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          民族文化讓“城市名片”亮了

          吳曉東 發(fā)布時間:2018-08-06 10:44:00來源: 中青在線

          近日,來自青海省玉樹市的200多名演職人員來到北京,參加央視大型城市文化旅游品牌競演節(jié)目《魅力中國城》第二季城市競演,也把一場兼容山水自然風(fēng)光與厚重康巴文化的“饕餮盛宴”帶到了大家面前。

          濃郁的民族風(fēng)情,是這個舞臺時常帶給觀眾的驚喜。2017年,《魅力中國城》第一季評選中,貴州黔東南苗族侗族自治州和四川涼山彝族自治州在30多個城市中脫穎而出,被評為2017年度“最受觀眾喜愛的魅力城市”。帶著神秘色彩的原生態(tài)民族文化集體走出大山,為它們各自的城市贏得無數(shù)人氣。而在第二季競演里,民族文化依舊是難得的“吸票神器”,它們不僅是一個民族的驕傲,更是一個城市的亮點(diǎn)。

          酥油茶、蟲草芫根湯、牦牛排、藏式麻花……玉樹此次參加競演的18道菜品,用的都是最具特色的當(dāng)?shù)厥巢?,在純手工餐具的映襯下,原汁原味地展現(xiàn)了玉樹的藏餐文化和禮儀。而服飾絢爛的舞蹈演員們展示的打墻舞、熱巴舞、出征舞、伊舞,更是憑借高原民族特有的質(zhì)樸和粗曠,調(diào)動起全場的氣氛。

          國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目伊舞的傳承人、今年72歲的扎西昂江現(xiàn)場領(lǐng)跳伊舞,作為玉樹草原上的舞王,他曾經(jīng)帶全村人上了2014年的春節(jié)聯(lián)歡晚會;和80歲的康巴老人土求牽手講述新玉樹的涅槃重生,8歲的“餅干寶寶”才仁永吉眼睛里閃著淚光,8年前她被從地震廢墟里救起,小手里緊緊攥著救援者遞給她的餅干,從那一刻起,她就和這個城市的命運(yùn)不可分割;藏族小朋友們演唱的藏語童謠,表達(dá)著居住在三江源的藏族同胞對太陽的敬意。

          “我是土生土長的玉樹人,小時候在山上放牧的時候特別冷,我們希望有太陽一直照著。下雨的時候,看不到太陽孩子們就唱這首歌?!睘榱私o玉樹助威,扎西多杰難得走出三江源自然保護(hù)區(qū),這位曾被授予CCTV年度經(jīng)濟(jì)人物社會公益獎的環(huán)保衛(wèi)士,數(shù)十年來在三江源頭守護(hù)“中華水塔”。而三江水源的“守護(hù)人”,已經(jīng)不僅是他個人更是這個城市的使命。

          玉樹人世代守護(hù)的,還有2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的藏族英雄史詩《格薩爾》。在玉樹城市競演中,玉樹說唱藝人吟唱的《格薩爾》片段,表現(xiàn)了藏族的英雄出征凱旋,全民歡慶的過程。在玉樹,《格薩爾》家喻戶曉,藏族人民千百年來口耳相傳至今,而其中最引人注目的一個亮點(diǎn),是玉樹地區(qū)有眾多的《格薩爾》說唱藝人活躍在農(nóng)牧民群眾中,這部古老的史詩就這樣一代代被他們活態(tài)地傳承著。

          “唱山歌咧……”廣西崇左籍的臺灣藝人趙傳千里迢迢趕來為家鄉(xiāng)助陣。黑色壯族服裝,配上壯錦花紋,來自崇左“美女村”天琴傳承中心的表演者清亮悠揚(yáng)的琴聲傳遍全場。有著上千年歷史的天琴,是壯族獨(dú)有的一種彈撥樂器。早在數(shù)年前,天琴就已作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出了國門,在世界各地展示壯族藝術(shù)的魅力。

          在崇左,壯族人口比例很高。壯族是一個能歌善舞的民族,“能說話就會唱歌,能走路就會跳舞”,而讓崇左人最自豪的是充滿智慧的壯族先民留給子孫后代的寶貴財富——花山巖畫,它是崇左當(dāng)之無愧的“城市名片”。

          清一色褚紅色服裝配以紅色彩繪、大氣磅礴的背景配樂、威亞蛙人造型……以花山巖畫圖案為原型精心編排的舞蹈,充分展示了崇左燦爛的文化和特有的民俗風(fēng)情,一上場就引爆全場。

          作為中國第一個巖畫類的世界文化遺產(chǎn),花山巖畫綿延數(shù)百公里,從春秋戰(zhàn)國畫到東漢,前后長達(dá)700多年里,在臨江幾十米的峭壁上,壯族先祖駱越人留下了一組組生動的人形、動物、器物,或狩獵、或祈禱、或祭祀,集中反映了駱越人豐富的生活場景。

          “最大的一幅巖畫,寬172米,高50米,最低的一個巖畫點(diǎn)離江面30米,最高的一個巖畫點(diǎn)離江面90米,相當(dāng)于30層樓的高度,這個8000多平方米的巖畫,包括了1951個圖像,有各種各樣的形態(tài)和布局?!鄙泶┟褡逄厣b的廣西崇左市市委書記劉有明,在崇左已經(jīng)工作了8年多,他說自己每次去看巖畫,都是帶著朝圣的心情去的。

          在科學(xué)技術(shù)極不發(fā)達(dá)的情況下,壯族先民是怎么畫上去的?這些畫所用的顏料是什么,為什么被暴曬了2000多年不脫色?花山巖畫如同一本“無字天書”,給后人留下了太多未解之謎。

          在《魅力中國城》的舞臺上,黑龍江黑河描摹出了一張華韻洋溢、歐風(fēng)飛揚(yáng)的“城市名片”。從鄂倫春民族鄉(xiāng)非遺項(xiàng)目摩蘇昆說唱,到黑龍江流域各民族幸福和諧的生活,再由俄羅斯小朋友邀請黑河小朋友觀看俄羅斯傳統(tǒng)民間舞蹈,絢麗的中俄風(fēng)情秀“黑河等你來”彰顯出黑河的文化自信。

          黑河是北方少數(shù)民族聚居地,38個少數(shù)民族兄弟以山林為友,與自然共生。開篇的四小民族聯(lián)舞《歡騰》,通過展現(xiàn)鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、赫哲4個民族的特色舞蹈、原創(chuàng)的民族音樂、多彩的民族服飾,來展現(xiàn)民族文化的魅力。鄂倫春族非遺傳承人孟淑珍老人表演的“摩蘇昆”,更是具有古老史詩形式的口頭文學(xué),鄂倫春語意為“說一段,唱一段”,堪稱民間文學(xué)藝術(shù)的瑰寶,2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

          在廣西賀州的“城市名片上”,賀州人用厚重多元的文化一針一線繡出了舞臺上的美輪美奐。居住在山里面的瑤族,服裝跟大自然融為一體,有山紋、水紋、花紋、太陽紋,這些源于自然的文化符號需要今人不斷去解密。瑤族只有語言沒有文字,幾千年的歷史正是用服飾這一特殊文字來傳承的。精美細(xì)致的賀州瑤繡,承載著母親對女兒雋永的愛意與綿長的祝福。

          賀州在展示瑤繡這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)時,別出心裁地選擇了與時尚進(jìn)行一次碰撞。當(dāng)民族瑰寶與時尚交融,當(dāng)民族服飾瑤繡遇上高挑超模,會有哪些化學(xué)反應(yīng)呢?被瑤族盛裝震撼到的嘉賓現(xiàn)場贊不絕口:“它不像想象中的民族服裝應(yīng)該有的樣子,卻把賀州的風(fēng)情和瑤族的美好都融在里面了?!?/p>

          “每次去賀州采風(fēng),一張一張的瑤繡都會讓我震撼。作為設(shè)計師,我希望通過現(xiàn)代設(shè)計語言促進(jìn)傳統(tǒng)瑤繡時尚化大眾化,為這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入國際化傳播基因。”在設(shè)計師姚峰看來,瑤繡是有密碼的,“它的五色線就是一種密碼,黑色代表了宇宙和深邃,白色代表了純潔,紅色代表了驅(qū)邪和喜慶,黃色代表了富貴,綠色代表了生命和詳和”。

          “德宏是著名的孔雀之鄉(xiāng)、葫蘆絲之鄉(xiāng),這首《有一個美麗的地方》唱的就是德宏,這首歌唱出了德宏的美。令人驚喜的是,云南德宏傣族景頗族自治州州長衛(wèi)崗竟然吹奏著葫蘆絲出場為家鄉(xiāng)代言,將美麗德宏的民族美、生態(tài)美、邊境風(fēng)情美娓娓道來:德宏的美,美在多彩的民族文化。德宏有5個世居的少數(shù)民族,分別是傣族、景頗族、阿昌族、德昂族和傈僳族。千百年來德宏各族人民創(chuàng)造出了多彩而燦爛的民族文化,僅國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有13項(xiàng),其中以傣族孔雀舞和景頗族目瑙縱歌最具代表性。

          中國有300多個省轄市,它們有著不同的文化風(fēng)情、不同的城市故事。近日再度回歸熒屏的《魅力中國城》,把目光對準(zhǔn)了或歷史悠久、人文底蘊(yùn)深厚,或民族眾多、地方風(fēng)情濃郁的特色城市,希望通過挖掘生活在城市之中的人的故事,從各個角度展現(xiàn)城市新面貌。在這道呈現(xiàn)中國城市之美的文化盛宴上,當(dāng)民族文化屢屢成為“城市名片”上的那抹亮色,一個個城市也因此被發(fā)掘出了各自獨(dú)有的魅力。

          (責(zé)編: 常邦麗)

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