舞美：以“寫意”對話觀眾

　　在《文成公主》史詩劇中，唯美精致的舞美效果是該劇的一大亮點。舞臺就像一幅意境深邃的漢藏和美畫卷，場景間的切換流動美妙，幕幕讓人意猶未盡……這些都得益于對該劇年復(fù)一年的匠心打磨與創(chuàng)新升級。如果說舞臺美術(shù)也是一門與觀眾交流的語言，那么在《文成公主》史詩劇中，一幕幕絕美的舞美呈現(xiàn)即是觀眾與該劇一次次在精神層面的美學(xué)交流。無論是大唐皇宮還是吐蕃風(fēng)物，歷史人文的韻味展現(xiàn)出和諧相融的寫意流暢。

　　燈光：唯美詩意的本真還原

　　整部劇中的燈光，皆采用國內(nèi)最前沿的燈光技術(shù)。舞臺上的每一句臺詞、每一幕場景都需要燈光配合進(jìn)行精細(xì)化調(diào)度和反復(fù)推敲，過程繁雜而細(xì)膩。每一束光都是有思想、有含義、有語匯的“寫意詩”，它們是推動劇情發(fā)展的重要手段。在輔助觀眾更深入的感知劇情含義的同時，燈光也創(chuàng)造了一個極致震撼的視覺盛境，以一種詩意形式，在視覺上最大程度地還原了這場跨越千年愛戀的傳奇故事。

　　服裝：精心考究的極致襯托

　　全劇使用的包括唐裝、藏裝在內(nèi)的各式服裝，多達(dá)3000 余套。這些服裝都是經(jīng)過數(shù)次民俗采風(fēng)并參考大量史實精心考究、設(shè)計制作而成。劇中，吐蕃與大唐服飾種類齊全，色彩紛呈，充滿歷史感——大唐服飾為金色系，極具盛世唐風(fēng)；古代吐蕃為大地色系，頗顯沉雄古樸?？季康姆b為演出的內(nèi)容呈現(xiàn)增色不少，讓觀眾領(lǐng)略到歷史的厚重風(fēng)采。

　　配樂：最本味的“聲臨其境”

　　劇中穿插的原生態(tài)牧歌猶如動人心弦的天籟之音，將時空延展到遙遠(yuǎn)的羌塘高原，萬花盛開散芬芳，牛羊肥壯盡徜徉。這讓該劇找到了最適合的配樂表達(dá)方式。古老的喇嘛瑪尼說唱藝術(shù)鏗鏘而來，“唵嘛呢叭咪吽”的誦經(jīng)調(diào)呢喃低語，果卓、藏戲、金東鄉(xiāng)、甲諧等非遺舞蹈的原生配樂，將藏地男兒的灑脫與豪邁展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　道具：“最直接”的視覺語言

　　該劇中大小數(shù)千個道具，皆為手工定制而成，制作過程皆參考史實進(jìn)行了最本真的還原。當(dāng)它們呈現(xiàn)在舞臺上時，便是最直接的視覺語言：不論是大唐盛世的金碧輝煌還是吐蕃圣境的恢弘壯美，不論是公主“怒摔寶鏡”時山間噴發(fā)的電光石火還是夢醒時分迷霧中的一盞暗黃清燈，不論是翻越雪山時的紛飛大雪還是沿路走過的十里桃林，一切道具看似自然展現(xiàn)，卻皆是蘊(yùn)含了千萬語言。無論宏大與微小，均有來處，也各有去處。

　　多個“核心秘籍”讓《文成公主》史詩劇六年來取得了跨越式發(fā)展，面對新一季的演出，該劇依然秉持初心，力臻至美，努力創(chuàng)造七年磨礪的“新看點”。

　　“對于史詩劇而言，每一次更新升級都極富挑戰(zhàn)性，尤其像《文成公主》如此規(guī)模的、演繹了多年的一部經(jīng)典史詩劇?！睂τ诮衲暝搫〉纳A，副總導(dǎo)演白芨如是說?！懊恳淮蔚母律壩覀兌挤浅Ｖ?jǐn)慎和考究。今年，我們在劇的打磨上更注重深層次細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢與再度創(chuàng)作，讓這部劇更耐看、更經(jīng)典。”

　　在現(xiàn)場記者了解到，《文成公主》史詩劇本季演出從序幕到第五幕，從細(xì)節(jié)的展現(xiàn)到大場景的編排等，做了更加精細(xì)化的調(diào)整，增加了藏地最本真的文化元素，使整場演出在文化展現(xiàn)上更富張力，在視覺體驗感上更為震撼且富有沖擊感。尤其是第二幕倒淌河，在河道布景與演員陣容上都做了較大的調(diào)整，呈現(xiàn)出的效果更加宏大。此外，在整部劇中更增強(qiáng)和完善了民俗與生活細(xì)節(jié)，使該劇的細(xì)節(jié)效果更為飽滿。同時，今年一批極富潛力的新演員也加入了進(jìn)來，第七季的演出也更加精彩。

　　“六年以來，《文成公主》藏文化大型史詩劇不僅為西藏文化的繁榮和西藏文旅產(chǎn)業(yè)的提檔升級起到了重要作用，同時通過文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一?！庇蛏虾兔牢幕糜喂煞萦邢薰究偛煤纹奖硎荆衲暝搫∽叩降谄呒?，除了劇本身的優(yōu)化升級之外，域上和美還將繼續(xù)打造文成公主文化旅游主題園、西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園暨《金城公主》歷史舞臺劇、助力西藏文旅產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造更大的價值。

　　何平表示，在西藏旅游高速發(fā)展的背景下，我們還將打造更多新型的旅游業(yè)態(tài)及旅游產(chǎn)品，為拉薩建設(shè)國際旅游目的地，將文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為地區(qū)支柱性產(chǎn)業(yè)提供有力支撐。域上和美將始終秉承“用產(chǎn)業(yè)表達(dá)文化，用市場展現(xiàn)自信”的理念，以文化產(chǎn)業(yè)寫實文化自信，不忘初心、身體力行地做強(qiáng)文化企業(yè)，講好中國故事，助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)民族文化大繁榮。

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